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Le jeu vidéo est un média intégré à l’espace social et au quotidien. Différentes thématiques y sont abordées dont la mort. Si elle nous concerne tous, en parler, y mettre des mots, rendre l’insupportable supportable peut être difficile. Sujet central ou non, la mort est souvent montrée et mise en scène. On peut jouer avec, s’en approcher (individuellement, sensoriellement) voire l’apprivoiser selon les jeux. Cette communication ne sera pas une nouvelle étude sur les représentations de la mort dans le jeu vidéo. Au contraire, à partir d’une approche méthodologique alliant à la foi…

Cette communication traite des expériences de création dans la formation professionnelle en arts du cirque. Dans le cadre d’une recherche qualitative interprétative, je cherche à mieux comprendre les expériences de formation du corps dans différents contextes (Centre national des arts du cirque, France; École nationale de cirque, Montréal). Jusqu’à maintenant, la participation de 85 personnes (directeurs, formateurs, étudiants) à une vaste collecte de données (158 heures d’observation; 77 entrevues individuelles semi-dirigées; 10 groupes de discussion; matériel écrit divers; journal de bor…

1-800 Visage-s, «vernissage identitaire», est une œuvre installative, performative et interactive dans laquelle le spectateur pénètre successivement trois stations privées afin d’échanger, à l'aide de micros et casques d’écoute, avec trois performeurs physiquement absents. Chaque performeur, dans un canevas performatif ouvert, aborde un thème identitaire de façon unique pour chaque spectateur. Certaines informations générées au fil de l’échange avec le spectateur sont alors retenues (ses photos et paroles enregistrées) et mixées en une œuvre vidéo projetée sur un immense buste. Ce…

Dans le cadre de mon doctorat en Communication (Recherche-Création), je crée une pièce de théâtre traduite – une œuvre écrite adaptée entre plusieurs médias – afin de repenser les normes d’écriture et d’ainsi redéfinir les formes de production et d’expression des savoirs. Ce faisant, j’ai découvert que ma posture physique exerce une emprise significative sur ma posture épistémologique et que de bouger autrement facilite l’acte d’écrire autrement. En effet, de pouvoir effectuer des changements de posture physiologique facilite des changements de postures épistémiques et vice-versa. <…

L’objectif de cet exposé est de réactualiser la philosophie du jeune Derrida à travers les trois thèmes de la visibilité, de l’audibilité et de l’historicité. À cette fin, on considère le cours Histoire et Vérité, dispensé en 1964, comme un fondement théorique important à De la Grammatologie. La proto-déconstruction de la séparation illégitime de l’histoire et de la vérité semble en effet préparer le terrain à la déconstruction de la séparation illégitime du visible et de l’audible de l’écriture. Au cœur de ces déconstructions, les effets paradoxaux de l’histoire qui doit s’écrire pour êtr…

Dans le cadre de cette présentation, je montrerai tout d’abord l’importance capitale qu’ont eu les récits fictionnels dans le développement de certaines éthiques environnementales, notamment l’écocentrisme et l’écoféminisme. Par la suite, je défendrai l’idée selon laquelle les récits fictionnels sont encore aujourd’hui des véhicules privilégiés pour nous aider à conceptualiser les enjeux environnementaux et à continuer à faire évoluer les éthiques qui y sont associées. À cet égard, la fiction pourra dévoiler des faits cruciaux qui peuvent sembler invisibles à première vue, telle la « viole…

La croissance du secteur tertiaire a amené la société à se métamorphoser en une société de services. Ce nouveau paradigme amène inévitablement le besoin de nouvelles expertises. C’est dans cet élan que le design de service s’est affirmé (MORITZ et MAGER 2005). Le design de service se définit comme une discipline du design dont l’approche est centrée-humain, collaborative et multidisciplinaire. Dans sa pratique, les designers aident les organisations à développer une compréhension holistique de la prestation de leurs services dans un objectif d’amélioration. Par l’apport de recherches ethno…

Suite au succès de l'approche comportementale de Kahneman et Tversky dans les années 1980, l'économie comportementale s'est transformée. Une nouvelle génération a émergé, et la majorité des économistes reconnaissent maintenant l'approche comportementale comme légitime. Cette situation amène certains à considérer que l'économie comportementale est désormais "mainstream", et qu'une synthèse avec l'approche néoclassique doit être développée. Pourtant, malgré cette demande pour une réconciliation, une partie de cette nouvelle génération d'économistes comportementaux se trouve en conflit avec l…

En philosophie de la médecine, un débat de longue date a opposé le normativisme au naturalisme sur la question de la définition de la santé et de la maladie. Selon le naturalisme, il est possible de définir ces concepts en se référant à des normes biologiques (au moins en partie), alors que selon le constructivisme, cette définition repose sur des valeurs. Cette conception de la santé et de la pathologie apparaît attrayante pour deux raisons principales : la mise en évidence des valeurs qui influencent nos conceptions médicales de ces concepts, et la critique des ambitions naturalistes de …

Le champ de recherche désigné par l’expression « philosophie de l’économie » peut être circonscrit de bien des manières. Cette communication introductive présentera une histoire du champ selon deux façons de le délimiter. Les résultats se basent sur des méthodes d’analyse de réseau appliquées à des données bibliométriques (corpus d’articles universitaires avec leurs listes de références). Ces résultats sont déjà présentés dans deux articles produits avec Alexandre Truc, Olivier Santerre et Luis Mireles-Flores, et disponibles sur SSRN (voir https://ssrn.com/abstract=3743003 et https://ssrn…

La philosophie médiévale est souvent abordée, autant dans l’étude que dans l’enseignement, par la scolastique, c’est-à-dire qu’elle se connaît dans ses développements universitaires. Or, nous savons maintenant qu’une philosophie laïque, en langue vulgaire, se pratiquait aux XIIIe et XIVe siècles et qu’elle entretenait des liens dynamiques avec le milieu savant. Cette communication se propose donc de mettre en lumière la perspective d’un philosophe laïc de cette période, Dante Alighieri (1265-1321), d’expliciter ses lieux et ses publics, pour tenter de saisir la teneur de l’enseignement de …

Au tournant du 19e siècle, Germaine de Staël soutient qu’« on ôte à l’analyse sa profondeur, au roman son intérêt en les réunissant ensemble. » Il se développera à l’époque l’idée d’une séparation nécessaire entre philosophie et littérature qui pourrait bénéficier aux deux champs. L’esthétique de la littérature y trouverait une plus grande force et la philosophie plus de profondeur et de clarté. Or, au siècle d’avant, le mariage entre philosophie et belles lettres est fréquent et fécond. Vouloir en provoquer le divorce relève d’une mécompréhension des motifs résolument philosophiques sur l…

Les enfants se posent des questions existentielles, c'est-à-dire des questions sur la mort, le sens de l'existence, le libre arbitre, Dieu, l'origine de toutes les choses et des questions similaires. Le champ d’étude de la philosophie pour enfants (P4C) a précisément pour but de donner aux enfants l'occasion de découvrir et d'explorer leurs questions dans un environnement sûr, la communauté de recherche. Cependant, beaucoup de questions posées pendant les séances de philosophie (ou parfois individuellement, à la fin de la séance en « dehors des limites de la communauté ») restent sans répo…

L’innovation technologique n’a pas une valence exclusivement économique, elle impacte la qualité du travail et la qualité de la vie des personnes impliquées. Néanmoins, le processus d’automatisation des tâches aujourd’hui suit principalement des raisons de maximisation de profit. Peu de place est laissé à des raisons alternatives (et potentiellement complémentaires). Je propose des considérations normatives pour guider les choix d’automatisation par rapport au « meaningful work » , en prenant en considération le cas spécifique des « nurse bots ». Premièrement, j’identifie des « qu…

Les systèmes socioépistémiques (SSE) sont des arrangements d’institutions, de pratiques sociales, de procédures et d’infrastructures qui influencent les patrons d’interaction entre des individus, menant ceux-ci à former des attitudes propositionnelles de croyances (Goldman, 2010). La notion de SSE est utile à la représentation et l’étude d’organisations expertes situées au cœur des politiques publiques contemporaines, par exemple les banques centrales, les think tanks, les centres de recherche nationaux et les agences de financement. L’article se veut une contribution à la philosophie de l…

Comme la précédente, cette conférence se situe dans le contexte d'une importante recherche en cours : un programme d'étude de quelques grandes revues québécoises de philosophie, mis sur pied dans le cadre des humanités numériques et de l'analyse assistée par ordinateur. La revue Philosophiques, organe de la Société de philosophie du Québec, n’avait jamais fait l’objet d’une analyse fouillée. Pour en analyser le contenu de manière détaillée, on croisera les données de l'approche computationnelle et les résultats obtenus par une analyse plus traditionnelle de la revue. À cette fin, …

La colonisation de la Nouvelle-France fut notamment l’œuvre des religieux catholiques qui y ont fondé les premiers organismes sociaux et y ont imposé les croyances et le mode de vie de l’Église. Mais au XVIIIe siècle, les libres-penseurs français qui immigrent apportent ici les idées libérales et laïques novatrices de la philosophie des Lumières, qu’ils répandent grâce aux journaux et à leurs combats pour obtenir des institutions laïques ouvertes au monde moderne et au progrès techno-scientifique. Alors que se diversifient les connaissances et les opinions aux XIXe et…

Une recherche généalogique menée dans un village Québécois de 500 habitants de la région de la Côte-Nord a démontré la présence de 131 mariages consanguins réalisés par les descendants des couples fondateurs au cours de 4-5 générations (M.Loiselle 1996).  On définit le mariage consanguin comme un mariage entre deux individus ayant un ancêtre commun.  En anthropologie, la théorie de l'alliance de Claude Lévi-Strauss (1949) nous informe que les familles humaines auraient respecté des lois face à la consanguinité.  Les mariages entre cousins auraient été réglementés.  Actuellement, les anthro…

Dans le volet esthétique de son œuvre, le philosophe Jacques Rancière développe une critique politique de la théorie aristotélicienne du récit. Selon lui, si la Poétique d’Aristote forme « la matrice stable de la rationalité fictionnelle classique en Occident » (Les Bords de la fiction, p. 8), c’est à la condition d’exclure du domaine de la fiction, réservé à la mimèsis des hommes qui agissent, celui de la chronique ou de l’histoire, réservé aux hommes qui produisent. La matrice classique du récit occidental reposerait ainsi sur un partage du sensible dans lequel…

C’est par l’annonce explicite d’une confession, et donc par ce qui peut être lu comme la revendication  d’une certaine transparence, que s’ouvre le chapitre « Sur des vers de Virgile ». En prenant « l’extrême  congé des jeux du monde », Montaigne se livrerait à son lecteur « tout entier et tout nud ». Or, l’objet  de la confession rend cette transparence extrêmement problématique : Montaigne déclare être d’une  « condition singeresse et imitatrice », et s’échapper à lui-même dès qu’il fait l’effort de se saisir. Cela  n’est pas sans soulever d’importantes questions quant à la possibilité d…