Rechercher dans le congrès et les archives

MartinDurocher propose un tour d'horizon de l'industrie de l'humour à travers ses yeux de Directeur général et artistique de Zoofest (du Festival Juste pour rire) afin de rendre compte de l'émergence d'une nouvelle génération d'humoristes qui répond aux goûts de plus en plus éclatés d'un nouveau public élevé sur Internet et avide de nouveauté. Philosophie DIY, nouveaux outils de création et de diffusion, émergence des contenus gratuits, tendances artistiques et resserrement par champs d'intérêts, tous participent à la création d'un nouveau paradigme qui catapulte l'humoriste moderne…

Alors que l'on considère, consciemment ou non,  l'humour masculin comme l'humour tout court, on range spontanément la parole des femmes dans la catégorie « humour de filles ». Alors, justement, qu'en est-il de cet humour féminin? Quelles en sont les conditions d'émergence, les thématiques, les ramifications? L'Observatoire de l'humour s'étant fixé comme objectif, entre autres, d'établir une tradition archivistique en la matière, il m'apparaît important, dans ce premier colloque qui sert de lancement officiel à l'association, de commencer à publiciser les données que j'ai ramassées au cou…

Adrien Arcand (1899-1967) est surtout connu comme le journaliste québécois ayant travaillé à l'élaboration de trois organisations fascistes : l'Ordre des Goglus, le Parti national social chrétien et le Parti de l'unité nationale. Afin de promouvoir ses idées d'extrême droite, Arcand diffuse à Montréal entre 1929 et 1939 six journaux illustrés de caricatures antisémites : Le Goglu, Le Chameau, Le Miroir, Le Patriote, Le Fasciste canadien et Le Combat national. L'image satirique devient une arme de choix pour celui qui s'autoproclame alors le führer canadien. Elle lui permet …

 En environnement hospitalier la présence des clowns peut surprendre voire déranger tant le personnel soignant, que les patients et visiteurs. En se positionnant comme miroir de la société humaine, le clown qui touche, émeut, mène à réflexion, provoque rire et/ou colère apparaît comme une sorte de personnage-relai. Un médiateur qui permet à la fois de réintégrer l'hôpital dans la cité, mais aussi de rappeler à l'enfant hospitalisé que, comme tout enfant, ilest lui aussi enclin à rêver, rire et s'évader. Malgré les difficultés liées à son lieu d'intervention, le clown hospitalier se place d…

De plus en plus présente sur la scène médiatique, la religion a souvent fait l'objet de mises en scène humoristiques, que ce soit par le biais de caricatures (Les Visages de Mahomet), de publicités (Le Kissing-nun de Benetton), d'affiches (Amen de Costa Gavras) ou autres. Les interventions de réprobation et les procès conduits par des groupes religieux à l'endroit de ces manifestations publiques pointées comme « blasphématoires » et « sacrilèges » traduisent le désir d'imposer un principe de « non disponibilité » de la religion dans l'imaginaire humoristique (JM Lust…

Depuis une vingtaine d'années, les clowns hospitaliers connaissent une croissance sans précédent, soutenue par la presse et les médias mais également par un engouement populaire en faveur de l'action culturelle ou d'animations auprès des enfants hospitalisés. Existe-t-il des antécédents historiques au développement des clowns en secteurs de soins ? Quels sont-ils ?Aujourd'hui, leur intégration n'est pourtant pas des plus évidentes, ainsi qu'en atteste le heurt médiatique de l'annonce de la ministre des aînés du Parti libéral québécois d'un investissement financier pour l'intervention de …

Y a-t-il un humour typiquement québécois? Oui, répondent en chœur Mira Falardeau et Robert Aird, dans cette présentation à deux voix. À travers l'analyse approfondie de deux auteurs, Albéric Bourgeois pour l'humour visuel, Yvon Deschamps pour l'humour de scène, on est invité à constater que certaines constantes existent, communes à plusieurs de nos grands humoristes. En comparant brièvement cette sorte d'humour avec l'humour français et l'humour américain, on est à même de vérifier la thèse présentée. Après avoir fait le tour de ces deux œuvres aussi bien du point de vue thématique que du…

Une naissance est toujours un événement qui apporte son lot de changements. À travers l'adaptation, le stress, la fatigue, les hormones, les émotions et le physique, l'humour devient un outil puissant pour aider la nouvelle mère à rétablir un équilibre qui lui convient. L'autodérision, particulièrement, aide à prendre du recul face aux situations et à dédramatiser de façon saine la réalité auxquelles ces mères sont confrontées.

L'humour partage avec la posture phénoménologique la suspension des savoirs acquis pour se laisser surprendre par le renouvellement du regard. La plaisanterie et le rire qui en découle viennent modifier le rapport habituel au réel en produisant un décalage, en ouvrant une brèche dans la vision établie des choses. Au delà des exigences écrasantes de l'idéal (de sérieux, de certitude, de maîtrise), l'humour relie les individus dans ce qu'ils ont en commun, dans ce que chacun peut partager de propre à l'existence humaine.Cette présentation cherchera à comprendre ce qu'apporte le clown au se…

La génération d'humoristes composée des Chick'n Swell, des Denis Drolet, de Jean-Thomas Jobin et autres influencés par leur « père spirituel » Bruno Blanchet, forme ce que le conférencier appelle l'humour absurde moderne québécois. Toujours en lien avec le contexte psychosociologique dans lequel il est plongé, ce style particulier semble être un caméléon dont l'identité reste encore ambiguë, les frontières difficiles à définir. D'où vient cet intérêt marqué pour le non-sens et le « n'importe quoi » ? Qu'est-ce qui est drôle dans cette forme d'humour ? Est-ce une fu…

Jouant de plus en plus la carte humoristique, la communication interpersonnelle, organisationnelle et médiatique contemporaine s'effectue au risque des contrecoups suscités par les mauvaises blagues et exige de chacun qu'il en discerne les ficelles au péril de sa crédibilité. Quelle place occupe aujourd'hui l'humour dans ces champs ? De quel humour s'agit-il ? Pourquoi tant y recourir ? Quels dangers guettent les conjoints badins, les collègues farceurs et les publicitaires plaisantins ? Quelles leçons pouvons-nous tirer d'une telle recherche ?

Crée en 1988, l'École nationale de l'humour a concouru à la structuration du milieu de l'humour et à l'évolution de sa discipline artistique. À travers l'évolution et la diversification de ses objectifs pédagogiques et de son offre de formation, nous positionnerons cette “institution” qui fonde son modèle sur les paramètres de la pratique humoristique sans toutefois y être assujettie. Et de son poste d'observation à l'ENH comme directrice générale et pédagogique, Louise Rocher conclura en dégageant les lignes directrices de l'humour de demain. Cette communication abordera donc les object…