Rechercher dans le congrès et les archives

Les formations discursives ont des impacts matériels concrets. Dans Orientalisme (1978) et Culture et impérialisme (1994), Edward Said insiste sur le fait que la culture n'est pas une simple réflexion du monde, mais plutôt une série de représentations, de pratiques et de performances. Cette approche permet de jeter un regard novateur sur le développement industriel du Nord. Nous examinons dans cette présentation comment la réorganisation physique de la Baie James via les grands barrages a entraîné sa réorganisation narrative, c'est peut-être là l'impact le plus significatif pour la socié…

Cette étude vise à expliquer comment et pourquoi l'artisanat contribue à l'affirmation de l'identité d'un groupe autochtone et le rôle de la vente de cet artisanat. Le cas de l'ethnicité Kinikinau est unique car elle a été déclarée "disparue" par les chercheurs, a été soumise à une période d'invisibilité dans les documents officiels et a été considerée comme un sous-groupe Terena. La résistance Kinikinau et leur “volonté à la différence” ont influencé la recherche de traditions oubliées, ce qui a abouti à la “réinvention” de l'artisanat. À fin siècle XX et au début du  XXI , le groupe ethn…

Au cours des dernières décennies, des publications collectives ont, sous l'impulsion de la théoriepost-coloniale, analysé et commenté les représentations de l'Indien dans les littératurescanadienne-française et québécoise. Ces représentations de l'Indien comme Autre formentmaintenant un aspect bien connu de ce que nous pouvons appeler la domination textuelle desautochtones. Parallèlement à cette critique, le discours autochtone proprement dit a connu uneréception plus large que les seules collectivités locales, et il a fait – suivant une démarche critique

Les grands peintres romantiques du XIXe siècle ont contribué à l'émergence, dans les pays du Nord, d'une vision esthétique de la nature, restée pure, et vierge. Ces représentations du naturalisme scientifique, ont donné lieu à la création des premiers grands parcs naturels dédiés à la conservation de la nature sauvage.  Cet esthétique procède à la fois du vocabulaire et des méthodes inspirés de l'histoire de l'art : collecte, inventaire, conservation. Face à cette construction systématique et muséale de la nature et de sa biodiversité, les crises environnementales nous renvoient, quant à e…

L'affirmation de la mémoire victimaire comme vérité historique suscite un certain nombre de controverses en particulier dues à l'usage du terme génocide pour qualifier la conquête des Amériques ou plus récemment les pensionnats indiens. Pour certains intellectuels, attachés à l'universalisme et à la représentation des Autochtones comme acteur historique, cette mémoire porteuse de souffrances nuirait au processus de réconciliation et renfermerait en elle la potentialité d'un « abus de mémoire » (Trudel 2014).Contre cette tendance, nous envisageons cette mémoire victimaire comme un ef…

La recherche-création soulève habituellement les enjeux créatifs et réflexifs dans le cadre d'une démarche personnelle soutenue par la littérature comme mode de connaissance. Mais qu'advient-il de cette démarche lorsque cette littérature est méconnue?Cette communication aborde les différentes postures incontournables à l'écrivain-chercheur francophone en relation avec la littérature amérindienne, soit la nécessité d'apprivoiser l'imaginaire amérindien, de décoloniser la narration, d'écouter et d'être juste. Puis, lorsque l'écrivain-chercheur endosse le rôle du lecteur, il doit consi…

Les Occidentaux ont longtemps dominés l'espace médiatique et cinématographique au Québec, ceci a fait en sorte d'insérer dans l'esprit des Québécois une image ethnocentrique, folkorique et surtout stéréotypée des Autochtones. Contrairement à ce que croient les tenants des théories postcoloniales, qui estiment que les Autochtones ne sont pas en mesure de créer leurs sociétés, plusieurs jeunes autochtones agissent comme acteurs de changement en s'emparant des outils technologiques issus de la culture occidentale pour exprimer leurs préoccupations.. L'art et les médias agissent depuis les der…

Depuis quelques décennies, le renouveau des pratiques autochtones de spiritualité a amorcé la volonté de décoloniser les différents sites sacrés ancestraux. Ce phénomène panaméricain démontre le désir des Autochtones à vouloir faire partie prenante des consultations lors de la désignation des aires à protéger tout en voulant partager leurs savoirs ancestraux liés aux lieux sacrés. Renommer ces endroits chargés de sens, de souvenirs et d'expériences contribue à réduire le fossé sémantique qui s'est creusé entre les générations du fait de la colonisation textuelle. Cela permet de garder viva…

Il ne fait nul doute que le phénomène littéraire amérindien au Québec est de plus en plus à l'ordre de jour pour la critique. Comme en témoignent les ouvrages et séminaires parus depuis le début des années 90 (Boudreau 1993 ; Gatti  2006, 2009, 2010 ; Études en littérature canadienne 2010, Henzi et St-Amand 2013 et 2014), ce champ d'études est en plein essor. Si certains spécialistes de la littérature autochtone, comme ceux ayant écrit dans le numéro spécial d'Études en littérature canadienne (2010), admettent qu'une collaboration entre les écrivains et critiques littéraires …

Les liens entre le récit, les éléments du récit, la photographie, les œuvres d'art associés à la représentation géographique des lieux et leur reproduction sont considérés ici comme base de réflexion à la représentation de l'immatériel des paysages. La cartographie culturelle est un des outils de mise en valeur des paysages et un moteur d'innovation culturelle. En considérant les propos de Florida (2002) qui propose : « que les aménités culturelles sont devenues dans les pays industrialisés un élément majeur d'attractivité territoriale », notre communication cherche à présenter comment nou…

On pourrait facilement avoir l'impression générale qu'une revue d'histoire locale est réalisée de façon négligée, innove peu et se diffuse à un faible lectorat, non scientifique de surcroît. Là se trouve l'intérêt d'analyser les contenus, les méthodes et la diffusion d'une revue d'histoire régionale telle que L'Estuaire, anciennement Revue d'histoire du Bas-Saint-Laurent. Que s'est-il passé en histoire régionale du Bas-Saint-Laurent entre la création de la revue en 1973 et 2013? Qu'a-t-on appris de nouveau? Ces découvertes ont-elles été mises à profit? En quoi une telle revue…

Nous avons eu en main la correspondance d'une famille de Sainte-Anne-des-Monts, celle de Théodore-Jean Lamontagne et d'Angélique Roy. Le corpus compte 2000 lettres (1852-1925) représentant plus de 4000 pages par 15 scripteurs, dont 8 éparpillés en Amérique du Nord. Nous sommes en présence d'un corpus imposant, de gens qui ont pris le temps d'écrire, d'une famille à l'aise, au sommet de la société nord-gaspésienne, en contact avec le monde occidental par l'entreprise paternelle. Notre hypothèse : la correspondance serait le vecteur d'une expérience migratoire. Quelle approche utiliser? Somm…

Depuis le milieu des années 1970, j'ai consacré la majeure partie de mes loisirs de professionnel dans la fonction publique à l'histoire régionale. C'est en répondant aux demandes de diverses organisations que j'ai été entraîné dans un parcours imprévu. Ma collaboration au tricentenaire de Saint-Jean-Port-Joli, avec la publication L'Année des Anglais qui a en résulté, m'a permis de prendre conscience des zones d'ombre qui persistent dans l'histoire de ma région. Une biographie d'un sculpteur ayant travaillé dans plusieurs églises de la région et réalisée pour le Dictionnaire biog…

Depuis les trente dernières années, la valorisation du patrimoine au Québec a participé au développement de l'histoire régionale. Dans la mouvance de la régionalisation des années 1970, les régions se sont définies et développées à partir des ressources propres à chaque territoire dont font partie les espaces culturels. Ces derniers sont des repères identitaires pour la population et constituent également un potentiel important de développement, notamment en tourisme culturel. Ces lieux de mémoire créent un sentiment d'appartenance sur lequel peuvent s'appuyer les projets de protection et …

La région est propice à l'« histoire totale » synthétisant, comme le souhaitait Lucien Febvre, l'économie, la société, la culture et la politique. Elle jouit en effet de deux atouts. D'une part, elle est généralement de petite ou de moyenne taille, ce qui permet d'aborder finement son développement et de voir comment se côtoient dans le quotidien les pratiques les plus diverses. D'autre part, elle se définit au moyen d'une longue quête identitaire, mobilisant la géographie autant que l'histoire, et dont il est possible de retracer les étapes.Normalement, une région a une capitale et…

En mars 2014, la Municipalité régionale de comté (MRC) des Maskoutains lançait un appel d'offres afin de retenir les services professionnels d'un consultant pour réaliser une recherche historique sur les premiers hameaux du territoire régional. Cette démarche s'inscrivait en continuité avec la politique du patrimoine adoptée par la MRC en 2007 et dont la première orientation visait à accroître l'accès à l'histoire régionale. La présente communication propose d'analyser les perspectives ouvertes par cette démarche d'histoire régionale, en faisant valoir les conditions de réalisation de l'ét…

L'industrie a eu un impact considérable dans l'évolution des régions québécoises et l'histoire du Québec. À titre d'exemple, l'industrie des pâtes et papiers a teinté la trame urbaine trifluvienne que l'on connaît aujourd'hui. Le déclin de cette industrie a accéléré la réflexion dans les musées qui s'emploient à mettre en valeur les connaissances et savoir-faire liés à son patrimoine. L'idée de faire appel au patrimoine immatériel s'est imposée dès le début des travaux de construction de Boréalis, l'un des plus importants projets de mise en valeur du patrimoine industriel des dix dernières…

Il est souvent difficile de faire l'histoire d'une région en raison de la carence de grands ensembles documentaires diachroniques parmi les archives personnelles et collectives. Ce problème est particulièrement aigu quant à la question de l'éclosion et l'évolution de l'identité régionale. Par ailleurs, la région est une donnée variable. L'Outaouais québécois constitue une « région entre deux mondes », région de passage d'abord et d'exploitation forestière ensuite, pour enfin se peupler véritablement avec l'industrialisation du début du 20e siècle. Or, avant les années 1960, l'Ou…

Dans le cadre de cette table ronde, nous souhaitons soumettre trois séries de questions. D'abord, (1) à qui appartient le « discours » en histoire régionale? Les enjeux entourant la conception d'une première histoire régionale au Bas-Saint-Laurent au début des années 1990 montrent que ne s'immisce pas qui veut dans la création d'un nouveau discours dans ce domaine. Ensuite, (2) nous souhaitons poursuivre sur cette piste en évoquant les potentielles frictions entre les courants idéologiques qui sous-tendent l'élaboration d'une telle synthèse et la réalité des faits recueillis dans le cours …

Le Groupe de recherche sur l'écriture nord-côtière (GRÉNOC) est né en 2005 d'une démarche concertée avec les sociétés historiques de la région, particulièrement celles de Baie-Comeau et de Sept-Îles. Les précurseurs de ce groupe de recherche sont ceux dont les écrits ont donné vie à la Côte comme objet d'étude, notamment par le biais des Cahiers d'histoire, de la Revue d'histoire de la Côte-Nord, mais surtout de la publication en 1971 de La Côte-Nord dans la littérature. Anthologie, de Mgr René Bélanger–, ce dernier étant en quelque sorte le véritable pré…

Notre communication présentera notre projet de documentation, de sauvegarde et de mise en valeur d'un patrimoine culturel immatériel (PCI) par la collecte et l'utilisation de divers types de sources. Cette démarche s'intéresse à un élément important de l'histoire régionale de Saint-Eustache : la pratique traditionnelle du métier de meunier telle qu'exercée au moulin Légaré, le plus ancien moulin à farine mû par la seule force de l'eau n'ayant jamais cessé de fonctionner en Amérique du Nord.Le fondement de la démarche réside dans la captation des savoir-faire et des connaissances des…

L'utilisation des archives est confrontée à des difficultés qui relèvent tantôt de la méconnaissance des lieux ou des sources, tantôt des interventions archivistiques menées dans les institutions publiques et privées au Québec. Ces difficultés sont cependant à géométrie variable, là où des pratiques historiennes et archivistiques interagissent en réseau. Dans cette perspective, notre communication veut montrer que l'utilisation des archives pour l'histoire régionale passe par la valorisation des lieux et des sources, des pratiques et du travail conjoint des acteurs.Notre état de sit…

En dirigeant le projet Histoire de Montréal et de sa région à l'INRS, j'ai été confronté à plusieurs des interrogations que voudront soulever les participants à ce colloque. Bien que je prenne à témoin mon expérience de recherche sur la région montréalaise, cette présentation dépassera l'approche monographique proprement dite, pour aborder davantage les deux points suivants : la construction d'une histoire locale et régionale d'une part, et les matériaux de l'histoire régionale d'autre part.L'histoire d'une région est-elle la somme d'un tout géographique dans lequel ses parti…