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La persévérance et la réussite scolaires des élèves et des étudiants Autochtones sont tributaires en grande partie de leur sentiment de sécurité culturelle, de la pertinence et de la cohérence culturelles des cours, des programmes et des institutions. Dans un grand mouvement actuel en de décolonisation et d’autochtonisation de ces structures et processus, les milieux ont peu de ressources et les acteurs impliqués, en plus de devoir faire preuve de créativité, font face à des enjeux importants. Lors de cette conférence, ces enjeux seront explicités, de même que des stratégies pour le…

Présentation du travail de collaboration entre le Centre autochtone Nikonuk (Université de Moncton) et la Première nation wolastoqey, en compagnie de Shawn Francis, membre de la communauté de la Première nation wolastoqey du Madawaska. 

En tant que titulaire de la chaire d’autochtonisation de la Faculté d'éducation de l'Université de Regina, je soutiens les initiatives des membres du corps professoral dans leurs efforts d’autochtonisation. Par exemple, recommander des ressources, des présentateurs autochtones et du matériel pédagogique. J'enseigne également l'éducation anti-oppressive aux étudiants non autochtones. Enseigner l'antiracisme dans un cours de justice sociale en éducation comporte ses défis. Il y a toujours de la résistance et bien que les étudiant.es fassent des efforts pour leurs notes, on ne peut jamais êtr…

Dans cette brève intervention, j’analyserai quelques-unes tensions que la mise en œuvre de l’autochtonisation des curriculums universitaires soulève. Parmi ces tensions, notons des accusations de « tokénisme », d’importantes préoccupations concernant la liberté universitaire, une résistance au changement qui serait propre aux bénéficiaires du statu quo dans les sociétés de colonialisme d’occupation (settler societies) selon Moreton-Robinson (2015), ainsi qu’une indifférence qui serait fondée sur l’« ignorance blanche » problématisée par Mill (2007).