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85e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Il n’y a pas de mot

Auteur : Heather Newell
Colloque : 310 - Le mot : syntaxe, morphologie et phonologie

85e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Analyse unifiée et syntaxique de do-support sous la fseq AgrSP>NegP>TP

Auteur : Laurie Thivierge Côté
Colloque : 310 - Le mot : syntaxe, morphologie et phonologie

85e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Le mot en kangiryuarmiut inuinnaqtun

Auteur : Richard Compton
Colloque : 310 - Le mot : syntaxe, morphologie et phonologie

85e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Le rôle de la phonologie dans la violation du principe du miroir : le cas du navajo

Auteur : Lisa Travis
Colloque : 310 - Le mot : syntaxe, morphologie et phonologie

85e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Les prépositions de lieu complexes sous la loupe : une comparaison du français et de l’allemand

Auteur : Máire Noonan
Colloque : 310 - Le mot : syntaxe, morphologie et phonologie

85e Congrès de l'Acfas — Communication orale

La mathématique déictique spatiale du japonais : koko = (k+o (k+o LIEU))

Auteur : Ievgeniia Kybalchych
Colloque : 310 - Le mot : syntaxe, morphologie et phonologie

85e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Variation dans le système pronominal : l’expression de la pluralité en français et en picard

Auteur : Mireille Tremblay
Colloque : 310 - Le mot : syntaxe, morphologie et phonologie

85e Congrès de l'Acfas — Communication orale

L’interprétation des catégories grammaticales des mots

Auteur : John Lumsden
Colloque : 310 - Le mot : syntaxe, morphologie et phonologie

85e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Du statut et de la structure des mots

Auteur : Éric Mathieu
Colloque : 310 - Le mot : syntaxe, morphologie et phonologie

85e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Des évidences concernant la linéarité de la structure syllabique

Auteur : Andréia De Souza
Colloque : 310 - Le mot : syntaxe, morphologie et phonologie

85e Congrès de l'Acfas — Communication orale

L’héritage des traits : l’allomorphie contextuelle des thèmes en ojibwé

Auteur : Brandon J Fry
Colloque : 310 - Le mot : syntaxe, morphologie et phonologie

85e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Décomposition morphologique des pronoms personnels et des expressions déictiques en inuktitut

Auteur : Christophe Mauro
Colloque : 310 - Le mot : syntaxe, morphologie et phonologie

85e Congrès de l'Acfas — Communication orale

La création de mot avec le morphème -N- en baoulé : redoublement ou infixation?

Auteur : Kouakou Kouame
Colloque : 310 - Le mot : syntaxe, morphologie et phonologie

85e Congrès de l'Acfas — Communication orale

La « sédimentation » d’Husserl et l’« axiologie des valeurs » de Rickert : la question de l’unité du transcendantal et de l’historique

Auteur : Samuel Descarreaux
Colloque : 311 - Preuve, témoignage et vérité : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Malgré certaines disparités, la réflexion d'Husserl sur la formation du savoir et de la culture à partir du monde de la vie [Lebenswelt] et la réflexion de Rickert sur l'unité de « l'immédiateté de la vie égoïque personnelle spontanée » et de l'axiologie des valeurs partagent un schème conceptuel similaire. Dans la Crise des sciences européennes, Husserl tente de concilier sa phénoménologie transcendantale et l'aspect généalogique de la connaissance à travers une conception téléologique de l'histoire. Dans ce contexte, il s'intéresse plus exactement au processus de sédimentation h…

85e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Qu’est-ce qu’une méditation cartésienne?

Auteur : Nicolas Comtois
Colloque : 311 - Preuve, témoignage et vérité : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Les Méditations métaphysiques ont pour caractéristique de susciter l’équivoque. Traité d’apologétique chrétienne ou discours sceptique « masqué » ? Preuves de l’existence de l’âme et de Dieu ou principes de la physique ? Le moyen de lever ces ambigüités, selon Descartes, est de prêter attention à leur titre : « j'ai plutôt écrit des Méditations que des disputes ou des questions […] afin de témoigner par là que je n'ai écrit que pour ceux qui se voudront donner la peine de méditer avec moi sérieusement et de considérer les choses avec attention » (Réponses aux Secondes objectio…

85e Congrès de l'Acfas — Communication orale

La décolonisation des savoirs en philosophie : entre épistémologie de la négritude et épistémologie de la tigritude

Auteur : Ernest-Marie Mbonda
Colloque : 311 - Preuve, témoignage et vérité : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Cette communication s’intéresse aux « épistémologies » décoloniales, et en particulier aux enjeux théoriques et éthiques de ces épistémologies. Elle s’appuiera notamment sur les deux orientations paradigmatiques que dessinent la négritude fondée sur la quête de la reconnaissance d’approches pouvant prétendre à une place respectable au soleil de la rationalité en dépit de leur réclusion dans le domaine des non savoirs et la tigritude qui fait valoir l’importance de l’affirmation de soi pour soi-même plutôt que pour autrui. A partir de ces deux orientations, mon objectif se…

85e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Englué dans l’image : une phénoménologie de la racialisation à travers les œuvres d’art

Auteur : Alia Al-Saji
Colloque : 311 - Preuve, témoignage et vérité : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
J'élabore une analyse phénoménologique des confrontations racialisées avec des oeuvres d'art, où le spectateur racisé se sent projeté comme passé, arrivant sans cesse “trop tard” pour intervenir sur la signification de sa propre représentation. Le passé stéréotypé donne le médium et les éléments qui construisent les images de nous-mêmes. Cette analyse évoque trois expositions dans lesquelles les musulmans et/ou les Arabes sont le thème principal et qui tentent de subvertir la racialisation tout en reproduisant ses tropes : Benjamin Constant (Musée des Beaux Arts de Montréal, 2015); Welten …

85e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Levinas et Bataille : figures du viol

Auteur : Marjolaine Deschênes
Colloque : 311 - Preuve, témoignage et vérité : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
L’hypothèse de cet essai est audacieuse. Elle suggère que la bibliothèque philosophique, en plus d’être sexiste, véhicule parfois un imaginaire savant contribuant à nourrir la culture du viol. Afin de l’appuyer, je propose une lecture croisée des figures de l’érotisme, du viol et du féminin chez Emmanuel Levinas (« Au-delà du visage », particulièrement ‘Phénoménologie de l’Eros’ dans Totalité et Infini, 1971) et Georges Bataille (L’érotisme, 1957). Par culture du viol, j’entends « l’ensemble des choses auxquelles on croit en ce qui concerne le viol, et qui contribuent à a…

85e Congrès de l'Acfas — Communication orale

L’orientation spatiale du corps féminin : une analyse merleau-pontienne

Auteur : Corinne Lajoie
Colloque : 311 - Preuve, témoignage et vérité : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Dans la Phénoménologie de la perception, Maurice Merleau-Ponty introduit le concept de niveau spatial pour décrire un type d’ancrage à la mesure duquel le sujet perceptif évalue normativement sa prise sur le monde et s’oriente pré-réflexivement dans l’espace. Ses analyses décrivent souvent la vie intentionnelle du sujet comme un dialogue réussi avec les sollicitations du monde perceptif. À l’inverse du sujet pathologique, le sujet ‘normal’ trouve habilement sa prise sur le monde et le constitue activement. L’analyse merleau-pontienne du concept d’orientation spatiale joue un rôle …

85e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Les supports du langage dans la négociation entre les parties prenantes dans un projet d’aménagement urbain

Auteur : Machelle Ye
Colloque : 311 - Preuve, témoignage et vérité : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Le langage joue un rôle primordial dans la planification des projets d’aménagement urbain : il sert à formuler les attentes de plusieurs parties prenantes défendant des intérêts parfois divergents. Or, les supports de langage peuvent varier selon l’expertise des parties prenantes, ce qui peut complexifier la communication et la négociation entre elles. L’objectif de cette proposition est d’analyser l’influence de la négociation sur le choix des supports de langage et de communication entre les parties prenantes d’un projet d’aménagement dans le cadre de la participation citoyenne, notammen…

85e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Qu’est-ce qu’être « moderne »? Fontenelle et le progrès

Auteur : Mitia Rioux-Beaulne
Colloque : 311 - Preuve, témoignage et vérité : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
On sait que Fontenelle a pris très tôt le parti des « Modernes » dans la querelle littéraire qui l’oppose à celui des « Anciens » à la fin du 17e siècle. Ce geste, en fait, s’appuie sur la thèse suivant depuis Descartes, la manière de raisonner a changé – qu’il y a eu progrès. On peut donc conjecturer que pour Fontenelle, la modernité tient à un événement qui prend source dans la philosophie, et qui se diffuse ensuite dans le reste de la société. Cette communication s’intéressera à la caractérisation de l’avènement de la modernité dans la pensée de Fontenelle : qu’est-c…

85e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Témoignages et éléments de preuve en histoire : le cas de la paternité de François Delsarte sur ses enseignements corporels confirmée par l’analyse des manuscrits « Harmonic Gymnastics »

Auteur : Franck Waille
Colloque : 311 - Preuve, témoignage et vérité : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Le manuscrit Harmonic Gymanstics de Mackaye, principal élève américain de François Delsarte (1811-1871), est la principale trace des enseignements corporels dispensés par Mackaye et initialement présentés comme étant de Delsarte. Il précède les polémiques américaines au sein desquelles Mackaye affirma que « Delsarte ne connaissait rien de la Gymnastique Harmonique », et que « la Gymnastique Harmonique est sa propre création du premier au dernier mot ».  Associant un historien-danseur, deux universitaires en éducation somatique et en danse, et un artiste-pédagogue, cette …

85e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Critique de la conception de la maladie mentale des RDoC

Auteur : Simon Goyer
Colloque : 311 - Preuve, témoignage et vérité : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Aux États-Unis, la National Institute of Mental Health (NIMH) est la principale agence fédérale responsable de la recherche sur les désordres mentaux. En 2009, celle-ci commence à développer les Research Domain Criteria (RDoC), lesquels sont un cadre conceptuel où de nouvelles façons d’étudier les troubles mentaux sont explorées afin de mieux comprendre et traiter ces derniers. Les troubles mentaux sont conçus, dans les RDoC, comme des dysfonctions des systèmes psychologiques et des systèmes neurobiologiques qui leur sont associés. Ainsi, fondamentalement, une maladie mentale est conçue, d…

85e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Wittgenstein, le naturalisme et la preuve

Auteur : Patrice Philie
Colloque : 311 - Preuve, témoignage et vérité : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Dans son dernier livre, Penelope Maddy tente de récupérer Wittgenstein en le présentant comme un naturaliste.  Selon elle, il suffit de mettre entre parenthèses l'hostilité de ce dernier face à la science et le reste de ses idées majeures – notamment sa conception des lois logiques (surtout dans le Tractatus) ainsi que ses considérations sur suivre une règle – peut sans trop de problèmes être assimilé sous l'égide du naturalisme.  Le propos de ma présentation sera de montrer que contrairement à ce que dit Maddy, la position de Wittgenstein, telle quelle, n'est pas hostile à la science et n…

85e Congrès de l'Acfas — Communication orale

H.L.A. Hart et Ronald Dworkin : théoriciens du langage et des concepts?

Auteur : Sébastien Lacroix
Colloque : 311 - Preuve, témoignage et vérité : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
La constante interaction entre le langage, les concepts et le monde s’incarne de façon particulière en philosophie du droit. Par exemple, H. L. A. Hart invoque la philosophie du langage ordinaire de J. L. Austin afin de résoudre un problème criant : que doit faire le juge dans les cas difficiles où le droit positif demeure flou ou muet ? Selon Hart, le juge peut alors user de sa discrétion et interpréter le droit comme il l’entend, puisque le langage ordinaire, constitutif du droit positif, est intrinsèquement vague et sujet à interprétation. Ronald Dworkin s’oppose à cette visio…


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