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Quelque part entre l'ardeur et l'inoccupation, entre le plein et le vide, chez René Lapierre, en un centre mobile et souvent excentré, sinon excentrique, dans ses essais comme dans sa poésie, il y a les livres, les lettres, l'écriture. Littérature en un mot. Non pas exactement la littérature, car elle n'est pas une essence. Il y a de la littérature, comme on dirait : de la friture, de la neige. Du désir et des rejets. On nous donne quelque espoir, certes. Il passe par la parole, mais la parole a maille à partir avec les voix qui s'entrecroisent dans notre espace mental et émo…

Dès Mémoire en 1965, Brault tisse des liens entre les vivants et les morts, et l'homme et son milieu, en empruntant le motif du chemin. Mais il faudra attendre quelques années encore pour que la fascination qu'exercent sur son écriture les poètes-philosophes chinois et les peintres-poètes japonais devienne explicite. Sa marche et démarche donnent lieu à la publication de poèmes plus courts et à une tonalité qui va de l'ironie mélancolique au murmure de la confidence, comme en 1984 avec le recueil Moments fragiles.Les essais des années 1990 révèlent une poétique de l'im…

Il y a, dans les quelques derniers essais, poèmes et récits de l'œuvre foisonnante de François Hébert, un art du glissement ou, à tout le moins, de la traversée douce, patience et souriante du réel. Que ce soit lorsqu'il évoque l'Inde, la transmigration des âmes ou le quotidien de l'Amérique du Nord, une distance s'entend dans cette voix pourtant attachée au réel qui fait de l'écrivain un passeur de cultures, un artisan du passage, au sens où, comme en un travelling cinématographique, il plane en rase-mottes au-dessus d'une réalité qu'il sait pertinemment insaisissable mais à laquelle il t…

Fernand Ouellette est un écrivain polyvalent qui pratique différents genres littéraires : roman, poésie et essai. Dans son œuvre, le temps est vertical, tel un arbre de la connaissance et de la vérité qui résiste à la matière. L'espace poétique est bleu et horizon, il ouvre sur la prose comme une ligne de fuite, non pas là où se termine la vue, mais là où s'ouvre une autre dimension, liée peut-être à l'origine du Verbe. C'est que nous voudrons examiner dans le recueil de poèmes L'Absent (2010), l'essai Je serai l'Amour : trajets avec Thérèse de Lisieux (1996) et le roman …

Engagée dans la quête ontologique qui a fait sa marque, Hélène Dorion ne semble pas au premier regard une poète dont on pourrait dire que l'œuvre a pour projet de se mettre à l'écoute de l'altérité. Mais justement son œuvre ne se limite pas à ses recueils de poésie et c'est en pratiquant d'autres genres littéraires comme la chronique ou l'anthologie que la voix d'Hélène Dorion fait entendre une étonnante capacité à accueillir celle des autres. Quel est le lien cependant entre ces différentes prises de parole? Comment penser ensemble la scansion d'un vers exigeant et l'indignation politique…

Les auteurs du 21e siècle expriment plus que jamais, à l'heure de la mondialisation, une inquiétude et une fragilité communes face aux dérives du monde. Poète des paysages planétaires ou de la sphère intime, poète de la vie concrète ou de l'abstraction, Hélène Dorion inscrit sa démarche dans cet intervalle dynamique qui invite à la mobilité constante entre les catégories. Si l'importance de cette œuvre au sein de la poésie actuelle s'avère aujourd'hui reconnue, l'auteure a aussi fait paraître, depuis le tournant du 21e siècle, deux essais ainsi qu'une collection d'ent…

Ma réflexion prend appui, entre autres, sur deux textes de Louise Dupré : l'essai « Denise Desautels : la pensée du poème » (1994) et la « Conversation entre Louise Dupré et Brigitte Haentjens » qui clôt l'œuvre théâtrale Tout comme elle (2006). L'introduction du texte sur Desautels contient des considérations relatives au processus créateur traversant l'instance scripturale. L'auteure se demande: « [s]i d'un point de vue esthétique, la forme a comme fonction de faire passer de la vie à l'art, d'un point de vue éthique, n'y a-t-il pas danger que le scripteur soit coupé de sa …

Le constructivisme moral se constitue comme une troisième voie permettant d'éviter les écueils respectifs d'un cognitivisme réaliste d'un non-cognitivisme anti-réaliste. La procédure constructiviste doit nous permettre d'assumer que les principes moraux sont le résultat d'une construction tout en continuant à soutenir qu'ils sont dotés d'une forme d'objectivité. Je souhaite défendre cette option constructiviste en m'appuyant, notamment, sur la formulation qu'en propose Aaron James. Je chercherai néanmoins à préciser cette formulation du constructivisme en insistant sur le fait qu'un certai…

On aurait tort de sous-estimer l'importance de la seconde partie de la Critique de la raison pure consacrée à la méthodologie transcendantale. S'appuyant sur la doctrine des éléments développée dans la première partie, la méthode vise en outre à déterminer l'usage que l'on est autorisé à faire de la raison théorique.  Cette raison est en effet une « faculté » de connaître a priori et comme toute faculté elle est susceptible d'outrepasser les limites de son pouvoir réel.  Aussi étonnant que cela puisse paraître, la raison dogmatique tombe sous l'emprise de « préjugés », qui lu…

La modernité semble avoir entraîné un irrémédiable déclin de l'idéal, si cher aux Anciens, de la vita contemplativa. Ce déclin serait principalement attribuable à la rupture avec la cosmologie aristotélicienne, ainsi qu'à la redéfinition de la philosophie à partir de la question désormais centrale de la subjectivité. Mais en réalité le sort de la contemplation, au sein de la philosophie moderne, est beaucoup plus complexe que cela. Si les Modernes semblent en grande partie rompre avec l'idéal contemplatif des Anciens, la contemplation elle-même survit au moins sous deux formes impor…

Dans la IIIe Recherche logique, Husserl propose une théorie a priori des objets, fondée sur la distinction méréologique entre contenus dépendants et contenus indépendants.Cette distinction, empruntée à l'empirisme britannique et à la psychologie descriptive de l'époque,outrepasse chez Husserl « la sphère des contenus de conscience et devient une différence de la plus haute importance théorique dans le domaine des objets en général »(Hua XIX/1, p. 225).C'est au moyen de cette « logique relationnelle » des touts et parties que « l'idée de l'ontologie, comme l'…

Il est courant de présenter la controverse entre les partisans de Clements et ceux de Gleason comme un débat opposant une vision des communautés écologiques comme des organismes ayant une ontologie propre et un développement téléologiquement orienté, et une approche « individualiste » concevant l'assemblage des communautés écologiques comme résultant du hasard des migrations d'espèces provenant des alentours. Ma communication vise d'abord à nuancer cette caractérisation en montrant certains points de convergence entre les positions de Clements et Gleason concernant les causes déterminant l…

Une des objections les plus récurrentes qui soient faites contre l'allocation universelle est qu'il serait inéquitable de laisser une personne apte à travailler vivre du labeur d'autrui. Cette objection a pour origine le principe de réciprocité, soit l'idée que toute personne qui tire un bénéfice de la coopération sociale a l'obligation morale de rendre la pareille. L'absence de condition pour bénéficier d'une allocation universelle serait alors injuste, notamment parce qu'elle n'exige pas la participation passée, présente ou future du bénéficiaire à la (re)production des avantages de la c…