83e Congrès de l'Acfas
Auteur : Sébastien Rioux
Colloque : 422 - Modernités, temporalités et spatialités : problèmes historiques et perspectives sociologiques
83e Congrès de l'Acfas
Colloque : 422 - Modernités, temporalités et spatialités : problèmes historiques et perspectives sociologiques
83e Congrès de l'Acfas
Auteur : Michel-Philippe Robitaille
Colloque : 422 - Modernités, temporalités et spatialités : problèmes historiques et perspectives sociologiques
83e Congrès de l'Acfas
Auteur : Laurent Alarie
Colloque : 422 - Modernités, temporalités et spatialités : problèmes historiques et perspectives sociologiques
83e Congrès de l'Acfas
Colloque : 422 - Modernités, temporalités et spatialités : problèmes historiques et perspectives sociologiques
83e Congrès de l'Acfas
Colloque : 422 - Modernités, temporalités et spatialités : problèmes historiques et perspectives sociologiques
83e Congrès de l'Acfas
Auteur : Xavier Lafrance
Colloque : 422 - Modernités, temporalités et spatialités : problèmes historiques et perspectives sociologiques
83e Congrès de l'Acfas
Colloque : 422 - Modernités, temporalités et spatialités : problèmes historiques et perspectives sociologiques
83e Congrès de l'Acfas
Auteur : Gendreau Richer Nichola
Colloque : 422 - Modernités, temporalités et spatialités : problèmes historiques et perspectives sociologiques
83e Congrès de l'Acfas
Auteur : Jonathan Viger
Colloque : 422 - Modernités, temporalités et spatialités : problèmes historiques et perspectives sociologiques
83e Congrès de l'Acfas
Colloque : 422 - Modernités, temporalités et spatialités : problèmes historiques et perspectives sociologiques
83e Congrès de l'Acfas
Auteur : Leila Celis
Colloque : 422 - Modernités, temporalités et spatialités : problèmes historiques et perspectives sociologiques
83e Congrès de l'Acfas
Auteur : Nancy Turgeon
Colloque : 422 - Modernités, temporalités et spatialités : problèmes historiques et perspectives sociologiques
83e Congrès de l'Acfas
Auteur : Xavier Lafrance
Colloque : 422 - Modernités, temporalités et spatialités : problèmes historiques et perspectives sociologiques
83e Congrès de l'Acfas
Colloque : 422 - Modernités, temporalités et spatialités : problèmes historiques et perspectives sociologiques
83e Congrès de l'Acfas
Auteur : Frédérick-Guillaume Dufour
Colloque : 422 - Modernités, temporalités et spatialités : problèmes historiques et perspectives sociologiques
83e Congrès de l'Acfas
Auteur : Marion Sirieix
Colloque : 422 - Modernités, temporalités et spatialités : problèmes historiques et perspectives sociologiques
83e Congrès de l'Acfas
Auteur : Luc Grenon
Colloque : 423 - La polarisation entre religieux et séculier dans les représentations sociales
Malgré que le débat autour du fait religieux et des aspirations spirituelles connaisse une actualité sensible au Québec comme au Canada, on s'interroge peu sur l'ancrage fiscal des institutions religieuses et de leurs activités. Pourtant, des privilèges fiscaux considérables leur sont accordés, qu'il s'agisse d'exemption d'impôt ou de taxe municipale ou encore des crédits d'impôt consentis à leurs donateurs. Ces avantages fiscaux étant supportés par l'ensemble des contribuables (croyants ou pas), les fondements et finalités derrière ce financement étatique méritent d'être analysés, particu…
83e Congrès de l'Acfas
Auteur : Marie-Claude Haince
Colloque : 423 - La polarisation entre religieux et séculier dans les représentations sociales
Comment cette tension entre le fait religieux et le sécularisme influence-t-elle la mise en œuvre des politiques de gestion de la diversité? Quels enjeux le fait religieux représente-t-il concrètement? Comment penser la gestion du vivre-ensemble par-delà cette dichotomie? Quels paradigmes seraient les plus à même de prendre en compte cette diversité religieuse pourtant inhérente aux sociétés contemporaines? Afin de répondre à ces questions et saisir toute la mesure de cette tension, le cas québécois sera examiné et particulièrement les récentes orientations mises de l'avant dans l'élaborat…
83e Congrès de l'Acfas
Colloque : 423 - La polarisation entre religieux et séculier dans les représentations sociales
83e Congrès de l'Acfas
Auteur : Valérie Orange
Colloque : 423 - La polarisation entre religieux et séculier dans les représentations sociales
Les attentats perpétrés en France en janvier 2015 ont conforté certains Québécois dans l'idée qu'une charte officielle garantirait la présence de la laïcité dans les politiques publiques, notamment celles orientées vers la lutte contre l'intégrisme religieux. L'exemple français permet d'observer les effets possibles d'un tel choix. Depuis 1989, laïcité et égalité hommes-femmes sont convoquées pour encadrer le port du voile, initialement marginal, mais jugé symptomatique d'une poussée intégriste. Jugeant le voile oppressif, tout en occultant sa polysémie, pourtant reconnue par les recherche…
83e Congrès de l'Acfas
Colloque : 423 - La polarisation entre religieux et séculier dans les représentations sociales
83e Congrès de l'Acfas
Auteur : Leïla Benhadjoudja
Colloque : 423 - La polarisation entre religieux et séculier dans les représentations sociales
Depuis une décennie au Québec, des acteurs socio-politiques appellent à limiter l'expression publique de l'appartenance religieuse, particulièrement le foulard islamique, car elle constituerait une menace pour la sécularisation. Si certaines formes de religiosité, notamment le catholicisme, sont perçues comme inscrites dans la modernité religieuse, l'islam apparait telle une religion incompatible à la matrice séculière. Plusieurs auteurs ont problématisé l'opposition récurrente entre « islam » et « sécularisation » dans différents contextes occidentaux. Ils ont mis en évidence les enjeux p…
83e Congrès de l'Acfas
Colloque : 423 - La polarisation entre religieux et séculier dans les représentations sociales
83e Congrès de l'Acfas
Auteur : Caroline Jacquet
Colloque : 423 - La polarisation entre religieux et séculier dans les représentations sociales
Selon nos recherches, plusieurs conceptions féministes de « la religion » catholique coexistent alors. Une première tendance considère « la religion » comme un bloc monolithique, patriarcal et archaïque. La démarche des femmes qui cherchent à allier féminisme et catholicisme leur semble donc vouée à l'échec. Une seconde n'investit pas le « combat contre la religion », mais reconnaît plutôt la distinction entre les prescriptions de l'Église officielle et la religion vécue par les chrétiennes, s'ouvrant ainsi aux femmes croyantes. Une troisième comprend les féministes chrétiennes qui portent…