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L’accès à l’éducation pour tous, prôné depuis la Conférence de Jomtien (1990) jusqu’aux Objectifs de Développement Durable (ODD) n’est synonyme ni de maintien à l’école ni d’apprentissage de qualité, questionnant ainsi le rôle supposé émancipateur de l’école. Ainsi, de nombreux pays en Afrique sud-saharienne font face à des indicateurs préoccupants quant à l’acquisition des compétences de base, notamment chez les filles. En effet, celles-ci, malgré les progrès observés en matière de scolarisation, restent exposées à l’exclusion du système scolaire pour différentes raisons. C’est dans ce co…

À l’automne 2018, plusieurs associations de la société civile togolaise se sont regroupées au sein du Collectif « Non, c’est non » pour dénoncer les violences sexuelles perpétrées à l’égard des femmes. Un an après le mouvement #Metoo, ce collectif togolais s’inscrit dans une vague de revendications « féministes » et transnationales particulièrement d’actualité, qui démontre que les associations féminines constituent un lieu propice où observer différentes formes d’action collective et de luttes politiques, mais aussi d’alliances locales et transnationales. Cette proposition vise ainsi à es…

Dans un contexte marqué par la quasi inexistence de protection sociale dans la gestion du handicap à domicile, cette étude s’est intéressée au genre, à la production de soins et aux difficultés socioprofessionnelle, familiale et sanitaire rencontrées par les proches aidants des enfants handicapés. Il s’agit d’une étude qualitative faite d’observations, d’entretiens et d’études de cas. Les résultats révèlent que la majorité des proches aidants sont des femmes. Il leur incombe la charge psychologique, l’hygiène corporelle, le déplacement, la recherche de soins médicaux ou de thérapie spiritu…

La question principale de cette communication est la suivante: la croissance économique induite par la mise en œuvre du PSE est-elle plus favorable à la main d’œuvre masculine ou à la main d’œuvre féminine?  Même si plusieurs études se sont intéressées à analyser l’impact des inégalités entre les hommes et les femmes sur la croissance (Arora, 2012; Jacquet et Sargeson, 2012), peu d’entre elles ont pris le couloir inverse. Cette recherche s’inscrit dans ce cadre en essayant de disséquer l’impact que pourrait avoir la croissance économique sur les inégalités entre ces deux groupes en termes …

Dans un contexte de scolarisation prolongée des filles et d’accroissement de la participation des femmes au marché du travail à Dakar, l’objectif de cette communication est d’abord de saisir la répartition des tâches domestiques, de la prise en charge (care) familiale et des dépenses du travail au sein des ménages. On verra que l’essentiel du travail domestique repose sur les femmes mariées et que les hommes sont peu impliqués. Pourtant, l’investissement des femmes dans le budget des ménages est loin d’être négligeable. La communication vise ensuite à éclairer les stratégies que l…

Cette recherche vise à saisir les rapports du genre au journalisme à travers une analyse des clivages sexués à l’œuvre dans la spécialisation technique des femmes des médias au Burkina Faso. S’appuyant sur l’idée que le genre est un construit social autour duquel s’organise et se réalise l’activité journalistique (Yaméogo, 2017), elle formule l’hypothèse que la division ou la dichotomisation des sexes masculin / féminin socialement construite dans la société se reproduit dans le champ médiatique. Le genre étant considéré comme le produit d’un processus de socialisation qui définit…

La vision genre s’impose depuis plus de deux décennies comme approche susceptible de promouvoir le développement équitable. En effet, la quatrième conférence internationale de Beijing en 1995, a suffisamment insisté sur ce point. Et la micro finance poursuit justement l’inclusion financière. Pourtant, moins de 15% des femmes ont un compte bancaire (Banque mondiale 2017), dans un contexte plutôt nataliste de croissance démographique effrénée, avec un Produit Intérieur Brut (PIB) par tête n’évoluant pas du tout au même rythme. L’objectif ici visé est d'analyser la situation en vue de la renv…

Représentant plus de 50% de la population et malgré les efforts engagés par le Gouvernement et la Communauté internationale pour faciliter leur épanouissement et leur insertion dans l’économie, les femmes demeurent la couche de la population la plus touchée par la pauvreté en Côte d’Ivoire. Pour survivre et satisfaire les besoins de leurs familles, elles exercent de nombreux petits métiers et créent des activités génératrices des revenus. Toutefois, malgré cet engouement pour les activités entrepreneuriales, les femmes, et surtout les femmes Gouro (femmes revendeuses des vivres f…

D’autres manifestations artistiques auraient pu connaitre la réception réservée aux pièces de théâtre SLĀV et Kanata au Québec : les écrits savants sur le concept d’appropriation culturelle montrent que de nombreuses œuvres d’art ou de fiction (bédés, chansons, films, romans, séries télévisées, danses, etc.) s’abreuvant de l’histoire partagent des caractéristiques similaires aux pièces susmentionnées, qu’elles sèment des controverses d’une nature et d’une intensité comparables (Coutts‐Smith, 2002 ; Spickard, 2018 ; Young, 2005 ; Ziff et Rao, 1997). Dans ces conditions, il fa…

L’appropriation culturelle à l’époque de la post-vérité  Les récentes revendications autochtones, qui ont conduit au Québec à l’interdiction des pièces de théâtre Slav et Kanata, nous amènent à nous interroger sur le nouveau rapport de forces discursives qui s’installent de plus en plus dans notre société moderne, traversée par la crise de la culture (Arendt, 1972/1999) et fragilisée par des idéologies relativistes comme la post-vérité / le post factuel. Ces idéologies qui instaurent un nouveau rapport à la vérité légitiment entre autres l’idée de postnational (Habermas, 2001) : …

L’histoire de la philosophie est une histoire d’appropriation. Un philosophe qui s’appuie sur la pensée d’un autre penseur; Cicéron qui s’approprie la pensée grecque; le monde arabe qui s’approprie la pensée, principalement, d’Aristote; et la Renaissance qui redécouvre la pensée gréco-romaine. À chaque occasion, cette appropriation a permis de sauver un univers culturel de l’oubli. Cela nous amène à nous demander ce qu’est une appropriation authentique et la place du dialogue pour sa réalisation? En contrepartie, nous nous interrogerons sur ce qu’est une appropriation inauthentique, qui se…

Dans le cadre de la Commission royale d'enquête sur l'enseignement dans la province de Québec, les populations autochtones, notamment par l’entremise du Comité de survivance (1965) ont exprimé leurs demandes aux instances gouvernementales responsables du programme d’histoire québécois. Elles militaient, entre autres, pour une plus grande intégration des contenus historiques autochtones dans les programmes etpour une représentation différente dans le récit historique. Parallèlement, et à partir des années soixante-dix, des intellectuels québécois se sont penchés sur la représentat…

Depuis les manuels scolaires des années 1970 à aujourd’hui la représentation des Autochtones dans l’histoire du Québec et du Canada a beaucoup évolué. L’ouvrage désormais classique de Sylvie Vincent et Bernard Arcand (1979) avait démontrécomment l’image du « sauvage » qu’il soit présenté comme savant et serviable, cruel guerrier ou habile négociateur, arriéré et naïf ou fourbe et dangereux, selon la conjoncture historique, s’avère uniquement définie selon la perspective euro-américaine. Isolés de ce contexte, les aspects les plus spectaculaires de l’internement forcé des enfants autochtone…

La dénonciation de l’appropriation culturelle peut être vue non seulement comme une tentative pour que justice soit rendue en réparation des torts subis, mais aussi comme une stratégie de valorisation identitaire en s’appropriant l’exclusivité de certaines productions culturelles ou la spécificité d’événements historiques.) élevées au rang de symboles identitaires (Maalouf, 1998). Sujet complexe et particulièrement sensible, la question de l’appropriation culturelle renvoie donc à l’identité, mais celle-ci nous conduit vers la problématique des mondes représentés, dans la mesure où une rep…

Les peuples autochtones, dans leur grande majorité, sont à la recherche d’une mesure de souveraineté ou d’autodétermination qui leur permettra d’avoir mainmise sur leur propre développement. Dans ce contexte de décolonisation « de la recherche, du savoir et de la mémoire », les recherches participatives conduites « avec » plutôt que « sur » les sujets à l’étude semblent être la voie tout indiquée. Notre communication vise à partager notre expérience de recherche où le français n’est pas imposé comme une langue dominante d’enseigne…

Je suis comédienne et humoriste québécoise d’adoption, d’origine tunisienne. J’ai quitté mon pays natal depuis un quart de siècle maintenant pour fuir la dictature et la censure. Et j’ai choisi d’immigrer au Québec essentiellement pour vivre dans la diversité d’opinions et pour avoir le droit de m’exprimer librement. Car sans liberté de création et d’expression, l’artiste ne peut pas évoluer ni s’épanouir. En tant que comédienne, je ne peux pas progresser ni m’épanouir professionnellement en restant emprisonnée dans le rôle de la femme issue de ma culture d’origine, et de faire l…

Dans cette présentation, nous partirons de l’idée qu’il est préférable de s’appuyer sur les orientations philosophiques, éthiques et sociales du perspectivisme méthodologique pour contrer l’appropriation culturelle des interprétations de soi. Cela nous amène à  définir l’éthique des productions de savoir. Non pas pour déterminer leur validité scientifique, mais plutôt pour analyser la régulation de leur usage moral, social et politique. Nous pourrons alors nous intéresser à l’interdit de construire et de faire usage de savoirs provenant d’une culture minoritaire, ayant en vue que certains …

L’intégration professionnelle des personnes immigrantes est présentée comme une donne fondamentale tant par les discours politiques axés sur « l’arrimage des compétences » au marché du travail, que par les manchettes médiatiques qui laissent à voir des entreprises consternées par la rareté de main-d’œuvre et pour qui l’immigration peut représenter une solution. L’immigration serait garante de la vitalité des régions et de Montréal. Mais est-ce que ce changement de discours s’accompagne d’un changement de pratiques au niveau de l’embauche? Et à quels niveaux? Cette communication se base sur…

La communication est une analyse des pratiques sociales construites par les travailleuses sociales auprès des demandeurs d’asile en milieu institutionnel. Les lois d'immigration restrictives et les politiques sociales qui en découlent, affectent les droits des demandeurs d'asile qui se trouvent confrontés à une exclusion institutionnelle et à un dénudement de leur pouvoir d’agir. Les travailleuses sociales qui interviennent auprès de cette population, construisent leur pratique dans une perspective de lutte contre les inégalités structurelles et de défense des droits humains.  Su…

Ma communication est une tranche de mon récit de vie élaboré dans mon autobiographie, Des collines d’Atakpamé aux collines de la Gatineau. Le parcours d’un enfant Ifè. Autobiographie, Gatineau, Les Éditions MarieJean, 2018, 300p. Je raconte d’abord ma trajectoire d’étudiant étranger à l’Université Laval à Québec où j’ai obtenu mon doctorat en sociologie de l’éducation en 1983 et mon installation à Gatineau avec ma famille. Ensuite, j’élabore sur les facteurs micro et macrosociologiques qui ont influencé mon insertion professionnelle progressive, mon implication dans les …

L’inclusion des immigrants est un concept en constante évolution. Les facteurs socio-économiques, politiques, culturels et idéels ont une influence sur la perception de l’inclusion des immigrants dans un pays donné et à un moment donné. Ce concept est retrouvé dans plusieurs écrits scientifiques, mais aussi dans les programmes dits d’insertion ou d’intégration. Cependant, il est souvent confondu avec la notion d’intégration. Or, être intégré ne veut pas dire nécessairement être ou se sentir inclus. Objectifs. Analyser le concept d’inclusion dans le contexte d’immigration selon la méthode d…

Cette communication livre les résultats d’une recherche sur les conditions de séjour, de travail et d’accès aux droits sociaux du travail des travailleurs migrants temporaires (TMT) au Canada. L’enquête, menée dans la transformation alimentaire et l’hôtellerie/restauration au Québec a deux objectifs. Le premier vise à répondre aux interrogations suivantes : ce recours est-il dû, comme le soutiennent l’Administration publique et les employeurs, à la pénurie de main-d’œuvre ? La réduction des coûts du travail, en lien avec la désyndicalisation subséquente de ces secteurs, y contribue-t-elle …