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88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Deux reines-pharaons entre Akhenaton et Toutankhamon : le point de vue de l’art

Auteur : Valérie Angenot
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Bien que l’existence du règne de la reine-pharaon Ankhkheperourê Neferneferouaton à la dix-huitième dynastie (ca 1336-1333 BC) ait été démontrée dans les années 90, elle demeure une souveraine obscure dont la véritable identité pose encore question. Deux théories s’opposent actuellement en égyptologie : celle qui veut que Nefertiti aurait servi sous ce nom comme corégente d’Akhenaton ; et celle selon laquelle ce serait la fille aînée du roi, Méritaton, qui aurait régné après la mort de son père. La plupart des arguments avancés pour soutenir ces hypothèses portent sur des élément…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Genres et exclusions dans le milieu des arts: Analyse du processus de dépréciation de la littérature féministe

Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Dans une récente étude la place des femmes dans le champ littéraire (Boisclair 2019), on découvre que les critiques masculins offrent une plus grande visibilité aux ouvrages de leurs pairs. Cet exemple fait écho à un enjeu féministe de longue date concernant l’exclusion des femmes de la haute culture (voir Gornick 1978). Ce projet explore le rôle des critique littéraires dans la reproduction de l’exclusion des femmes en littérature à travers l'analyse comparative de la réception critiques de deux œuvres féministes iconiques: L’Euguélionne de Louky Bersianik et Handmaid’s Tale<…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Des récits de voyageurs aux travaux de folkloristes : présentation d’un changement intellectuel dans les textes sur le Missouri francophone

Auteur : Alexandra St-Yves
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Dès la première moitié du XVIIIe siècle, le Missouri a accueilli des colons originaires de ce qui est aujourd’hui le Québec, la Louisiane et la France. Plusieurs villages, dont Old Mines, fondé en 1723, ont longtemps parlé le français du Missouri, le Paw-Paw French. Lieux de curiosité, ces villages ont attiré, au fil du temps, des voyageurs qui ont laissé derrière eux des textes décrivant leur passage dans cette région francophone. Toutefois, à partir de la seconde moitié du XIXe siècle, un changement intellectuel a lieu et cela entraîne une diminution du nombre de ré…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Écrire autrement : Comment et pourquoi

Auteur : Victoria Cheng
Colloque : 302 - Création artistique et littéraire
Dans le cadre de mon doctorat en Communication (Recherche-Création), je crée une pièce de théâtre traduite – une œuvre écrite adaptée entre plusieurs médias – afin de repenser les normes d’écriture et d’ainsi redéfinir les formes de production et d’expression des savoirs. Ce faisant, j’ai découvert que ma posture physique exerce une emprise significative sur ma posture épistémologique et que de bouger autrement facilite l’acte d’écrire autrement. En effet, de pouvoir effectuer des changements de posture physiologique facilite des changements de postures épistémiques et vice-versa. <…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Se transformer au contact du récit ethnographique qui « affecte »

Colloque : 302 - Création artistique et littéraire
Comment produire un récit ethnographique considérant que nous ne pouvons pas représenter les autres dans d’autres mots que les nôtres (Van Maanen, 1988). Cette affirmation remet en cause ladite objectivité des textes issus de la recherche qualitative. De plus, n’est-il pas vrai que la plupart des scientifiques des sciences sociales n’ont que peu (ou pas) de formations à la pratique littéraire (Van Maanen, 2010). Une lacune attribuable au paradigme positiviste car, dans sa foulée, le texte académique a été conçu comme neutre, tel un simple lieu de présentation des données (Meier et al

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Lie in my heart : le rôle de l’agencement visuel-narratif dans un jeu autobiographique sur le rapport à la mort d’un proche

Auteur : Emilie Lechenaut
Colloque : 302 - Création artistique et littéraire
Le jeu vidéo est un média intégré à l’espace social et au quotidien. Différentes thématiques y sont abordées dont la mort. Si elle nous concerne tous, en parler, y mettre des mots, rendre l’insupportable supportable peut être difficile. Sujet central ou non, la mort est souvent montrée et mise en scène. On peut jouer avec, s’en approcher (individuellement, sensoriellement) voire l’apprivoiser selon les jeux. Cette communication ne sera pas une nouvelle étude sur les représentations de la mort dans le jeu vidéo. Au contraire, à partir d’une approche méthodologique alliant à la foi…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Les expériences de création dans la formation professionnelle en arts du cirque

Auteur : Marie-Eve Skelling Desmeules
Colloque : 302 - Création artistique et littéraire
Cette communication traite des expériences de création dans la formation professionnelle en arts du cirque. Dans le cadre d’une recherche qualitative interprétative, je cherche à mieux comprendre les expériences de formation du corps dans différents contextes (Centre national des arts du cirque, France; École nationale de cirque, Montréal). Jusqu’à maintenant, la participation de 85 personnes (directeurs, formateurs, étudiants) à une vaste collecte de données (158 heures d’observation; 77 entrevues individuelles semi-dirigées; 10 groupes de discussion; matériel écrit divers; journal de bor…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

1-800 Visage-s: l’évolution d’un vernissage identitaire en un monstre Frankenstein

Auteur : Thomas Langlois
Colloque : 302 - Création artistique et littéraire
1-800 Visage-s, «vernissage identitaire», est une œuvre installative, performative et interactive dans laquelle le spectateur pénètre successivement trois stations privées afin d’échanger, à l'aide de micros et casques d’écoute, avec trois performeurs physiquement absents. Chaque performeur, dans un canevas performatif ouvert, aborde un thème identitaire de façon unique pour chaque spectateur. Certaines informations générées au fil de l’échange avec le spectateur sont alors retenues (ses photos et paroles enregistrées) et mixées en une œuvre vidéo projetée sur un immense buste. Ce…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Choix méthodologique et stratégies thérapeutiques dans la science des soins chez les Nganga du Sud-Gabon

Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Le modus operandi que revendique la médecine traditionnelle des Nganga du Sud-Gabon est marquée par une méthodologie s'appuyant à la fois sur un intuitionnisme et un héritage personnel, une sorte de legs des anciens. Par là, se définit la personnalité même du Nganga, son cheminement intellectuel, son itinéraire et même son action. son contact avec le patient et la décision de le soigner sont subordonnés à l'invocation des "esprits". Cette approche tranche a priori avec les principes essentiels qui structurent ou plutôt qui fondent la science occidentale et particulièrement la médecine mode…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Le bien-être comme bonheur « approprié »

Auteur : Mauro Rossi
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Cet article explore la relation entre bonheur et bien-être. Nous commençons par offrir une théorie du bonheur, conçu comme un état psychologique. Nous soutenons que le bonheur est constitué par des états affectifs tels que les émotions, les humeurs et les plaisirs sensoriels, et que tous ces états affectifs sont des types différents d'expériences perceptuelles de valeurs. Selon notre théorie, le bonheur peut être “approprié” (fitting) ou non. Il est approprié si et seulement si tous les états affectifs qui le constituent sont appropriés, où un état affectif est approprié si, et seulement s…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Vers une conception holistique et fonctionnaliste de la pathologie

Auteur : Antoine C. Dussault
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Cette présentation portera sur une dimension centrale du débat entre naturalisme et normativisme en philosophie de la médecine : la question de savoir si la pathologie doit être définie (entièrement ou partiellement) en relation avec le concept prudentiel de préjudice, ou exclusivement en relation avec les notions biologiques de dysfonction et/ou anormalité. Je défendrai le second point de vue, mais soutiendrai, en m'appuyant sur certaines remarques de Wakefield (2014) et Kingma (2017) sur les défis auxquels font face les conceptions fonctionnalistes strictes de la pathologie, qu’une conce…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Les perspectives post-(dé)coloniales

Auteur : Nawel Hamidi
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Ma contribution au projet atopos a été de de proposer une réflexion sur les conceptions philosophiques de l’être humain dans le cadre interdisciplinaire des études post-(dé)coloniales. L’un des objectifs était de situer l’expérience humaine des personnes ayant vécu les dimensions épistémiques et systémiques du colonialisme tout en abordant l’angle clinique des différents traumatismes intergénérationnels perpétrés par la violence coloniale. Le colonialisme a souvent été défini par ceux-là mêmes qui le perpétraient négligeant la perspective de ceux qui furent ou sont toujours profondément af…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Emil Cioran et l’aspiration au détachement

Auteur : Alexandra Guité
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
La souffrance psychique de Cioran est perceptible dans presque chaque ligne qu’il cisèle. Une possible guérison ou du moins l’apaisement de son immense douleur pourrait-elle être l’une des aspiration de son entreprise littéraire et philosophique?  C‘est cette quête d’un certain salut qui le fait explorer, entre autres, la pensée indienne, dont le bouddhisme.  Une  entreprise qui n’est pas sans rappeler la notion antique de la philosophie comme thérapie de l’âme développée par Pierre Hadot.  Dans la présente communication, nous révélerons les liens mais aussi les distances conceptuelles ent…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

L’eau en tant que chose d'usage commun ou comme source de conflits : les racines modernes de l'éthique de l'eau chez Griotus et Rousseau

Auteur : Evaldo Becker
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
S’il est vrai que l’éthique environnementale en tant que champ spécifique de l’éthique appliquée est née au XXe siècle comme le remarque Marie-Hélène Parizeau dans l’entrée Éthique Appliquée du Dictionnaire d’éthique et de philosophie moral (CANTO-SPERBER, 1996); il est vrai aussi que la pensée sur les rapports entre l’homme et la nature a été un sujet d’investigation chez plusieurs philosophes pendant la Modernité. On considère que l’éthique de l’eau contemporaine puise ses racines dans la réflexion moderne des penseurs comme Grotius et Rousseau. Déjà dans son livre

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

La pratique de la philosophie avec les enfants en communauté de recherche : vers un nouveau modèle épistémologique plus inclusif pour la philosophie ?

Auteur : Marion Bérard
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
La quasi-totalité des démarches visant depuis quelques décennies à ouvrir la philosophie aux enfants prennent, malgré leur diversité, une même forme : celle de la discussion en groupe (ce que nous appellerons avec Lipman : « la communauté de recherche »). Ce dispositif a d’abord un intérêt pédagogique : rendre la philosophie accessible aux enfants. Il présente aussi un intérêt épistémologique : la communauté de recherche, qui suppose que les idées échangées dans une discussion peuvent avoir une valeur philosophique, prend au sérieux la parole des enfants, jusque-là ignorée par la philosoph…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Décoloniser la philosophie. L’exemple des travaux sur l’Ubuntu dans l’espace académique sud-africain

Auteur : Ernest-Marie Mbonda
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Le mot «Ubuntu» vient des langues bantoues du sud de l'Afrique et est souvent rattaché à des expressions proverbiales comme « Motho ke motho ka batho ba bang » (en langue sotho) ou « Umuntu ngumuntu ngabantu » (en langues xhosa et zoulou), qui signifient respectivement : « Une personne est une personne à travers d'autres personnes » et « Je suis, parce que nous sommes ». Si la notion est ancienne (puisqu’elle fait partie des traditions de la plupart des sociétés africaines au sud du Sahara), si elle apparaît dans les sources écrites dès la moitié du XIXe siècle comme le montrent certains a…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Corriger une erreur capitale : vers une nouvelle économie politique de la taxation du capital

Auteur : Peter Dietsch
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Je soutiens que les taxes devraient être sensibles à la force de la prétention normative du revenu qu’elles ciblent. Lorsqu’il s’agit du rendement sur le capital, la force de la prétention dépend de la durée et de la pertinence sociale de l'investissement. Les pratiques fiscales actuelles n'incorporent pas ces considérations. Afin de corriger cette omission, je propose un taux de taxation sur certains types de revenu du capital qui sont en rapport inverse à la période d’investissement. Un tel régime serait plus juste. Il améliorerait aussi l’efficacité et la stabilité en dirigeant le capit…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Les humanités numériques et la philosophie

Auteur : Jean-Guy Meunier
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Plusieurs historiens des sciences et épistémologues ont souligné la modification profonde qu'amène l'informatique, tant sur l'objet d'étude que sur la méthodologie. Les sciences humaines faisant appel à l'interprétation subissent cette influence. Pensons aux domaines suivants : histoire, politique, société, culture, communications, littérature, esthétique,  voire religion. De cet impact profond est née une discipline autonome : les humanités numériques. Elle vise l'assistance informatique dans la démarche interprétative des artefacts sémiotiques, et son objet d’études  est  souven…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Maurice Blain, penseur de la laïcité des années 1950 et 1960

Auteur : Yvan Lamonde
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Comment un étudiant de collège classique et de notariat devient-il le critique du cléricalisme à Cité libre en 1950 et le penseur du Mouvement laïque de langue française en 1961 ? Telle est la question directrice à laquelle répondra la communication. La critique de Blain au Devoir porte aussi sur le Centre catholique des intellectuels canadiens (1950-1955) dont fait partie le philosophe Jacques Lavigne et sur le propos même de la revue de ce groupe, Croire et savoir.

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

L'Arythmie et le Silence: l'Île du Cap-Breton à l'ère de la démodernisation.

Auteur : Marielle Aithamon
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
L’Île-du-Cap-Breton, en Nouvelle-Écosse, subit aujourd’hui une démodernisation (discours politique à faible portée, difficulté d'accès aux services publics et de santé, etc. - Y. Rabkin) et voit apparaître en conséquence une dissonance entre les discours du pouvoir global et les réalités quotidiennes locales – une fissure dans l’économie morale (E. P. Thompson). Dès lors, des phénomènes de réécriture des discours locaux comme autant de tentatives de réinvention du sens et de contrôle des champs d’action individuels et sociaux se développent. Recréant des points de repères dans l’i…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Le consentement hors des marges de la narration

Auteur : Marie-Hélène Desmeules
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Au cours des dernières années, la narration et le consentement sont devenus deux des formes paradigmatiques à partir desquelles nous pensons le caractère éthique de nos interactions, notamment en matières médicale et sexuelle. Pourtant, d’importantes ruptures subsistent entre ces deux formes. L’insistance actuelle sur le consentement de chacun tend en effet à réduire la question éthique à la seule présence d’un « accord » donné librement. Il participe ce faisant d’abord à une forme de déresponsabilisation éthique – si autrui a librement dit « oui », nous n’avons pas d’autres questions éthi…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

L’opacité des algorithmes en médecine est-elle un problème ?

Auteur : Juliette Ferry-Danini
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Les concepts d' « opacité » et de « transparence » appliqués aux algorithmes partent généralement de l’idée que l'opacité dans l'intelligence artificielle (IA) est quelque chose à éviter et qu'inversement la transparence est un objectif à atteindre. Cependant, le concept de transparence demeure ambiguë. On pourrait d'abord le définir de manière épistémique : un algorithme serait dit transparent lorsqu’on peut comprendre comment il fonctionne et que nous pouvons l'expliquer. Dans le cas des algorithmes décisionnels en médecine, la principale préoccupation concerne la manière dont les profes…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Allen Buchanan et la catégorisation des minorités nationales

Auteur : Xavier Garneau
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
La présentation que je propose porte sur la réforme du droit international d’Allen Buchanan. Plus précisément, sur la caractérisation qu’il fait des minorités nationales en relation aux peuples autochtones et aux groupes qu’il nomme les « groupes culturels englobants ». Bien que la théorie de Buchanan se présente initialement comme étant une amélioration du système normatif supranational en matière de résolution des conflits intraétatiques, elle demeure conservatrice par rapport au traitement des peuples autochtones et des minorités nationales. En d’autres mots, bien qu’il reconnaisse un d…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Retracer l’invisible et l’inaudible de la Grammatologie

Auteur : Xavier Brière
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
L’objectif de cet exposé est de réactualiser la philosophie du jeune Derrida à travers les trois thèmes de la visibilité, de l’audibilité et de l’historicité. À cette fin, on considère le cours Histoire et Vérité, dispensé en 1964, comme un fondement théorique important à De la Grammatologie. La proto-déconstruction de la séparation illégitime de l’histoire et de la vérité semble en effet préparer le terrain à la déconstruction de la séparation illégitime du visible et de l’audible de l’écriture. Au cœur de ces déconstructions, les effets paradoxaux de l’histoire qui doit s’écrire pour êtr…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Le mariage et l’amour : dialogue entre l’adhésion et la liberté philosophique.

Auteur : Sophie Williamson
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec


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