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Nous traitons des questions liant la culture des projets à sa dissémination dans les pratiques des organisations publiques. Notre hypothèse globale est que les professionnels du secteur public pris par une gestion courante régie par des règles administratives rigides, perçoivent partiellement ou ne perçoivent pas les apports de la démarche de projet. Ce qui ne permet pas une facilitation de la greffe d’une culture de projets au sein des organisations publiques au Maroc. Nous mettons en exergue les risques identifiés suite à un diagnostic et une consultation menée auprès des opérat…

En s’appuyant sur une recherche menée sur le territoire de la Montérégie, cette communication propose une réflexion sur les enjeux reliés à l’itinérance rurale et semi-rurale et sur la méconnaissance de ce phénomène. Dans un premier temps, nous ferons part de notre démarche méthodologique de recherche-action, une méthodologie basée sur les connaissances de divers acteurs du milieu et des personnes touchées par l’itinérance. Dans un deuxième temps, nous dresserons un portrait des particularités associées à l’itinérance rurale. Il s’agissait d’un premier pas afin de dresser un portrait des p…

Dans la foulée de la politique en itinérance, si cette question fait l’objet d’un intérêt qui va en s’accroissant, l’itinérance au féminin mérite un examen attentif. Définie la plupart du temps à partir des repères connus, d’ailleurs généralement associés à l’itinérance masculine, c’est en côtoyant ces femmes de près que la singularité de leur situation s’impose. Cette présentation veut rendre compte d’une recherche participative en cours, où une vingtaine de femmes en situation d’itinérance, ou l’ayant été, co-chercheures et membre du « Comité de Reconnaissance » (CR), contribuent et écla…

La surreprésentation des jeunes de la diversité sexuelle et de genre (JDSG) parmi les personnes en situation de rue est une réalité encore peu documentée. Cette communication vise à circonscrire les enjeux du passage à la situation de rue des jeunes s'identifiant comme gais, lesbiennes, bisexuel.le.s, transgenres ou queer. Les données recueillies sont issues de 13 entrevues individuelles menées auprès de JDSG âgés de 17 à 25 ans et ayant expérimenté au moins un épisode de rue à Montréal. Les résultats préliminaires montrent que, pour ces jeunes, le passage à la situation de rue s’organise …

Le premier dénombrement ponctuel des personnes en situation d’itinérance (D2015) s’est déroulé à Montréal le soir et dans les semaines suivant le 24 mars 2015. Plus de 1500 questionnaires remplis ont permis de décrire plusieurs caractéristiques de la population qui était en situation d’itinérance à ce moment. Le dénombrement a permis de documenter les populations surreprésentées (Autochtones et particulièrement Inuit, vétérans) et le fait que Montréal a nettement moins de personnes en situation d’itinérance que Vancouver, Edmonton et Calgary. Toutefois, la population identifiée dans des li…

Quelles sont les pratiques d’intervention mises en œuvre auprès des Autochtones en situation d’itinérance au Québec et à quels paradigmes d’intervention se rapportent-elles? Cette communication répondra à cette question en cernant les spécificités à reconnaître pour comprendre l’itinérance chez les Inuits et les Premières nations et pour outiller les intervenants des services généraux afin de mettre en œuvre des pratiques adaptées, à savoir culturellement pertinentes et sécuritaires sans par ailleurs être « culturalisantes ». Notre propos s’appuie sur 25 entretiens réalisés auprès d’interv…

L’Objectif2020 vise à sortir de la rue quelque 2000 personnes issues de l’itinérance chronique et cyclique en cinq ans. Le réseau communautaire aura accueilli, orienté, soutenu et logé de façon stable un nombre important de femmes et d’hommes qui seront intégrés dans la communauté montréalaise. Afin de compiler, publier et promouvoir les initiatives visant à loger ces 2000 personnes issues de l’itinérance chronique et cyclique sur une période de cinq ans, le MMFIM met en place un outil de collecte de données et de suivi des informations sous le nom de projet Tableau de bord. Cet outil nova…

Une analyse qualitative à partir d’observations participantes, d’entretiens individuels semi-directifs individuels et de groupe auprès de femmes fréquentant l’organisme La rue des Femmes et des intervenantes qui y oeuvrent, a permis de mettre en lumière la fertilité d’une approche axée sur le lien. La notion de « lien » (lien à soi, lien interpersonnel, lien social) est considérée fondamentale, tant dans la compréhension de la situation actuelle de ces femmes, que dans la proposition d’une intervention adaptée à leur réalité. Nous verrons que cette notion autorise une compréhensio…

Le 24 mars 2015, une activité de dénombrement des personnes en situation d’itinérance se tient sur le territoire de Montréal. Elle permet de recenser une partie des individus qui fréquentent la rue et les ressources, mais peine à rendre visibles les personnes dont les circonstances s’éloignent de l’itinérance chronique. À la méthodologie de type point-in-time du dénombrement, le RAPSIM oppose donc, quelques mois plus tard, une démarche ancrée territorialement. L’exercice permet de voir que l’itinérance est constatée dans plusieurs arrondissements de Montréal, mais aussi qu’elle y …

Cette présentation vise à décrire les perspectives des acteurs de première ligne quant aux politiques et pratiques d’intervention, légales ou organisationnelles susceptibles d’améliorer la situation judiciaire des personnes en situation d’itinérance ayant un problème de santé mentale. Six groupes d’entretien focalisés ont été menés auprès de 55 acteurs de première ligne, soit des intervenants de la santé et des services sociaux desservant la population du centre-ville de Montréal, des intervenants communautaires en itinérance, et des policiers. Les résultats de l’analyse qualitative des do…

Le dénombrement de 2015 des personnes en situation d'itinérance à Montréal a confirmé que les Inuit sont fortement surreprésentés parmi la population itinérante. L’heure est à la recherche de modèles d’intervention appropriés pour cette clientèle. Depuis septembre 2016, un organisme communautaire situé dans le Sud-Ouest, The Open Door, porté par l’église anglicane Emmaüs, s’est associé au CIUSSS de l’Ouest-de-l’Ile-de-Montréal pour offrir un programme pilote de type SRA (Stablilité résidentielle avec accompagnement), ou Logement d’abord, visant une clientèle principalement inuite.  Deux ge…

Dans le cadre de la politique du Logement d’abord, des équipes d’intervenants mobiles ont été mises sur pied un peu partout au pays pour faciliter l’accès et le maintien en logement des personnes en situation d’itinérance. En me basant sur les données d’une démarche d’observation directe actuellement en cours au sein de deux équipes mobiles œuvrant dans le cadre d’un programme basé sur une approche Logement d’abord (à Gatineau et à Ottawa), je mettrai au jour une épreuve rencontrée quotidiennement par les intervenants dans leur travail et qui met en porte à faux ces outils de traçabilité e…

Médecins du Monde (MdM) a mené un sondage en 2015 auprès de personnes en situation d’itinérance et des personnes qui les accompagnent afin de mieux comprendre leurs perceptions et besoins liés à la santé mentale. Les données recueillies ont permis de mieux comprendre les difficultés personnelles et structurelles qui compliquent ou empêchent l’accès aux soins de santé mentale pour les personnes qui gravitent autour de la rue, ainsi que les défis qui se posent pour les intervenant.es dans l’accompagnement des personnes vers les services à Montréal. Conséquemment, MdM a choisi de proposer des…

Cette communication vise à présenter le projet PARVIS, une recherche-action participative réalisée avec un groupe de sept jeunes femmes de la région de Québec, ayant vécu une situation d’itinérance. Cette étude avait initialement pour objectif de documenter les liens entre la violence vécue dans les relations intimes et les différentes violences institutionnelles et symboliques vécues par ces jeunes femmes et d’avoir ensemble pour faire la promotion de contextes sécuritaires. Si l’ensemble des participantes a rapidement montré le lien entre les violences vécues dans l’intimité et la précar…

Cette communication propose d’interroger le changement des objectifs politiques d’itinérance ainsi que les nouveaux paradigmes mis en avant dans certains programmes. Alors que la stratégie de partenariat de lutte contre l’itinérance (SPLI) a longtemps soutenu une approche généraliste de gestion du phénomène, on préconise actuellement l’élimination de l’itinérance à travers ce que l’on appelle le « logement d’abord ». À partir d’une recherche-action menée à Laval en 2015 avec le regroupement des organismes et intervenants en itinérance de Laval (ROIIL), notre objectif est de présenter le pr…

À partir d’une étude ethnographique réalisée à Val d’or, articulant des données judiciaires, des observations participantes et l’analyse documentaire, l’objectif de la communication est de présenter, d’une part  la construction de l’itinérance comme un problème de sécurité publique et d’autre part,  les configurations des pratiques répressives mises en place. Cet état de situation sera une occasion de montrer comment s’ancrent les enjeux de profilages notamment en regard des populations itinérantes autochtones, les plus ciblées par les pratiques répressives.

La plupart des jeunes dits « de la rue » ont généralement des solutions de logement (temporaire et précaire) ; mais cela n’en reste pas moins un problème préoccupant, surtout s’ils se préparent à accueillir un nouveau-né. Notre recherche s’est intéressée au devenir parent de ces jeunes, considérant leur situation actuelle (instabilité, précarité, désaffiliation) et leur histoire familiale (maltraitance, abandon, difficultés parentales). Nous avons rencontré en entretiens semi-directifs 12 jeunes parents, à 2 reprises, fréquentant ou ayant fréquenté un organisme d’aide aux jeunes en difficu…

Le paradoxe de la définition de l’identité autochtone par les États issus de la colonisation montre comment le droit peut être utilisé pour mettre en œuvre des politiques oppressives ou assimilatrices ou pour tenter de remédier aux conséquences du colonialisme. Au Canada, les Métis ont été juridiquement privés de toute reconnaissance officielle de leur identité jusqu'à la reconnaissance constitutionnelle de 1982, faisant naître l’espoir d’une définition de l’identité autochtone qui ne soit ni essentialiste, ni discriminatoire et compatible avec l’autodétermination. Cette lutte po…

Cette communication présente le point de vue d'un Métis qui a milité pour la reconnaissance des droits des Métis au Québec. Elle présente également un aperçu d'une étude financée par le FQRSC intitulée « Les identités métisses au Québec », qui vise à: 1. Sensibiliser quant à l’importance de l’histoire des peuples Métis au Québec afin d’en arriver à une meilleure compréhension de l'histoire et de la composition culturelle contemporaine du Québec, et 2. Explorer comment les définitions personnelles de l'ascendance mixte ou de la métissité diffèrent des définitions légales.

Notre présentation discutera certaines tensions identitaires vécues par les Métis du Québec, en explorant un discours néo-nationaliste en provenance de l’Ouest qui refuse l’authenticité métisse à ceux accusés de n’être que des « sangs mêlés, » de même que les difficultés du test juridique Powley pour les Métis en quête d’une reconnaissance officielle. D’une part, nous retrouvons un discours académique sur l’identité métisse qui se voudrait « authentique », durcissant ses propres régionalismes et refusant toute légitimité à ces communautés métisses historiques aux origines indépendantes des…

La politique indienne du gouvernement du Canada de 1969, retenue dans l’histoire comme « Le Livre blanc », symbolise une tentative récente d’assimilation des peuples autochtones. Pour certains, il s’agissait d’une politique de « génocide culturel ». Puisque les Autochtones ont rejeté la politique, nous serions toujours dans une situation de colonialisme classique, celui qu’a instauré la Loi sur les Indiens de 1876.  Notre communication a comme objectif de retourner au contenu du texte du Livre blanc. Nous tenterons de vérifier cette hypothèse : si la lettre de la politiq…