Rechercher dans le congrès et les archives

La colonisation du Canada a largement affecté l'alimentation des peuples autochtones, mettant en danger leur santé physique, mentale et spirituelle. En commençant par la dépossession des terres jusqu'aux pensionnats, les régimes alimentaires des Autochtones ont été attaqués de plusieurs façons et progressivement remplacés par des sources alimentaires étrangères, beaucoup moins saines que la nourriture traditionnelle. Depuis, des problèmes de santé, directement liés à l'alimentation, tels que l'obésité, le diabète et les maladies cardiovasculaires, sont répandus dans les communautés autocht…

En 1996, dans le volume 4 de son rapport final, la Commission royale sur les peuples autochtones consacrait une section entière aux Métis du Canada rappelant ainsi l'existence même de ce groupe autochtone distinct mais aussi son rôle historique au sein de la Confédération canadienne et sa lutte incessante depuis le XIXe siècle pour une reconnaissance fédérale de ses droits. 20 ans après la CRPA, où en sont les droits des Métis au Canada? Dans cette communication, nous proposons de revenir sur les points saillants avancés par la Commission concernant les Métis et de définir si, depuis les 2…

?Selon le Conseil du statut de la femme (2013) la notion d'honneur est au cœur des normes qui régissent certaines cultures de l'Asie du Sud et du Moyen-Orient. Au cours des dernières années au Québec, la question du contrôle des relations amoureuses et sexuelles des jeunes femmes issues de certaines communautés minoritaires a fait la manchette à plusieurs reprises. La notion d'honneur familial est alors présentée comme étant ce qui motive ce contrôle qui mène la plupart du temps à des violences psychologiques et physiques dont les femmes sont victimes. Selon différents observateurs (statu …

Le 27 janvier 2016, Christine Taubira, ministre française de la justice, et garde des sceaux démissionne en raison d'un « désaccord politique majeur » relatif à la question de la déchéance de la nationalité inscrit dans le projet d'amendement de la constitution. Au Canada, « Le projet de loi C-24 (qui) crée de nouveaux motifs de révocation concernant les personnes qui sont visées par des condamnations relatives à la sécurité ou qui ont été membres de forces armées en conflit armé contre le Canada. » est voté et adopté au parlement le 29 aout 2014.La promulgation de cette loi …

Depuis quelques années, l'enseignement d'espagnol langue étrangère à l'UQAM, tant à la Faculté (la formation aux diplômés en communication) qu'à l'École de langues (cours dans le certificat d'espagnol langue étrangère) collaborent étroitement avec les étudiants du MIDI-UQAM pour la mise en pratique des échanges linguistiques et interculturels.D'une part, les étudiants hispanophones du programme Midi-UQAM ont souvent très peu d'opportunités d'interagir avec la société d'accueil. D'autre part, les étudiants francophones qui suivent les cours d'espagnol manque d'un contact direct avec …

Dans cette communication, la dynamique interculturelle est envisagée à partird'une expérience sociale spécifique, celle de travailleurs immigrants syndiqués, aux prises avec des préoccupations quotidiennes, liées à l'intégration et au maintien au travail au Québec.  Partant du constat que « les immigrants n'arrivent pas dans le vide », nous faisons l'hypothèse que soutenir l'interprétation qu'ont les travailleurs immigrants de leur vécu conduit à une meilleure prise de conscience individuelle de son propre regard sur la différence. Il s'agit d'un geste micro qui a un impact d…

Depuis 1993 la Côte d'Ivoire est en proie à de multiples crises politique, militaire et sociale qui ont fortement ébranlé les fondements de la nation ivoirienne. Dès lors, l'impérieuse nécessité de reconstruire la paix implique un apprivoisement des mécanismes de construction au niveau individuel et social. Ici, notre texte s'intéresse au rôle des médias africains dans les conflits (Frère, 2015) et surtout celui des radios communautaires ou de proximité du fait de leur particularité dans la préservation d'un environnement apaisé.Notre texte s'appuie particulièrement sur l'impact des radios…

Le présent texte se propose de réfléchir sur les facteurs qui seraient favorables ou défavorables à l'harmonisation des relations interculturelles.Assumer ses appartenances multiples (Maalouf, 1998), déstigmatiser ses rapports à l'autre, forger un imaginaire humaniste, sont là les quelques défis, parmi tant d'autres, qui hantent l'harmonisation des relations interculturelles. Afin de mieux réfléchir sur cet objet, nous tentons d'articuler deux théories, la théorie de l'identité (Goffman, 1963; 1975) exploitant le concept de stigmatisation, et la théorie des structures anthropologiqu…

Comme les citoyens de 'la Terre Patrie' contribuent au développement durable en fonction des représentations qu'ils se font de l'état du monde apparent, il est indispensable, s'ils se prétendent libres et responsables, qu'ils soient pleinement conscients de la façon dont fonctionne leur système communicationnel tant au niveau intra-personnel que cosmopolitique. Pour que le développement soit durable, il faut qu'il soit efficace!  C'est au nom de cette 'efficacité' que les entreprises multinationales et les États-Nations qui les supportent imposent LA 'réalité'! Toutefois, pour que le dével…

Les établissements de santé et de services sociaux, ainsi que les organismes communautaires, sont des acteurs significatifs pour la promotion et le maintien de la santé et du bien-être des personnes issues de l'immigration. L'ouverture des établissements à la diversité est aussi inscrite dans la Loi sur la santé et les services sociaux. Malgré cette ouverture de droit, l'accessibilité aux services pour les personnes issues de l'immigration n'est pas sans défi. La méconnaissance des services existants ainsi que les barrières d'accès occasionnées par le statut migratoire, les enjeux communic…

La mondialisation des moyens et réseaux de communication ainsi que des pratiques individuelles et collectives des acteurs sociaux conduisent à une augmentation des rencontres interculturelles virtuelles et symboliques, et par conséquence, à une acuité de ses enjeux. La consommation de contenus médiatiques porteurs de représentations ainsi que les activités de communication permises par les médiations techniques sont sources d'apprentissages d'éléments signifiants nous permettant de nous construire dans notre rapport au monde. Parallèlement aux autres modalités connues d'interaction, les mé…

Le présent texte se propose de réfléchir sur les facteurs qui seraient favorables ou défavorables à l'harmonisation des relations interculturelles.Assumer ses appartenances multiples (Maalouf, 1998), déstigmatiser ses rapports à l'autre, forger un imaginaire humaniste, sont là les quelques défis, parmi tant d'autres, qui hantent l'harmonisation des relations interculturelles. Afin de mieux réfléchir sur cet objet, nous tentons d'articuler deux théories, la théorie de l'identité (Goffman, 1963; 1975) exploitant le concept de stigmatisation, et la théorie des structures anthropologiqu…

Les différents changements politiques, économiques,sociaux et technologiquespoussent lesorganisations à se développer constamment. Ellesfont face àdesenvironnementsayant tendance à être deplusenplusexigeantsetinstables;d'uncôtélaglobalisationqui déplace toutes les frontières et d'un autre l'envahissement desnouvelles technologies d'information et de communication dans touteslesfonctions de l'entreprise.De nos jours, des personnes issues de cultures différentes peuvent être amenées à travailler au sein d'une même entreprise. Ceci peut toutefois créer des incompréhensions entre les pa…

La mobilité croissante des étudiant(e)s à l'international peut jouer un rôle important dans l'harmonisation des relations interculturelles à petite et à grande échelle. Pour des étudiant(e)s de niveau secondaire, un séjour d'études à l'étranger constitue une expérience marquante, notamment en raison du contact qu'il implique avec l'altérité culturelle. Alors que des programmes de mobilité tels ceux de l'organisme AFS Interculture valorisent l'apprentissage interculturel et l'appréciation des différences culturelles, comment cela transparaît-il dans le parcours des étudiant(e)s qui y partic…

Les médias internationaux en tant que dispositifs de médiation locale et internationale (Marléne Loicq, 2012), peuvent participer à la construction de la solidarité internationale. Les attentats de Paris en janvier (Charlie Hebdo) et en novembre 2015 ont entrainé un impressionnant élan de solidarité mondiale autour de la France endeuillée en grande partie grâce au travail des médias internationaux qui ont diffusé abondamment l'information aux quatre coins de la planète. Cependant, les actes terroristes perpétrés au Kenya par les islamistes somaliens en avril 2015 (147 morts) et au Mali en …

Les organisations internationales sont un lieu privilégié de rencontres et d'échanges interculturels. L'ONU, organisation comptant parmi ces membres presque tous les États existants, a pour but spécifique d'«être un centre où s'harmonisent les relations entre les nations vers [des] fins communes » (Charte des Nations Unies). Depuis sa création en 1945, l'ONU a été témoin de nombreux débats concernant les relations interculturelles notamment sur des questions de relativisme culturel, d'universalisme et d'ethnocentrisme. Cette communication s'interroge sur les enjeux d'harmonisation des rela…

Le phénomène de l'immigration concerne grandement l'éducation au Québec. À cet effet, le Ministère de l'Éducation (1998) a reconnu la nécessité d'une meilleure préparation des enseignants à la diversité. Nous proposons de présenter notre recherche de maîtrise portant sur l'incidence des expériences interculturelles et internationales des enseignants sur le développement de leur compétence interculturelle auprès des élèves issus de l'immigration. Nous cherchons à connaître les stratégies mobilisées par les enseignants pour gérer la diversité culturelle dans leur classe, sachant que leur for…

L'identité même de l'Amérique latine réside dans l'expression et l'influence des arts engagés. Historiquement influencée par de forts mouvements migratoires et de nombreux conflits politiques, la Colombie a été et continue d'être bouleversée à différents niveaux. La violence et la marginalisation y sont encore très présentes face au conflit armé, mais le rôle de l'art a su jouer un rôle essentiel dans la prise de parole et l'émancipation des populations en substituant à une politique défaillante. « Les efforts de grande envergure ne peuvent aboutir à une paix durable que si les individus, …

Cette présentation s'inspire d'un constat empirique : les grands courants paradigmatiques de la communication aves leurs attributs entre autres centrés sur les  processus d'échange d'information pour une compréhension mutuelle » (Brunel/Charron; Katambwe/Rogers; Mattelart, etc.) ou encore les rapports production/réception/production appréhendés à partir des perspectives positivistes et postmodernistes semblent aujourd'hui devenus obsolètes, particulièrement, dans le contexte Africain. Ici, au contraire, j'aimerais avancer la proposition selon laquelle, la communication internationale plus …

Les femmes immigrantes doivent composer avec une multitude de problématiques dès leur arrivée sur le territoire canadien/québécois. Ainsi, elles sont confrontées aux barrières que tout (im)migrant (terme faisant référence aux différences et aux similitudes entre les notions de migrant et celui d'immigrant) rencontre comme celui de l'équivalence des études et des compétences ainsi que les problématiques liées à la recherche et l'obtention d'un emploi. De plus, elles rencontrent des barrières propres à leur condition de « femmes » comme la conciliation travail-famille et la discrimination se…

Le Québec a connu une restructuration de son économie qu'un grand nombre d'immigrants subissent dans une forme de la précarisation du travail. Celle-ci conditionne non seulement leur statut dans le marché du travail, mais également influence leurs droits reliés au statut d'immigrant et leurs relations sociales. Certains d'entre eux participent dans des mouvements sociaux dans l'intention de changer la société d'accueil. Ce type de participation attire notre attention, car cela peut être considéré comme une forme d'intégration alternative par rapport à celle dans laquelle les nouveaux arriv…