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Au Québec, depuis une dizaine d'années, la référence à la laïcité a pris une place inédite dans les registres discursifs, tant social que médiatique et politique. Pourtant, la notion de laïcité fut longtemps mal-aimée dans la société québécoise qui en a fait peu de cas pendant tout le processus historique d'affranchissement de l'État des normativités religieuses. Que recèle cette appropriation récente et quels enjeux sociaux sous-tendent celle-ci? Lorsqu'une notion émerge ainsi dans le cadre langagier usuel, on peut supposer qu'elle révèle des attentes, des inquiétudes ou des perceptions s…

Malgré que le débat autour du fait religieux et des aspirations spirituelles connaisse une actualité sensible au Québec comme au Canada, on s'interroge peu sur l'ancrage fiscal des institutions religieuses et de leurs activités. Pourtant, des privilèges fiscaux considérables leur sont accordés, qu'il s'agisse d'exemption d'impôt ou de taxe municipale ou encore des crédits d'impôt consentis à leurs donateurs. Ces avantages fiscaux étant supportés par l'ensemble des contribuables (croyants ou pas), les fondements et finalités derrière ce financement étatique méritent d'être analysés, particu…

Comment cette tension entre le fait religieux et le sécularisme influence-t-elle la mise en œuvre des politiques de gestion de la diversité? Quels enjeux le fait religieux représente-t-il concrètement? Comment penser la gestion du vivre-ensemble par-delà cette dichotomie? Quels paradigmes seraient les plus à même de prendre en compte cette diversité religieuse pourtant inhérente aux sociétés contemporaines? Afin de répondre à ces questions et saisir toute la mesure de cette tension, le cas québécois sera examiné et particulièrement les récentes orientations mises de l'avant dans l'élaborat…

Les attentats perpétrés en France en janvier 2015 ont conforté certains Québécois dans l'idée qu'une charte officielle garantirait la présence de la laïcité dans les politiques publiques, notamment celles orientées vers la lutte contre l'intégrisme religieux. L'exemple français permet d'observer les effets possibles d'un tel choix. Depuis 1989, laïcité et égalité hommes-femmes sont convoquées pour encadrer le port du voile, initialement marginal, mais jugé symptomatique d'une poussée intégriste. Jugeant le voile oppressif, tout en occultant sa polysémie, pourtant reconnue par les recherche…

La mort en migration soulève une série de questions complexes mettant à l'épreuve à la fois le cadre législatif et les pratiques funéraires du pays d'accueil d'une part, et, d'autre part, les codes culturels de l'individu décédé, ceux de sa famille et, par extension, ceux de sa communauté. Au cours de ce pré-terrain, des données ont été recueillies par le biais d'entretiens semi-dirigés auprès de leaders religieux de diverses nationalités (Maroc, Algérie, Tunisie, Égypte, Liban,Sénégal) et confessions (sunnite, chiite, soufie, mouride), et ce, dans plusieurs régions du Québec(Saguenay, Qué…

Afin de mieux comprendre l'expérience du deuil des immigrants installés à Montréal, cette communication tente d'examiner le vécu de la « communauté iranienne » dont la majorité est de confession musulmane. Depuis la deuxième moitié des années 1990, l'Iran comptait parmi les dix premières sources d'immigrants au Canada. Ce pays a gardé cette position même au cours de la première moitié des années 2000 jusqu'à aujourd'hui (CIC, 2015). L'Iran a trouvé une place similaire dans l'immigration au Québec. Autrement dit, si cette tendance continue, on pourrait s'attendre à ce que l'immigration de l…

L'invisible traverse les frontières sans encombre, il entoure la mort qui elle est sans discrimination. L'individu de par ses idées, ses pensées et son imagination traverse aussi les frontières sans encombre jusqu'à sa traversée physique. Lorsqu'une personne arrive à quitter les siens, pour s'installer ailleurs, elle laisse tout derrière elle. Cette séparation d'avec les proches semble bien s'assumer en général surtout si on en a fait le choix. Cela devient plus difficile lorsque survient la perte d'un être cher à distance. Vivre un deuil loin des siens est une épreuve difficile ou les idé…

Ce mot d'ouverture permettra la mise en contexte  des différents concepts en présence dans le colloque : deuils, migrations, pratiques rituelles funéraires et réseaux

Dans cette communication, vont être abordés les deux volets de ce projet : le premier volet, destiné à la société d'accueil, a consisté en une série des conférences sur les rites funéraires pratiqués dans le pays d'origine. Le deuxième volet, destiné aux communautés culturelles, a pris la forme d'une série d'ateliers qui a été donnée dans différents organismes de la région. Ces ateliers ont permis de développer une « trousse d'information » qui répond aux besoins des communautés culturelles de l'Estrie et dont nous présenterons le contenu durant la conférence. Finalement, des perspectives …

Les chercheurs dans le domaine de l'immigration ont mis de l'avant les réseaux transnationaux comme des vecteurs de mobilité, de changement, de citoyenneté mais aussi de continuité voire parfois de pression. À partir de la recherche menée auprès de membres de familles immigrantes ayant vécu un deuil au Québec (Rachédi et al., CRSH: 2013-2015), nous nous intéresserons aussi aux fonctions remplies par les réseaux transnationaux des migrants dans ces situations de deuil. Nous posons l'hypothèse qu'ils apportent soutien et solidarité transgénérationnels, mais nous nous intéresserons aussi aux …

Cette communication s'attardera à la projection du cas d'une famille immigrante récemment arrivée au Canada et dont la mère vient d'apprendre le décès d'un proche au pays d'origine. Scénario reconstruit et inspiré des résultats d'une recherche portant sur le deuil des immigrants (CRSH-Rachédi et al.), nous montrerons comment ce support peut servir de déclencheur de discussions et de réflexions avec des praticiens. À travers cet exercice, nous souhaitons valoriser l'utilisation du récit comme technique de cueillette de données en recherche. Nous souhaitons aussi démontrer ses déclinaisons e…

La présentation s'intéressera tout d'abord aux pratiques rituelles funéraires et post-funéraires hindous dans une perspective générique. Les rites hindous pratiqués à la mort d'un individu sont en effet considérés comme des samskāra, c'est-à-dire des rites de passage ayant un rôle de purification (Kapani, 1992). Ils sont suivis de rites postfunéraires, les shraddha, très exigeants notamment pour les fils de la personne défunte et s'étalant sur plusieurs jours suivant le décès, puis sur plusieurs années. Ce portrait mettra tout de même en valeur la variété et la …

Cette communication permettra de réaliser la synthèse des échanges de la journée et de dégager les pistes à explorer comme perspectives de recherche et de pratiques en ce qui a trait aux deuils des immigrants vécus au Québec.

Lorsque la mort d'un proche survient en contexte d'immigration ou au pays d'origine, l'immigrant n'a pas toujours la possibilité de le vivre selon ses croyances, situation qui n'est pas sans conséquences sur le processus de deuil. Les rituels prévus dans une tradition peuvent jouer un rôle réparateur et faciliter le travail de deuil. Au Québec (culture majoritaire), comme dans la plupart des sociétés occidentales dites laïques, les minorités culturelles doivent faire face aux défis de la ritualité funéraire suite à un décès. Nous voulons ouvrir une piste de réflexion sur ces défis en nous …

Une des tâches d'un chercheur est la lecture d'articles scientifiques, que ce soit pour les comparer, pour identifier de nouveaux problèmes, pour situer son travail dans la littérature courante ou pour définir des propositions de recherche. Nous voulons construire un résumé d'un article scientifique qui permettrait à un chercheur de décider rapidement s'il doit lire un article ou non. À l'intérieur d'une citation, il y a une description des liens entre plusieurs articles. Ces articles sont comparés, commentés et combinés. Cette information n'était pas disponible lors de la rédaction de l'a…

350 ans après sa création, la revue savante demeure le principal moyen de diffusion desconnaissances savantes, et les citations reçues par les articles constituent la mesure principale deleur impact scientifique. Les médias sociaux et leur introduction dans un contexte académique ont généré de nouvelles opportunités pour capturer l'impact sur un public potentiellement pluslarge—pas simplement les auteurs qui citent—et plus rapide, compte tenu de la vitesse avec laquelle l'activité dans les médias sociaux peut être mesurée. Le nombre de tweets, depublications Fac…

Huma-Num est une très grande infrastructure de recherche visant à faciliter le tournant numérique de la recherche en sciences humaines et sociales (SHS). Elle est bâtie sur une organisation originale consistant à mettre en oeuvre un dispositif humain (concertation collective) et technologique (services numériques pérennes) à l'échelle nationale et européenne en s'appuyant sur un important réseau de partenaires et d'opérateurs des humanités numériques. Elle favorise la coordination de la production raisonnée et collective de corpus de données ouvertes et interopérables. Elle développe pour …