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Le philosophe et homme politique italien Antonio Gramsci est généralement connu pour son concept d'« hégémonie » et le rôle central qu'il attribue à l'« intellectuel organique » dans la construction d'une vision du monde permettant aux classes subalternes de prendre conscience de leurs conditions et de guider l'action révolutionnaire. Au-delà de la distinction qu'il établit entre les intellectuels organiquement liés aux principaux groupes sociaux d'une époque et les « intellectuels traditionnels » qui s'inscrivent dans une continuité historique, une troisième figure surgit mystérieusement …

Après quelques siècles de colonisation où les peuples autochtones du Canada ont été dépossédés de leurs terres, de leurs traditions, marginalisés et assimilés, c'est au début des années '70 que le mouvement de contestation autochtone pan canadien prend forme et exerce une pression suffisante sur les autorités pour que l'on puisse dire qu'une transformation réelle dans les relations entre les peuples autochtones et le peuple canadien soit en marche.  Les leaders autochtones, qu'ils soient politiciens, militants ou intellectuels cherchent alors à développer des projets qui visent la décoloni…

La recherche sur la nature de la cognition numérique emporte avec elle un nombre de questions importantes concernant la relation entre la psychologie et les mathématiques. Entre autre : l'expérimentation dans le domaine de la cognition numérique peut-elle expliquer le développement de concepts aussi objectifs que celui de NOMBRE? Est-il possible de construire un concept de nombre qui pourrait satisfaire les demandes de la pratique mathématique en se servant de mécanismes psychologiques? Le présent texte propose une analyse critique de réponses offertes à ces questions par des chercheurs en…

En 1807, lorsque que le projet de fondation de l'Université de Berlin fut présenté à Fichte, Schleiermacher et Humboldt, tous les trois placèrent la faculté de philosophie comme élément central de la nouvelle université. Néanmoins, ils ne se limitèrent pas à défendre la faculté de philosophie comme apportant un pur savoir théorique. De fait, chacun à leur manière, ils accentuèrent sur l'apport pratique de cette formation : formation de notre caractère, acquisition d'une vision d'ensemble, meilleure capacité à remplir notre future fonction professionnelle, etc.Mais qu'en est-il aujou…

La réflexion philosophique sur les sciences, bien que foncièrement prescriptive, présuppose une connaissance relativement fine des pratiques scientifiques. Les philosophes des sciences le reconnaissent certainement aujourd'hui, et ils le reconnaissaient naguère. L'histoire de la philosophie des sciences fourmillent de cas où une position philosophique est critiquée sous prétexte qu'elle ne colle pas à des pratiques exemplaires en sciences. Ces considérations ont depuis longtemps mené la philosophie et l'histoire des sciences à interagir de façon soutenue. C'est l'analy…

Nous avons tous des « plaisirs coupables », où, face à une œuvre en apparence indigne de notre estime, nous ressentons, à notre corps défendant un ravissement parfois honteux, parfois assumé, mais indéniablement réel. Parfois désignée par le terme « d'acrasie esthétique », cette faute morale consiste à aller contre son meilleur jugement, c'est-à-dire à faire preuve d'irrationalité en ne faisant pas la chose qui serait, en théorie, la plus appropriée (c'est-à-dire : apprécier l'art le plus réputé). Selon cette perspective, il y aurait de bons et de mauv…

Dans cette communication, nous proposons d'orienter l'enseignement de la penséecritique au collégial vers la promotion de la pensée divergente. En tant que composante de lacréativité, la pensée divergente permet de sortir d'un cadre de réflexion orienté vers une seuleréponse et de générer plusieurs réponses possibles. La considération de plusieurs possibilités au-delà de ce qui est proposé explicitement est une dimension importante de la pensée critique.Notre proposition s'appuie sur la littérature scientifique qui, d'une part, suggère que la penséedivergente soit liée à la capacité …

Simone de Beauvoir entame son Deuxième sexe en déclarant avoir longtemps hésité à écrire sur les femmes le sujet étant "irritant." Pour beaucoup de femmes philosophes, la question des femmes en philosophie est tout aussi irritante et celui du féminisme peut-être même plus. Dans un monde que certains osent qualifier de postféminisme et où plusieurs jeunes femmes ne voient pas la nécessité d'être "féministe," qu'en est-il de ce devenir féministe? Malheureusement, le monde postféministe est toujours une utopie et c'est souvent par des expériences de harcèlement et de discrimination dan…

Manon Brunet a bien identifié l'abbé Henri-Raymond Casgrain comme le « chef du réseau littéraire québécois de la deuxième moitié du XIXe siècle ». L'analyse que nous proposons, dans le cadre de ce colloque, vise à montrer justement le rôle central du réseau d'influence casgrainien dans la publication et la réception de l'un des ouvrages les plus marquants de cette fin de siècle : le roman Angéline de Montbrun (1884) de Laure Conan. Comme Casgrain le souligne lui-même dans la critique qu'il fait paraître en préface du livre, le succès de l'œuvre repose en grande partie sur…

Le 9 juillet 1755, à quelques kilomètres du Fort Duquesne, dont demeure l'empreinte au coeur de Pittsburgh (Pennsylvanie), les troupes de Nouvelle-France ont défait les forces d'invasion anglo-américaines que menait le major général Edward Braddock. Pour fêter cette victoire, une saynète chantée de 64 vers, a été composée sur les lieux. Particulièrement sophistiquée pour sa métrique, cette pièce railleuse fait dialoguer un roi d'Angleterre incrédule et un courrier qui lui annonce la mauvaise nouvelle. Or, depuis 1755, c'est autant sur papier que par la tradition orale que cette chanson a s…

Les pétitions rédigées par les Amérindiens sous le Régime britannique sont généralement considérées comme les rares traces écrites laissées par ces individus de tradition orale. Certains chercheurs les ont même décrites comme une forme de patrimoine lettré, voire de protolittérature. Or, une analyse fine du contexte politique dans lequel ces documents ont été créés, des institutions au sein desquelles elles circulaient, de même que des acteurs qui intervenaient dans leur production, nous pousse plutôt à les envisager comme une forme de patrimonialisation, en ce sens où elles contribuaient …

La richesse des références intertextuelles dans l'œuvre de Philippe Aubert de Gaspé est telle que l'on a souvent déploré la dispersion de la bibliothèque familiale, sans que l'on ait par ailleurs conservé de catalogue ou d'inventaire après décès. La découverte récente par l'historien Donald Fyson d'un inventaire des livres ayant appartenu en 1836 au dernier seigneur de Saint-Jean-Port-Joli vient toutefois jeter un nouvel éclairage sur cette bibliothèque perdue, où l'on retrouve quelques-unes des références qui seront centrales dans Les Anciens Canadiens (1863) et les Mémoires…

À la fin du XVIIIe siècle, les chefs autochtones de la vallée du Saint-Laurent revendiquent certaines prérogatives liées à la gestion des terres et des ressources (bois) possédées en commun par leurs communautés. Au début du siècle suivant, ils commencent à recourir à l'écrit, notamment aux actes notariés, pour consigner les lois et coutumes de leurs communautés. Issues de décisions prises en conseil, ces codifications servent à consolider l'autorité des chefs qui, en revendiquant le statut de gardiens des lois et coutumes, s'imposent comme de véritables législateurs.Le…

Avocat, journaliste, essayiste et homme politique, Denis-Benjamin Viger est un acteur important de la scène politique et intellectuelle au Québec au début du XIXe siècle. Premier président de la Société Saint-Jean-Baptiste, il publie nombre d'ouvrages et écrit dans plusieurs journaux, où il fait montre d'une grande érudition. Comme en témoigne l'article du Dictionnaire biographique du Canada, Viger est en effet un lecteur acharné : « à la fin de sa vie, sa bibliothèque contient plus de 3 000 volumes », qu'il confie à sa mort au séminaire de Saint-Hyacinthe. Dans la foulée…

Qui sont les Individualistes de 1925? Le poète Alfred DesRochers (1901-1978) les décrit comme une « troupe [...] qui n'avait pas de théorie collective, pas de cercle formel, pas de revue, mais dont les fantassins lancèrent une trentaine de volumes entre les années 1925 et 1933 ». Pour comprendre ce qui unit Jovette Bernier, Alice Lemieux, Éva Senécal, Simone Routier, Robert Choquette, Rosaire Dion-Lévesque et Alfred DesRochers, il faut se tourner vers la correspondance. Or, si quelques études ont pris pour objet certaines correspondances de ce réseau, personne n'a encore étudié leur corres…

L'histoire retient fort peu de choses de François Magloire Derome (1821-1880). D'abord connu pour être un homme de lettres (poète et journaliste), il quitte la capitale en 1857 pour Rimouski, où il se consacre presque exclusivement à sa carrière d'homme de loi (avocat, protonotaire, greffier de la couronne et de la paix). S'il vit éloigné de l'effervescence littéraire qui règne à Québec, Derome n'en demeure pas moins un homme d'une grande érudition, et un lecteur infatigable. À sa mort en 1880, sa bibliothèque contient plus de 1500 volumes, répertoriés dans son inventaire après-décès récem…

L'étude des cercles concentriques qui se créent autour de la lettre, c'est-à-dire auxquels elle participe et dont elle témoigne, permet de montrer que la pratique épistolaire n'évolue pas en circuit fermé, mais qu'elle est perméable à l'actualité et au discours médiatique. Par leur contenu et leur mode de circulation, les lettres s'avèrent une forme privilégiée pour saisir la complexité et la porosité des frontières entre les champs d'activité qui fragmentent la vie sociale en fonction des sexes. Le mouvement d'aller-retour entre la lettre et sa réponse révèle les dynamiques d'interaction …

L'école est le lieu par excellence de transmission du patrimoine lettré. Les écoles de paroisse et les collèges classiques seront à leur apogée durant la deuxième moitié du XIXe et la première moitié du XXe siècle. Ce sont principalement les manuels scolaires qui permettent aujourd'hui de reconstituer l'enseignement qui était dispensé dans ces établissements. Les thèmes et les personnages historiques mis de l'avant par le gouvernement et les élites intellectuelles apparaissent clairement au travers des titres des livres offerts en récompense aux élèves pour leur appli…