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La modernité parvient finalement à défaire la cité de son cachet de « ville ancienne » (une ville compacte avec ses rues étroites, une ville « royale » ou « impériale » avec les boulevards, immeubles agglomérés, les canaux, les égouts, le système de canalisation) devient surtout un nouvel habitat, constitutif de l'identité des Parisiens. Ne peut-on dire autant des Paulistas (habitants de Sao Paulo) ou des « bons bourgeois » de Montréal?Ce projet de communication se propose de faire une analyse socio-sémiotique du langage des vitrines des magasins dans le cadre urbain contemporain…

Au Cameroun, posters et panneaux géants des entrepreneurs religieux pullulent dans les rues. Les affiches des programmes arborent poteaux, murs et espaces réservés ou non à l’affichage. Les banderoles évangélisatrices, tracts, traités, flyers et billets d’invitation encombrent les rues. Les événements pentecôtistes en open air agrémentent ces notes communicationnelles : campagnes d’évangélisation, prières, séances d’exorcisme, cultes, messes, cérémonies d’ordination. En sus, phénomène apparemment récent, des prédicateurs itinérants avec mégaphones œuvrent dans les espaces publics, i…

La double question du territoire et de l'habiter sera ici abordée par la notion et surtout par une pratique de fréquentation du quartier; en l'occurrence, une pratique d'inspiration géopoétique. Non pas en plaquant une théorie sur une pratique, ce qui instrumentaliserait la géopoétique et engagerait la réflexion dans une démarche stérile, mais en cherchant, par des notes de fréquentation, à dégager des traits spécifiques qui permettent l'expression, plus que la définition, de cet espace humain qu'on appelle le quartier.Il ne s'agira donc pas de proposer des avancées théoriques appli…

Dès son premier roman (La rage, 1989), l'auteur québécois Louis Hamelin jette les bases de ce qui deviendra un riche édifice littéraire tout en développant, du même coup, un modèle de représentation symbolique du territoire géographique québécois. Si, chez cet auteur, le « réalème » (Bertrand Westphal) change d'une fiction à l'autre (Mirabel, le quartier Centre-Sud de Montréal, la Haute-Maurice, l'Abitibi, etc.), l'imaginaire territorial, pour sa part, est constamment réitéré par l'entremise de différentes stratégies textuelles et de schèmes métaphoriques. Cette constance nous perme…

Cette communication analysera l'espace intérieur et extérieur des Amériques : entre le Québec et le Brésil.

Cette communication propose d'explorer, dans une perspective de « braconnage », les perceptions des zones de précarité de la région de Brasilia à partir des lectures que le RAP du District Fédéral fait des réalités contrastées de cette région, en mettant en évidence les stratégies de résistance et de survie, et en établissant des relations entre expérience et perception de l'espace par le biais de la subjectivité et de l'expression artistique.Dans le projet initial de l'architecte Lucio Costa (1902-1998), la région centrale du District Fédéral-DF, dénommée « Plan Pilote », a été pla…

Le XXe siècle a passé une série de jugements anachroniques sur la pensée économique de Hegel, de manière à faire de lui le précurseur de Marx. En fait, selon la formule houleuse de M. Rubel, le XXe siècle a commodément « “redécouvert” un Hegel inconnu de Marx, un jeune Hegel, disciple de Adam Smith et précurseur de Ricardo ».  Hegel, prétend-on ainsi, aurait découvert la dialectique grâce à « l’analyse de l’économie politique, de la situation économique de l’Angleterre » (Lukács). Il aurait ensuite traité de l’économie politique avec un  « sérieux philosophique qui …

Nous analysons quelques représentations de Montréal qui devient de plus en plus un lieu d'écriture dans la littérature québécoise contemporaine. Considérant que la ville est un espace physique et palpable avec ses limites géographiques, la tension entre fragmentation et unité urbaine impose une visée privilégiée des espaces urbains dans lesquels s'entrecroisent des foyers culturels spécifiques. Le discours fictionnel rend compte d'un territoire citadin capable de mettre en relation des lieux variés de formations culturelles, de telle sorte que la perspective géographique, qui incorporera l…

Dans un essai intitulé Clés pour le paysage (2006), Pierre Donadieu et Michel Périgord expliquent le rôle fondamental de la représentation dans le passage du lieu au paysage : le lien qui existe entre les deux, «c'est l'image» (94) affirment-ils, car cette dernière «matérialise une vision» (96). Dans le second roman de Virginia Pésémapéo Bordeleau, publié en 2013, la juxtaposition des points de vue endogènes et allogènes sur le lac, espace central autour et sur lequel se déroule l'aventure sensuelle et identitaire des deux protagonistes, Wabougouni, l'Algonquine et Gabriel, le Métis…

En intitulant son livre BRÉSIL, TERRE D'AVENIR, Stefan Zweig a certes donné une vision idyllique du pays qui l'a accueilli, mais il était hanté par la barbarie qui sévissait alors en Europe et qui a profondément marqué les écrivains de sa génération. Par ailleurs, Sergio Kokis, comme il l'a décrit dans LE PAVILLON DES MIROIRS, a bien lui aussi été tenté par l'espoir d'un départ neuf, mais c'était sans compter sur les puissances de la mémoire et de l'imagination avec tout ce qu'elles portent d'images.Le territoire est donc chargé d'imaginaire pour ces deux auteurs. Et avec eux, sur c…

Cette communication en histoire immédiate, s’inscrit dans une réflexion plus large sur l’étude des nouveaux conflits, la culture et l’emploi des forces militaires françaises, en prenant l’exemple de son engagement en Afghanistan. Nous postulons à la grande importance des savoir-faire du génie en situation de contre-insurrection. S’articulant, entre autres, autour d’un riche corpus de recueil de récits de vies de vétérans, cette recherche primée (Prix d'histoire militaire 2014 du Ministère de la Défense) est la première étude historique globale sur l’engagement de l’armée française d…

Homa sweet home est un recueil poétique écrit par Patrick Lafontaine (2008) qui propose un parcours erratique dans le quartier Hochelaga de Montréal reconnu pour sa vie nocturne assez thrash où déambulent les prostitués et les drogués ainsi que pour sa culture locale de plus en plus populaire. Les poèmes sont tels des photographies polaroid, des instants capturés sur le vif qui nous mènent d'une rue à l'autre, d'une vie à l'autre. Son écriture donne à voir le quartier dans le plus pur des réalismes : « à 15 ans Hochelaga montre ses seins durs et blancs ses bottes/de manga cir…

Notre communication envisage d'étudier la dimension spatiale dans des romans brésiliens et québécois (Mad Maria, 1980, de Márcio Souza et Nipishish, 2004, de Michel Noël) en explorant les rapports entre « géographie du réel » et « géographie de l'imaginaire » selon une perspective proche de la géocritique. Le processus d'interaction inégale entre des peuples amérindiens et les sociétés brésilienne et canadienne ont géré des formes d'« appropriation sociale de l'espace, le territoire n'étant que l'une des composantes » (Simard). Les romans qui nous occupent revisitent l'histoi…

Cette communication fera état des principaux constats tirés d’une recherche empirique s’étant déroulée en Inde, dans l’état du Tamil Nadu. Par le biais d’une observation participante et d’entretiens semi-dirigés, nous avons collecté des données relatives à la vie de religieuses catholiques missionnaires indiennes, ayant plus spécifiquement exploré les facteurs internes et externes influençant la construction de l’identité de ces femmes. Campant notre étude dans la période postconciliaire, nous souhaitons mettre en relief l’interconnexion entre culture et religion, tant d’un point de vue so…

Ce travail vise à analyser certaines des relations symboliques entre l'espace et les personnages du roman As velhas (1973), de l'écrivain brésilien Adonias Filho (1915-1990). Les quatre vieilles − Tari Januaria, « l'indigène Pataxó », Zefa Cinq, « la guérillera », Zonga, « la reine noire » et Lina de tous, « la blanche aux yeux bleus » − constituent le centre de l´intrigue caractérisée par des références ethniques, culturelles et économiques de la région du cacao du sud de Bahia. L'histoire se déroule au début du siècle dernier, dans la violence des paysages de rivières et de forêts…

L’Antiquité tardive est largement reconnue comme une époque peu féconde en ce qui a trait à la philosophie politique.  Peu d’auteurs s’y consacrent et, s’ils le font, c’est dans un cadre chrétien et dans une perspective de glorification du régime impérial (à travers des panégyriques).  Or, un texte anonyme du VIe siècle, le Dialogue de science politique contredit ces deux points de vue.  Peu étudié, jamais traduit en français, le texte est néanmoins d’un grand intérêt.  Bien qu’il ait été transmis sous forme fragmentaire (un livre complet et la fin d’un autre sur un total…

L'inventaire visuel du territoire québécois commence dès les années 1930-1940 avec les documentaires de l'abbé Maurice Proulx et de monseigneur Albert Tessier. À cette époque, l'espace filmé est celui des zones agricoles (Proulx) et de la nature (Tessier). Ces deux documentaristes cherchent, en quelque sorte, à transmettre le rapport que l'homme entretient avec le territoire. Avec l'avènement du cinéma direct, à la fin des années 1950 (pensons au cinéma de Perrault, Brault, Groulx, Jutra, Carle, Lamothe), qui renouvelle le genre cinématographique, la nouvelle génération de réalisateur…

En 1985, Suzanne Lamy publie un bref roman, La convention. Histoire d' « un homme, [d'] une femme dans les éclats de la mort et de l'amour » (Lamy, 2010, p. 55), La convention s'organise autour d'un recoupement de quatre lettres, d'un journal intime et d'un témoignage qui ouvre et clôt le récit ; trois formats, trois discours émanant de trois personnages qui tentent de se parler tout en dérivant les uns des autres. Le docteur F. décrit ses rencontres avec Soria et François ; Soria s'adresse en vain à son amant dans un cahier ; et de vieilles lettres viennent combler le silenc…

Il est difficile de ne pas voir dans le concept cartésien d'idea, par cause du tournant subjectiviste qu'il introduisit dans la pensée moderne, le signe d'une rupture vis-à-vis du réalisme médiéval des essentiis de Thomas d'Aquin. Bien que révolutionnaire par ce premier côté, l'ontologie des idées de Descartes ne s'est cependant pas développée sans subir, par un autre côté, l'influence de la métaphysique scolastique de Suárez. Une question se pose alors: la théorie cartésienne des idées est-elle au final tributaire ou non de la philosophie scolastique? Face à ce problème, les…

La peau des doigts de Katia Belkhodja met en scène des personnages aux frontières floues. Dans cet univers où les êtres et les cultures se fondent les uns dans les autres, où tout contact tend vers l'assimilation, il semble que l'atteinte de la subjectivité nécessite un effort, une résistance. Les identités instables doivent constamment être créées et réaffirmées par des actes de subjectivation, comme autant de tentatives de vaincre l'angoisse de n'exister qu'au contact de l'autre, de n'être rien de plus que cette frontière poreuse et fragile. La peau devient le lieu même de cette…

Avec la révolution cartésienne, le statut ontologique accordé aux idées a subi d'importants changements. Chez Descartes, en effet, toute idée cesse de s'identifier aux formae qui, dans la scolastique thomiste encore, étaient conçues pour exister en dehors du sujet pensant. Désormais, la métaphysique du cogito fera correspondre les idées aux représentations mentales. Assimilées ainsi à des états subjectifs internes à l'esprit, les idées n'existeront plus qu'au sein d'un rapport de dépendance à l'égard de la cogitatio. Mais alors, comment Descartes peut-il faire coexiste…

Les chercheurs qui se réclament de l'unnatural narratology, courant théorique qui a jusqu'à présent pris en charge l'essentiel des recherches menées sur la narration à la deuxième personne, ont généralement considéré que le récit en « tu » ou « vous » était« non naturel », au sens de contre-intuitif, c'est-à-dire qu'il allait à l'encontre des pratiques narratives ordinaires : le récit à la deuxième personne ferait partie d'un ensemble de textes étranges qui s'affranchissent du réalisme mimétique que la fiction romanesque cherche généralement à atteindre.Autrement dit, le ré…