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Le doublage est une pratique culturelle commentée avec beaucoup d’émotions par les cinéphiles. Pour un grand nombre de films, le Québec offre son propre doublage. En effet, les Québécois disent vouloir se reconnaître dans la langue des films doublés et beaucoup critiquent les doublages réalisés en France. On serait donc porté à croire que le doublage est effectué dans tous les registres du français québécois afin de tenir compte de ceux qui sont présents dans la version originale. L'Union des Artistes (UDA) considère cependant qu’il doit être fait dans un français dit « international » ce …

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Notre recherche menée en communication publique est née d’une interrogation sur le rôle du langage dans les pratiques sociopolitiques. Saisir le phénomène langagier dans un contexte de lutte, de discorde et d’antagonisme a à l’origine nourri et orienté notre réflexion. L’échange langagier se saisit comme une situation d’interlocution où l’on négocie sa position d’autorité et œuvre à imposer ses contraintes. L’intérêt de notre recherche est de contribuer à éclairer la thématique portant sur le fonctionnement langagier dans une procédure d’exercice du pouvoir. L’appréhension de l’activité la…

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Des travaux en psycholinguistique et en didactique (Hayes et Flower, 1980 ; Fayol et Schneuwly, 1987) attestent que le sujet engagé dans un processus  d’écriture se trouve automatiquement en situation de surcharge cognitive. Cela s’explique en partie par la complexité du processus en question organisé autour de trois modules : les modules de planification, de mise en texte et de révision. Ce dernier module paraît être celui que les scripteurs, dans certaines situations d’écriture électronique (soumise à contraintes fortes), sont susceptibles de « négliger » (Bernicot et Volckaert, …

On se souviendra que la philosophie pratique, comme c'est le cas depuis Aristote et cela se poursuit de bien des façons jusqu'à nos jours, a certes pour souci et tâche de pensée d'orienter l'action : pensons à l'éthique, à la morale, à la philosophie politique ou à la philosophie du droit, et on verra tout de suite qu'elles ne s'en tiennent pas à des descriptions de situations. Pourtant, comment serait-il possible d'y arriver si on ne commençait par étudier les pratiques elles-mêmes? Suivant à cet égard Stephen E. Toulmin, il est possible de soutenir que les questions pratiques sont très l…

L'éthique de l'environnement s'est largement appuyée au courant des soixante dernières années sur la possibilité de remettre en question l'anthropocentrisme de la philosophie moderne. Mais selon certains théoriciens comme Bryan Norton, une forme d'anthropocentrisme, « faible », peut être pensée comme solution aux problèmes environnementaux, si celui-ci s'appuie sur une notion réfléchie des besoins et des désirs. Leur définition doit dès lors être établie en fonction de critères rigoureux, un processus qui fait intervenir le savoir scientifique comme source de vérité commune. Notre présenta…

L'analyse de la pensée critique passe par la capacité à évaluer des arguments, que ceux-ci soient déductifs ou inductifs, mais son effet à long terme risque d'être négligeable si le seuldomaine d'application perçu est un idéal social où tous ne visent qu'à faire des argumentsprobants afin d'atteindre la «vérité» pour elle-même. Or, un domaine d'application tangible pources notions se retrouve dans la prise de décision: les arguments auxquels nous sommesconfrontés sous-entendent très souvent un passage à l'action, que ce soit dans le rayon descéréales à l'épicerie ou devant un bulletin de…

En octobre 2011, des étudiantes interuniversitaires ont formé un groupe affinitaire dont les rencontres, les Salons femmes et philosophie, ont été l'occasion de mises en commun de connaissances et d'expériences de l'inusité d'être femmes, ou de vivre toute altérité, en philosophie. Les participantes et membres ont en majorité été des étudiantes de cycles supérieurs. À elles se sont jointes d'actuelles et d'anciennes professeures et étudiantes de philosophie, des personnes provenant d'autres facultés ou disciplines et ayant la philosophie dans leur parcours, apportant des perspectives criti…

Le De Generatione Animalium d'Aristote est réputé pour la précision de ses observations empiriques. La plus célèbre d'entre elles concerne l'embryogenèse d'un œuf de poule (III, 2, 753b17). Dans cette présentation, je souhaite mettre en lumière, d'une part les principales conclusions théoriquesqu'Aristote tire de l'observation des embryons (ordre de formation des organes, différenciation sexuelle, cardiocentrisme, etc.), d'autre part la critique de ces conclusions par deux scientifiques de l'âge classique: l'opposant P. Gassendi (Physicæ, 1658) et le sympathisant W. Harvey (Exercitationes …

Le problème de l'articulation entre le volontaire et l'involontaire est aussi ancien qu'Aristote (Éthique à Nicomaque, Livre III). Mais l'éthique moderne s'intéresse largement aux motifs de l'action délibérée, et se cantonne souvent du côté du volontaire, laissant souvent dans l'ombre l'examen de l'involontaire. Or, parler d'une « action involontaire » n'est contradictoire qu'en apparence : si l'action ne répond pas à la volonté et n'appelle pas ainsi le blâme et la responsabilité, parce qu'ainsi elle se confond avec ce qui arrive ou advient (un événement), il reste que cet événemen…

Contrairement à ce qui se passe dans les analyses consacrées aux disposition affectives fondamentales (Grundstimmung) de l'angoisse ou de l'ennui dans Être et temps (1927), « Qu'est-ce que la métaphysique ? (1929) et les Problèmes fondamentaux de la métaphysique (1929-30), où Heidegger s'appuie sur un fond expérientiel facilement et rigoureusement repérable d'un point de vue phénoménologique, les choses semblent se brouiller dans les années trente. Bien que la possibilité de toute « décision » à l'égard de la vérité de l'être y est désormais arrimée à une disposition a…

Les travaux de Donald Schön, dont particulièrement un livre publié d'abord en anglais en 1983, puis traduit en français en 1994, Le praticien réflexif, ont eu des répercussions majeures sur la manière de considérer la formation des professionnels, et notamment celle des enseignants à tous les ordres d'enseignement. C'est que son argument principal a transformé la conception qu'on a de la pratique : la pratique n'est pas le fruit de l'application de connaissances ou de théories sur la réalité du terrain, la pratique constitue plutôt un agir qui repose sur un savoir professionnel qui …

Cette communication propose une critique d'une morale de l'autonomie à travers l'Antigone de Sophocle. À la différence de ce qu'offre la majeure partie de la littérature, il est possible d'interpréter la tragédie de Sophocle à la lumière d'un conflit entre deux morales autonomes et ainsi d'en dégager une critique de l'autonomie comme horizon moral. D'une part, le chœur accuse Antigone d'être autonomos (v. 821), puisqu'elle se donne elle-même sa propre loi. D'autre part, Créon, bien qu'il invoque un honneur sacré dû à la cité et conséquemment un mépris du corps du traître Poly…

S'il est vrai que, comme le fait remarquer Rousseau dans son premier Discours, les progrès du savoir ont eu des conséquences bien malheureuses pour l'espèce humaine, faut-il pourtant, devant ce sombre tableau, succomber à une misologie? Ce questionnement, exprimé par Kant dans la Fondation de la métaphysique des mœurs, vient ainsi faire écho aux préoccupations de Rousseau. Nous nous pencherons ici sur l'influence de ce dernier quant à la nature de la connaissance morale telle que conçue par Kant. Ainsi, le bien n'est pas atteignable par une accumulation de connaissances; les principes de l…

Le matérialisme de Hobbes a parfois poussé certains de ses contemporains, de même que quelques commentateurs, à se questionner sur la sincérité de son christianisme. En mettant en parallèle sa position avec ce qui est habituellement prôné par les autorités religieuses, il ressort effectivement une grande différence d'opinions dans certaines des grandes thèses du christianisme. Pourtant, en faisant appel aux Écritures plutôt qu'à l'autorité de certains docteurs et philosophes, Hobbes est en mesure de présenter sa position comme aussi valable et raisonnable, voire plus, que celles présentées…

La théorie deweyenne de la démocratie repose sur une conception originale du public, celui-ci étant défini par la perception des conséquences indirectes des interactions sociales et l'effort visant à réguler leurs effets négatifs. L'émergence du public en tant qu'acteur collectif est co-extensive à l'expérience et la résolution de problèmes vécus ; les citoyens dotés d'un savoir d'usage doivent donc être intégrés au processus de délibération concernant les enjeux qui affectent leur vie. Dès lors, comment devons-nous articuler ces connaissances « tacites » aux connaissances formelles/profes…

«L'«essai» –qu'il faut entendre comme épreuve modificatrice de soi-même dans le jeu de la vérité et non comme appropriation simplificatrice d'autrui à des fins de communication –est le corps vivant de la philosophie, si du moins celle-ci est encore maintenant ce qu'elle était autrefois, c'est-à-dire une «ascèse», un exercice de soi, dans la pensée.» Dans cette courte citation, on voit Michel Foucaultrenouer à la fois avec une certaine tradition pratique de la philosophie antique ainsi qu'avec celle plus récente de l'essai, pour lesquelles la philosophie est exercice critique de la pensée s…