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En contexte de protection de la jeunesse, le processus d’intervention social et juridique menant à l’adoption de l’enfant constitue une épreuve extrêmement difficile pour les parents d’origine (Jackson, 2000, Smeeton et coll., 2010). Malgré ce constat, on observe que la réalité des parents qui vivent cette expérience est méconnue. Dans le cadre de cette communication nous proposons de discuter des résultats d’une recherche dont l’objectif est de documenter l’expérience de mères dont l'enfant a été adopté suite à l'intervention de la protection de la jeunesse. Les mères (N=7) ont participé …

Le secteur des services de protection de l'enfance est l’un de ceux qui croissent le plus rapidement au Canada. En dépit des milliards investis, nous en savons encore très peu sur le bien-être des enfants et des familles qui bénéficient de ces services et encore moins sur leurs effets à long terme. Pour les fins de la présentation, des analyses provenant de quatre études longitudinales sur les trajectoires de placements seront abordées, avec une attention particulière sur les effets de la pauvreté sur ces trajectoires.

Au Québec, la majorité des enfants adoptés localement le sont en contexte de protection de la jeunesse. Lorsqu'un enfant est jugé à haut risque d'abandon, des parents acceptent d’être famille d’accueil pour lui sans garantie qu’il pourra être adopté. Durant cette période, des contacts réguliers sont souvent maintenus avec un ou des membres de la famille d’origine. Ce contexte d’incertitude quant à la permanence du projet adoptif influence l’attitude d’ouverture des parents adoptifs à l’égard de la famille d’origine. À partir d’entretiens semi-dirigés réalisés auprès de 16 familles adoptive…

La question de la reconnaissance de l’adoption coutumière chez les peuples autochtones soulève actuellement des controverses importantes et fait l’objet d’une résistance marquée de la part des organismes non autochtones de services sociaux, du moins au Québec. Une des raisons principales de cet état de fait est la méconnaissance des pratiques concrètes des peuples autochtones concernés, ainsi que la perception voulant que l’absence d’encadrement étatique de telles pratiques soit contraire à l’intérêt des enfants. En rendant compte d’une expérience de recherche au sein de la communauté innu…

Les demandeurs d’asile fuyant leur pays parviennent rarement dans le pays d’accueil avec toute la documentation nécessaire pour prouver leur nationalité. Lorsque les demandes d’asile sont traitées dans un tribunal (c’est le cas en France dans les procédures d’appel), les audiences se concentrent sur la crédibilité des requérants et de leurs récits d’expériences personnelles. Notre présentation s’appuie sur une enquête de terrain menée auprès de la Cour Nationale du Droit d’Asile qui juge à Paris des demandes d’asile initialement rejetées. Dans les départements français d’outre-mer, un disp…

Depuis plus de 40 ans, de nombreux linguistes s’intéressent à l’application de la linguistique à différentes étapes du processus judiciaire. Toutefois, si du côté anglo-saxon les policiers et les magistrats ont reconnu son utilité de l’enquête policière au procès criminel (Blackwell, 2013), la linguistique légale demeure peu connue dans la francophonie. Les professionnels du milieu judiciaire n’étant pas immunisés aux soi-disant experts (Kosinski, 2015), la méconnaissance de ce domaine de recherche scientifique laisse la porte ouverte aux techniques pseudoscientifiques afin de distinguer l…

La plate-forme Twitter permet aux programmeurs d'accéder à tous les contenus publics partagés au cours d'une période donnée, à la fois du texte et des métadonnées telles que les détails de l'utilisateur et les données entourant le message (informations de géolocalisation, réponse / retweet, etc.). Ces données sont utilisées dans plusieurs disciplines : le marketing, la géographie, la sociologie, etc. Les criminologues commencent également à utiliser les médias sociaux, non seulement pour comprendre comment ces technologies sont impliquées dans les crimes, mais aussi comment les déviants pa…

Lorsqu’un agent infiltrateur investit le cyberespace en utilisant une identité de (pré)adolescent afin de coincer des cyberprédateurs, les ressources dont il dispose sont majoritairement d’ordre linguistique et doivent être exploitées finement tant dans la construction et la négociation de l’identité qu’il se forge que dans l’évolution de la relation qu’il établit avec le cyberprédateur. L’agent infiltrateur cherche donc à créer ou, du moins, à stimuler l’affiliation dans l’interaction par divers moyens (coopération, alignement discursif, rythmique, etc.) tout en usant d’un certain contrôl…

La loi ne fait d'exception pour personne et s’applique également à tous, et tous ont droit à la même protection et au même bénéfice de la loi, sans discrimination fondée sur la race, l’origine nationale ou ethnique, la couleur, la religion, le sexe, l’âge ou les déficiences mentales ou physique (art. 15 – Charte canadienne des droits et liberté). Le droit à l’égalité est donc un droit fondamental reconnu et appliqué par l’ensemble des tribunaux canadiens qui en sont les gardiens. Or, bien que tous soient égaux devant la Loi, tous ne possèdent pas la même facilité à témoigner deva…

La capacité humaine à reconnaitre des voix familières a une importance critique lorsqu’appliquée dans un contexte légal. Nous avons démontré, en employant une procédure de «parade vocale», qu’une familiarité élevée permet une reconnaissance quasi parfaite de locuteurs. Un test de parade vocale exigeant une réponse verbale présente toutefois un problème en ce qu’un participant pourrait préférer éviter d’identifier la voix d’un proche. La présente étude vise à répondre à ce problème en faisant usage de l’électro-encéphalographie qui permet d’observer les potentiels évoqués (PE) associés à la…

Avec l’essor des réseaux sociaux, la question de l’évaluation du danger représenté par un message haineux ou menaçant se pose avec une acuité renouvelée. En effet, les réseaux sociaux ont donné naissance à un foisonnement de discours brefs, dont le tweet, court message diffusé sur Twitter, est emblématique. Et si tout citoyen a aujourd’hui la possibilité de s’exprimer publiquement sur une diversité de sujets, cela ne va pas sans dérive : la contrainte de la brièveté n’invite pas à la nuance et la violence verbale peut être accrue par l’anonymat des auteurs et l’ampleur de la circulation du…

La parole joue un rôle crucial et très normé en contexte légal. Que ce soit en cour, en commission d’enquête publique ou lors d’une enquête, l’interaction, dirigée par un avocat ou un enquêteur, estbasée sur une structure de questions et de réponses. Plusieurs chercheurs ont analysé la formulation des questions des enquêteurs et des avocats, qui servent inévitablement les intérêts de ceux qu’ils représentent. Malgré le cadre légal contraignant, il a été démontré qu’une personne en situation d’interrogatoire réussira toute de même à mobiliser des stratégies discursives qui lui permettront d…

Selon Loftus (1975), la présentation d’une information nouvelle au témoin d’un évènement pourrait influencer les témoignages subséquents de ce témoin. La présente étude tente de reproduire les résultats de Loftus afin d’en apprendre davantage à propos des caractéristiques linguistiques favorisant ou défavorisant la désinformation. Les participants regardaient une vidéo puis répondaient à un questionnaire dans lequel était présupposée, pour le tiers des participants, une information vraie; pour le deuxième tiers, une information fausse; et pour le reste, aucune information. La semain…

Dans cette communication, je propose de me pencher sur l'organisation, le discours et les pratiques militantes d'un groupe particulièrement marginalisé et jusqu'alors dénué de parole, celui des travailleuses du sexe. En m'appuyant sur une enquête qualitative (observations, entretiens, analyse de discours, analyse de contenu) en cours portant principalement sur les livres écrits par des prostituées en Grèce et en France, je me concentrerai sur le cas grec mais dans une perspective comparative entre ces deux contextes socioculturels très différents et aux législations opposées (du moins en a…

Cette communication rendra compte des difficultés épistémologiques et éthiques rencontrées dans mon enquête ethnographique sur la santé mentale à Lifou, Nouvelle-Calédonie. Ambitionnant de mettre au jour l’expérience subjective du «désordre mental» sur cette île, mon enquête s'est heurtée à un ensemble de difficultés pour accéder aux voix minoritaires de groupes pourtant présentés comme étant en difficultés : alors que j’ai recueilli chez les acteurs politiques, religieux ou coutumiers, des discours analysant les causes supposées du «mal-être des jeunes» ou des «violences faites aux femmes…

Je propose une discussion réflexive sur les formes de collaboration développées entre le milieu académique et des groupes marginalisés. Depuis une perspective intersectionnelle, je m'intéresse à ces collaborations qui ne sont pas exemptes de rapports de pouvoir et affectent le processus de production, diffusion et appropriation du savoir. Si l’on note un intérêt marqué dans le milieu académique pour développer des projets de collaboration qui bénéficient les groupes impliqués, la littérature offre peu d’analyse des raisons motivant les organisations sociales à entamer (ou rejeter) des coll…

Cette communication est une analyse critique intersectionnelle entre la théorie émancipatrice des pédagogies féministes et les pratiques institutionnelles.Paulo Freire (1974, 1992) et hooks (1994) prônent une pensée éducative basée sur la récupération de la parole par les opprimé.e.s comme moyen de leur émancipation. Si Freire apporte un lien entre éducation, savoir et classe opprimée, Memmi (1992) lui en établit un entre éducation, savoir et peuple opprimé. Ses divers écrits, en particulier « L’homme dominé » (1979) et « Portrait du colonisé » (1973), ont souligné la façon dont l’éducatio…

L'objectif de cette contribution est de réfléchir sur les possibilités qu'offrent les connaissances produites par des femmes musulmanes qui mettent en tension le savoir produit sur elles et sans elles. En d'autres termes, je suggère de réfléchir sur les connaissances alternatives construites par les femmes musulmanes au Québec sur des questions telles que l'égalité, la liberté et la justice sociale. De manière plus précise, je m'intéresse à comprendre la manière dont  se traduit une épistémologie du point de vue en termes de mobilisations politiques et de construction du savoir, propre aux…

Dans la présente proposition, je voudrais m’attarder sur les contributions d’un groupe assez homogène d’auteures issues de l’immigration maghrébine en France et portant sur la situation, la présence et la visibilité des femmes immigrantes maghrébines en France. Tout en appartenant à des disciplines différentes dans les sciences sociales (sociologie, anthropologie et philosophie) ces auteures apportent une réflexion critique sur l’expérience des femmes maghrébines en immigration et sur leur position dans leurs sociétés d’accueil. Ces auteures, sont elles-mêmes, dans leurs expériences de che…

Ma recherche doctorale, qui porte sur les disparitions forcées au Mexique, me confronte avec la souffrance des personnes affectées par cette situation et pose un certain nombre de difficultés qui se trouvent à la frontière entre la rigueur académique et l’engagement politique et éthique. Une première difficulté est d’ordre socio-affectif et est en relation avec l’empathie générée avec les victimes-interviewées et le dilemme moral que j’affronte du fait de ne pas être nécessairement en mesure de fournir la collaboration attendue en raison des caractéristiques propres au travail de recherche…

Comment « faire entendre » les « voix » de personnes sourdes lorsque celles-ci ne sont pas vocales, mais signées (i.e exprimées dans l’une des langues de signes)? Quand il est question de reconnaissance sociale, beaucoup d’expressions mobilisent des termes comme la voix et l’audition (prêter une oreille attentive, prendre parole). Ici, le terme « voix » ne réfère pas tant au son émis par la parole qu’à des perspectives sur le monde qui méritent d’être considérées (Couldry, 2010). Le point nodal de l’acte de « prendre parole » est d’être « entendu » ou « écouté », des gestes communicationne…

En 2016 j’ai participé à une série d’ateliers au Getty Research Institute où des spécialistes de différents pays de l’Amérique latine ont été invités afin d’identifier les lacunes existantes dans la littérature sur l’art vidéo de la région et d’élargir le dialogue autour des histoires et du développement de cet art. Je n’ai pu m’empêcher de voir ce projet en termes d’orientations. Les fonds, la recherche, la sélection d’une exposition et la préparation d’un livre provenaient du Nord, tandis que l’art et les artistes venaient du Sud. Une division claire existait entre qui est commi…

Par une recherche-création, j’explore la force performative des écritures de soi dans ce qu’elles produisent comme subjectivités et vieillissements. En m’inspirant de la pensée deleuzienne, je procède à la création d’« agencements littéraires » au sein desquels j’invite des femmes et leurs pères atteints de maladies neurodégénératives à écrire en collaboration, partant de leurs expériences singulières et relationnelles du vieillissement. Ma démarche, située et en partie autoethnographique est à la fois personnelles (mon père a reçu un diagnostic de démen…

Cette communication vise à approfondir la réflexion autour du l’usage du concept d’hybridité pour éclairer l’expérience de vie des jeunes racisé.es vivant en Occident. Puri (2004) met en évidence la tension épistémologique du concept hybridité qui est, d’un côté, porteur d’une connotation essentialiste et d’un héritage raciste, mais qui, de l’autre côté, continue à être utilisé dans les recherches en sciences sociales en favorisant une connotation positive (Wade, 2005). Par ailleurs, le sens négatif de l’hybridité semble avoir été évacué des récentes recherches constructivistes qui s’intér…

Je m’intéresse à l’Enquête nationale sur les femmes et les filles autochtones disparues et assassinées qui a été annoncée en 2015 par le gouvernement du Canada. Cette commission a pour mandat de faire l’examen systémique des causes qui contribuent à la violence faite aux femmes autochtones ainsi que d’examiner les facteurs qui pourraient expliquer pourquoi il y a une augmentation des taux de violence envers elles afin de formuler des recommandations de mesures à prendre pour éliminer ces causes systémiques de violence. Cette enquête, qui fait face au constat des 1200 femmes autoc…