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Les universités en Afrique doivent relever le double défi de former les ressources humaines nécessaires au développement local et de s’adapter à un environnement marqué par l’internationalisation de l’enseignement supérieur (Teferra & Greijn, 2010) et les transferts des politiques éducatives (Steiner-Khamsi & Waldow, 2012). Ainsi les pays d’Afrique subsaharienne francophone ont décidé depuis 2006 d’aligner leurs institutions d’enseignement supérieur sur le processus de Bologne en adoptant une politique dite « réforme Licence-Master-Doctorat (LMD) ». À partir d’un cadre théorique …

Dans le souci de mettre en œuvre la politique du Président de la République en matière des TIC, le Ministère des Enseignements Secondaires (MINESEC) du Cameroun s'est attelé à l'arrimage progressif de son système d'enseignement à  la culture digitale. Cet arrimage s’est opérationnalisé par l'inscription de l'informatique dans les programmes scolaires au Cameroun et par la création de Centres de ressources multimédia au sein des établissements scolaires (MINESEC, 2006). La politique des TIC dans les écoles inclut aussi l’appui à l’évaluation et la pérennisation des initiatives TIC. Malgré c…

Le milieu scolaire franco-ontarien accueille, à chaque année, de nouveaux enseignants issus de l'immigration (NEII), compte tenu que le Canada est une terre d’accueil pour plusieurs immigrants issus de partout à travers le monde (Citoyenneté et Immigration Canada, 2013). Afin de les aider à bien s’intégrer, Niyubahwe, Mukamurera et Jutras (2013, 2014) recommandent que les membres de la direction d'école soutiennent et accompagnent les NEII. Une recherche (Duchesne, Gagnon et Gravelle, 2015) a donc été menée au sein d'un conseil scolaire franco-ontarien qui s'interrogeait à savoir quelles s…

Depuis une vingtaine d’années, la laïcité en France doit répondre, plus particulièrement dans l'école, à un faisceau de demandes, issues dans leur plus grande part de la communauté de confession musulmane, qui l'interrogent et l’ébranlent tout à la fois. Face à ces demandes la société française oscille entre une conception « ouverte » et une conception « fermée » de la laïcité. L’objet de cette communication est de montrer, par une enquête à la fois théorique et empirique, comment une compréhension philosophique de la laïcité, examinée au prisme de la théorie de la reconnaissance développé…

Le Rwanda, petit pays entre l’Afrique centrale et australe, a connu des événements de massacres, de guerres et de génocide commis contre les Tutsi en 1994. Plusieurs chercheurs et penseurs ont tenté d’expliquer ce phénomène, mais les raisons de cette guerre, de ces massacres et de ce génocide restent jusqu’à aujourd’hui diverses. Cependant, nos différentes études (MUTABAZI, 2010 et 2013) montrent que les fausses informations qui ont pris des origines dans le mythe hamitique restent un des éléments convaincant du problème central et la véritable clé qui a conduit le Rwanda à ces horribles é…

Depuis les années 1990, deux expressions ont fait carrière dans le discours des responsables de la direction de l’État colombien. Le premier fait valoir que «la Colombie possède la démocratie la plus ancienne de l’Amérique latine et la plus stable», tandis que le deuxième affirme qu’«en Colombie existe la liberté de presse et l’on respecte la liberté d’expression». Cependant, et malgré le discours officiel, les pays a été classé fréquemment depuis les années 1990 par la ONG  Reporters sans Frontières parmi le groupe des 10 «pays les plus dangereux pour exercer le journalisme».  En ce qui c…

 Ce projet de recherche, au moyen des méthodologies autochtones, consiste notamment en une réappropriation des traditions narratives cries issues de mon héritage familiale. Par l’examen des traditions orales Eeyou au regard de trois générations de conteurs, mon projet de recherche pose les bases d’une théorie autochtone des traditions narratives cries de l’est de la baie James. Le projet s’intéresse d’abord à la génération de mes grands-parents, dont les récits ont été enregistrés à des fins anthropologiques. Les membres de cette génération employaient un style ancestral et sacré dans la n…

Le Québec et l’Ontario sont deux provinces qui malgré leur proximité représentent deux cas distincts dans la gouvernance et l'organisation, les contenus et les structures, ainsi que les politiques et l’histoire de la professionnalisation et la formation des enseignants. Comment comprendre ces différences? Bien que dans le champ de la sociologie des professions plusieurs approches permettent d’analyser les enjeux liés au statut professionnel des enseignants, les aspects politiques, historiques et conflictuels qui caractérisent le phénomène professionnel se comprennent mieux à la lumière de …

L’amélioration de la qualité de l’éducation constitue aujourd’hui l’objectif premier de toute politique éducative (UNESCO, 2014). Dix ans auparavant, l’UNESCO (2004) déclarait qu’aucune politique ni stratégie ne saurait soutenir efficacement la quête d’une éducation de grande qualité sans une définition claire et précise de ce qu’est une éducation de qualité. Pourtant, d’après Tawil et coll. (2012) cette dernière continue de se dérober à toute définition. Cette communication interroge le constat communément admis à propos du caractère évolutif et dynamique du concept de qualité e…

Suite à la Révolution tranquille, le système scolaire québécois est devenu un véritable continuum qui intègre tous les enfants à un âge de plus en plus jeune, pour les garder le plus longtemps possible. Dans la foulée, on observe que les parents confient massivement leurs enfants d’âge scolaire à des organismes éducatifs, comme les services de garde en milieu scolaire, afin de concilier travail et famille. Ces services accueillent à l’école les élèves en dehors des heures de classe. Or, la fréquentation de ces services a grimpé graduellement depuis les trente dernières années au Québec. Ce…

La communauté amérindienne huronne de Lorette, bien intégrée à la société québécoise, investit l’espace public de manière marquée depuis les années 1970. La communication portera sur les discours identitaires véhiculés par les Hurons durant cette période. Elle vise à distinguer les représentations identitaires mises de l’avant dans ces discours de l’identité partagée par l’ensemble de la communauté ainsi qu’à relever les objectifs politiques qui sous-tendent ces représentations. Pour y arriver, les livres publiés par des membres de la communauté huronne, la vitrine internet du Conseil de b…

Alors que s’accumulent les études sur la nature des savoirs enseignants et, avec elles, des constats largement partagés sur la critique que font les enseignants de la place qu’occupent les savoirs théoriques durant leur formation universitaire, la question du rapport des ces derniers aux connaissances issues des domaines traditionnellement constitutifs des sciences de l’éducation (philosophie, sociologie, politique, économie, etc.) se présente comme l’un des enjeux les plus importants au regard des visées, de la nature et de la pertinence de certains aspects de la formation universitaire e…

Cette communication présente une réflexion sur les fondements épistémologiques de l’approche de « recherche collaborative » de Serge Desgagné dont les résultats permettent d’établir une filiation avec la philosophie pragmatiste de John Dewey.  Ce questionnement s’inscrit dans le cadre d’un projet de doctorat en design visant à comprendre le rôle de la créativité dans la pratique professionnelle des designers de jeux vidéo. Un modèle théorique de l’acte créatif des designers de jeux a été mis au point et doit être testé sur le terrain, par une immersion dans la pratique profession…

La neuroéducation, comme approche scientifique visant à mieux comprendre le fonctionnement du cerveau humain en situation d’apprentissage, promet un ensemble de perspectives d’avenir enthousiasmantes pour les chercheurs en sciences de l’éducation et les praticiens : elle permettrait ultimement, à l’aide de différentes techniques d’imagerie cérébrale, de mieux enseigner, voire d'éclairer certains des problèmes les plus fondamentaux liés à la question de l’apprentissage (dyslexie, troubles d'apprentissage, etc.). Toutefois, une telle perspective positiviste de recherche ne peut se d…

En dépit de son urbanisation et de son industrialisation, le Québec des années 50 reste encore fortement marqué par « l’idéologie nationaliste ruraliste traditionnelle » (Fortin, 1972). Dans ce contexte, en faisant des caractéristiques sociales du Grand Montréal l’objet de sa thèse doctorale, Norbert Lacoste (1923-2015) concourt à un renversement de perspective par rapport au phénomène urbain. Sa démarche sociologique, inspirée de l’école de Chicago, cherche à comprendre le Québec en considérant sa métropole et non plus uniquement ses villages. Il est proposé dans cette communication de po…

Comment s’est développée la sociologie du Québec depuis les travaux fondateurs des années 1950-1960 de Jean-Charles Falardeau et de Fernand Dumont notamment et de quelques expériences collectives de recherche qui font désormais école en sociologie? Pour répondre à cette question, je reviens sur ces premiers travaux ainsi que sur quelques travaux récents, afin de dégager quelques modalités de construction de l’objet Québec à travers sa (re)connaissance. À partir de quels espaces et de quels mécanismes les sociologues pensent-ils cet objet de recherche? Je montrerai enfin comment j’ai moi-même …

La notion de Littérature émerge en même temps que celle de Nation en Europe, au tournant du XIXe siècle et elle se conçoit sous la forme d’une histoire des pratiques esthétiques produites dans une langue particulière, elle aussi nationale. Ce sont les romantiques qui, s’insurgeant contre la domination des règles du siècle de Louis XIV données comme immuables, introduisent, dans la réflexion littéraire, l’ordre du temps, qui fait du passé un advenu et de l’avenir un devenir. La naissance de la société politique moderne, fondée sur le concept d’État-Nation est donc la catégorie fond…

Pour la sociologie pratiquée à l’Université Laval durant les années soixante, la société québécoise était un objet bien tangible et la mission de la recherche et de la formation en sociologie était l’étude de cet objet. L’idée d’une société canadienne apparaissait une opération idéologique pour ne pas reconnaître le caractère distinct de la nation québécoise, une société qui est aussi une nation. Cinquante ans plus tard, il y a toujours une société et une nation québécoise mais elle  a subi des mutations. C’est pour rendre intelligible ces mutations déjà perceptibles à l’époque que Fernand…

Depuis l’arrivée des technologies numériques, le droit d’auteur et le droit à la vie privée sont la cible d’incessantes attaques qui visent leur pertinence. On ne compte plus les auteurs qui annoncent la fin de la vie privée et la mort du droit d’auteur. Ces points de vue sont essentiellement prescriptifs, en ceci qu’ils épousent une perspective idéologique qui n’est pas documentée empiriquement, notamment au Québec. Cette conférence présentera les résultats d’une étude effectuée en 2016 et qui palliait cette lacune en enquêtant sur la perception des Québécois à l'égard de la vie privée et…

Parmi les historiens, le recours spontané à l’échelle nationale est critiqué en raison du caractère « construit » de la nation.  Cette critique est forte dans des branches comme l’histoire des migrations.  D’autres spécialités, pourtant consacrées à des phénomènes transnationaux, résistent cependant à ce refus sans nuance.  C’est le cas de l’histoire environnementale, qui constate que la nation, toute construite soit-elle, crée un espace institutionnel qui oriente les conduites des acteurs. Ce raisonnement suppose que l’espace institutionnel créé par un État correspond à une « na…

Dans la mouvance sociale qui a marqué le développement de la société québécoise depuis la fin des années 1960, les études féministes s’inscrivent dorénavant dans l’univers des sciences de l’Homme en tant que perspective théorique critique, champ disciplinaire de production de connaissances et projet sociopolitique de changement. Rejetant l’aveuglement des idéologies et des théories qui ont historiquement dit et pensé les femmes en dehors de leur véritable réalité et sans tenir compte de la diversité de leurs expériences et besoins, en filiation ou en opposition avec diverses traditions des …

L’enseignement de l’histoire à l’école publique sème la controverse depuis plus de cent ans, un peu partout dans le monde. Le Québec ne fait pas exception à cette règle: l’accueil houleux réservé aux deux plus récentes moutures du programme d’études de l’histoire du Québec et du Canada au deuxième cycle du secondaire en témoigne. Cette communication a deux buts: (1) Examiner les arguments pour enseigner à l’école l’histoire sociale des mythes nationaux en vue de développer l’agentivité des opprimés, incluant ceux issus de nations opprimées. (2) Analyser le programme d’histoire du…

En tant que champ d’étude des sciences sociales, les relations industrielles sont le fruit d’une demande sociétale particulière : la production de connaissances susceptibles de résoudre les problèmes sociaux découlant du rapport capital-travail, et la formation d’un groupe professionnel habilité à mettre en œuvre ces solutions au sein des entreprises, des administrations publiques et des organisations syndicales. Issu de sociétés anglo-saxonnes (Angleterre et États-Unis), le champ d’étude apparaît au Québec durant la Seconde Guerre Mondiale, à l’initiative du Père G.-H. Lévesque et dans l’…

En prenant comme un allant de soi le Québec tel que définies par les idéologies politiques prônant un découpage de l’espace québécois ou canadien, la sociologie au Québec a fait l’impasse sur le travail premier d’établissement de l’existence d’espaces-temps sociaux qui, agencé dans une configuration, produit une société québécoise. Les conséquences actuelles de cette thèse sont que, d’une part, les tenants de la définition politique de la société québécoise constatent la fragmentation sociale du Québec devenu une entité passée et que, d’autre part, les tenants du dépassement des « frontièr…

La discussion sur le Québec comme objet des sciences sociales est contemporaine de la Révolution tranquille et d’un discours sur la nation pris en main par les nouvelles élites masculines mis en charge de la construction d’institutions sociales et politiques modernes et francophones. Dans ce processus, les femmes ont été d’emblée situées dans des espaces non pris en compte dans les discussions collectives sur le Québec, soit dans l’espace domestique qu’elles n’ont jamais quitté complètement, et son prolongement public, c’est-à-dire la pratique des soins et des services sociaux, de l’éducat…