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Nous proposons dans cette contribution de réfléchir sur le concept de pouvoir symbolique. Élaboré comme tel par le sociologue français Pierre Bourdieu au travers d’une œuvre marquée par son ouverture sur l’ensemble des sciences sociales, ce concept a été appliqué à de nombreux objets d’étude et concentre encore aujourd’hui de fertiles perspectives de recherche. Fortement influencé par les travaux du philosophe Ernst Cassirer, Pierre Bourdieu a perçu les agents sociaux comme des « animaux symboliques ». Dans cette perspective, le pouvoir symbolique est le pouvoir que des agents sociaux exer…

À travers une brève analyse croisée des œuvres de l’anglo-nigérien Yinka Shonibare et de l’américain Kehinde Wiley menée à l’aune de la sémiotique des cultures, nous découvrirons que ces dernières transgressent et renversent les doxas en (ré)intégrant dans l’Histoire de l’art la présence de la communauté noire longuement écartée de la mémoire historique. En prenant comme point de départ leur intérêt commun pour les interactions sociales et les échos de celles-ci sur les objets d’art, nous verrons que les deux créateurs méditent sur l’expérience anthropique, sur la notion de pouvoi…

Je présenterai d’abord mon interprétation de la théorie des zones anthropiques de François Rastier, zones qui articulent le sémiotique et le représentationnel. Ensuite, prolongeant la théorie de François Rastier sur les trois niveaux de la pratique sociale – phénophysique, sémiotique et représentationnel –, j’intégrerai les zones anthropiques et les niveaux de la pratique sociale dans un ensemble plus large que j’appelle les « niveaux anthropiques », soit les niveaux ontologiques dans lesquels baigne et se meut l’humain. Les grands niveaux sont le transcendant et l’immanent. Les niveaux im…

Cette communication offrira une relecture de notre expérience pédagogique comme responsable d’un cours de théologie sacramentelle sur le mariage catholique. Le cours s’est approprié la sémiotique du théâtre pour initier les étudiants à l’analyse dramaturgique des programmes rituels contenus dans les livres liturgiques, ainsi qu’à l’interprétation sémiotique des actes liturgiques vivants. D’un point de vue théologique, le but a été celui d’élaborer une théologie à partir de la liturgie en acte, en consonance avec le tournant pragmatique du cognitivisme et cela dans une perspective interdisc…

La littérature de voyage est représentée par un corpus de textes assez hétérogène, qui sont généralement réunis par le thème du voyage, qu'il soit géographique réel ou imaginaire. L'étude de ce type de littérature au XXIe siècle acquiert une importance particulière en raison de l'évolution de la situation culturelle dans le monde et de l'influence des nouvelles théories littéraires, ce qui nécessite une révision des approches établies et existantes de ces textes et de leur regroupement. Dans cet exposé, je voudrais montrer comment la tradition orale et littéraire dans la littéra…

La rhétorique de Glissant s’apparente organiquement à l’heuristique pour revisiter l’Histoire de la Traite négrière dans l’intention d’autoriser sa littérature à en démêler le mystère. C’est ainsi, à notre avis, que l’écrivain réussit à conclure un pacte entre la rhétorique et la littérature, qui change la donne anthropologique dans l’aire des Caraïbes. C’est ainsi aussi que se profile le projet littéraire glissantien, qui a trait à l’historiographie, à l’archéologie, à l’ethnologie et dont l’une des questions fondamentales est annoncée dès l’origine, dans La Lézarde (1958) : « 

L’un des principaux processus sémiotiques ayant permis de façonner des citoyens français à partir de fondements paysans (Weber, 1976) fut d’enseigner aux enfants ruraux à aimer leurs « petites patries », leur pays, avant de (ou afin de) les faire aimer la Grande Patrie, au point de mourir pour elle (Thiesse, 1997). Reportant un rapport au territoire à différentes échelles (du local au national, suivant un processus de récursivité fractale au sens de Gal & Irvine, 2019) la notion de « petites patries » a eu pour effet quelque peu paradoxal de délégitimer les particularismes, et d’ancrer l’i…

Cette communication rend compte d’un cheminement qui s’est fait de la sémiologie des médias informatisés, vers l’anthropologie numérique, lors de l’écriture d’une recherche sur les usages de la réalité virtuelle en France et en Corée du Sud. Ainsi, nous présentons l’outillage théorique initialement choisi, issu de la sémiologie des médias informatisés et de travaux en sciences de l’information et de la communication qui s’intéressent aux usages numériques. Plusieurs questionnements épistémologiques et interdisciplinaires ont émergé de l’expérience de terrain. Celle-ci est liée à la maîtris…

Les cérémonies funéraires bamiléké (Cameroun) ne peuvent-elles pas être caractérisées par une situation de créativité artistique? Le constat empirique qui se dégage des rituels funéraires chez les Bamiléké du Cameroun fait état du foisonnement des pratiques et représentations collectives. Celles-ci ont souvent fait l’objet, dans la littérature existante, d’interprétations mettant en avant leurs fonctions sociales et cultuelles. Malgré les jalons d’une analyse prenant en compte les aspects artistiques de ces institutions sociales, jetés par quelques chercheurs, cette perspective ne semble p…

Cette communication se propose d'explorer l'iconicité dans le paradigme relationnel définit par Charles Sanders Peirce. Quelles sont les implications de son emploi en tant que mode d'enquête en anthropologie? Comment réconcilier le fait que le départ d'une recherche en sémiotique ait lieu dans la théorie, et le cadre conceptuel de l’enquête anthropologique émerge, quant à lui, du terrain? Cette réflexion fait partie de mon projet de recherche-création au croisement de l'anthropologie et de la sémiotique. Depuis deux ans, j'anime des ateliers de création sonore et vidéo avec des personnes e…

Les biens abandonnés à la collecte des ordures, dans les bennes à l’arrière des commerces ou en bordure de rue devant les résidences, sont relégués à l’oubli de la conscience sociale. Ils représentent communément des résidus indésirables de la production industrielle. Jugés insignifiants, on veut les faire disparaître. En marge de cette compréhension normative de la signification des déchets, des personnes entretiennent avec ces biens abandonnés un rapport signifiant tout autre de revalorisation : des glaneurs urbains ou des récupérateurs informels, mais aussi des personnes qui, au gré de …

S’appuyant sur les premiers résultats d’une recherche en cours sur l'œuvre de l'écrivain français Jean Paulhan (1884-1968), la communication présente d’abord une analyse sémiotique de trois microrécits de Jean Paulhan — Orpaillargues, Les cœurs changent et Égyptiennes —, analyse qui tente de montrer comment y est déconstruit le regard anthropologique. Dans un deuxième temps, cette fois dans une perspective davantage sociocritique, les microrécits sont mis en parallèle avec l’essai pseudo ethnographique de 1909 intitulé Le repas et l'amour chez les Mérinas. Dans u…

À partir d’une réflexion sur les pratiques dites « vernaculaires », il s’agit de présenter quelques situations, études de cas dans lesquelles un individu lettré fait face à l’oralité d’autrui. Expérience d’écoute et d’interprétation que les ethnologues (Robert Hertz) et les écrivains (Henri Barbusse) ont en commun. Elle mérite d’être décrite de près pour comprendre ce que l’outillage de la culture écrite fait à/de l’expérience vernaculaire. Exposé à partir d'un essai récent : Jérôme Meizoz, Écrire les mondes vernaculaires. Littérature, ethnologie et création sociale, Rimouski/Troi…

En gros, le salon est un rassemblement social dont le point de « cristallisation » est une femme. La France est le pays où ce modèle archétypique de sociabilité informelle s’est répandu, même si ses origines remontent à la Grèce Antique. Cependant, ce modèle s’étend bien au-delà de la Renaissance et demeure jusqu’au XXe siècle.  Néanmoins, la structure dudit phénomène et même le terme utilisé pour en parler ne sont pas restés les mêmes. Alors, on formule le point clé d’une discussion : quels changements ont eu lieu au sein du système « salon » au fil des siècles du point de vue …

La pratique du kòó’ fó « inciser remède » aboutit aux marques parallèles et le tcha’a boum « tacheter le corps » est indiqué par des dessins qui restent incompris et non appréciés à leur juste valeur dans le grassfields camerounais. De ce constat, cette communication ambitionne de donner la signification culturelle des signes relatifs au kòó’ fó et au tcha’a boum sur le corps de la femme. Pour parvenir aux résultats attendus, les entretiens individuels approfondis et l’observation directe ont facilité la collecte. L’analyse de contenu est la démarche uti…

En 2006, Alban Bensa a invectivé l’anthropologie en la sommant d’effectuer un « retour au réel ». Pour lui, ce « retour » vers l’empirie devait permettre de tourner la page des grands modèles analytiques (tel que le structuralisme) depuis lesquels les particularités des phénomènes sociaux perdaient leur singularité historique. Cependant, n’est-ce pas précisément le lien entre systèmes symboliques précis et leur mise en pratique située que tentait d’élucider le structuralisme? La relation entre signe et signifiant n’était-elle pas justement abordée comme vecteur d’organisation sociale et ac…

Par cette communication nous essayerons de sonder les fondements théoriques et épistémologiques constituant les fondations de l’anthroposémiotique. Autrement dit, il s’agit d’une enquête au profil historique qui puisse mettre en évidence comment il est possible de faire se rencontrer les disciplines de la signification et les méthodes ethno-anthropologiques, en montrant les avantages éventuels de cette fusion pour les sciences humaines en général. Pour ce faire nous nous concentrerons sur le sens et sur la culture, c’est-à-dire sur les objets d’élection des domaines disciplinaires respecti…

Pour retranscrire en images des récits se déployant dans le temps et dans l’espace, sur les parois bidimensionnelles de leurs tombes, les anciens Égyptiens ont dû trouver des solutions pratiques permettant de réduire les données 4D en 2D. J’ai découvert, il y a quelques années, qu’ils avaient mis en place un système de vectorialités (schémas de lecture établis sur des vecteurs temporels et spatiaux), qui rendent la lecture pragmatique des images signifiante. À ce jour, l’analyse sémiotique de ce corpus a permis d’élaborer des modèles théoriques décrivant les modalités de conception des ima…

Cette communication présentera un survol méthodologique du projet "Histoire internationale du jeu vidéo" (Subvention Savoir, en cours), plus particulièrement de l'étude publicitaire longitudinale (de 1981 à nos jours) réalisée à partir de magazines issus de dix régions du monde. Nous expliquerons le processus de définition des cadres conceptuels (théorie ancrée) qui serviront de points de repère pour la visualisation des données, de même que la collaboration avec le Département de mathématiques et statistiques pour établir une méthode de validation interjuge adaptée au projet. Les premiers…

Cette recherche se situe à la convergence de deux phénomènes : le tournant conceptuel de la littérature comparée vers la littérature mondiale (Damrosch 2014 ; Gupta 2009 ; Saussy 2006), et l’émergence du big data dans les sciences humaines (Mayer-Schönberger et Cukier 2013 ; Siemens, Schreibman et Unsworth 2016). S’appuyant sur les concepts théoriques de champ littéraire (Bourdieu 1992), de la théorie des polysystèmes (Even-Zohar 1990) et de la scientométrie (De Solla Price 1963 ; Leydesdorff 1998), cette étude privilégie une approche empirique et métacritique. Du point de vue mét…

Le libraire Londonien Humphrey Moseley est bien connu pour son rôle déterminant sur le marché du livre anglais du milieu du 17e siècle: ses éditions des poèmes de Donne, Milton, et autres ont eu une influence durable sur le goût littéraire et esthétique anglais de son époque. Il joue également un rôle crucial dans la circulation de traductions imprimées, et particulièrement dans le genre du roman (ou ‘romance’, comme on le nomme alors en anglais) traduit du français. On abordera ici le corpus de ‘romances’ françaises publiées par Moseley sous l’angle de l’analyse de réseaux. À partir des d…