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La législation actuelle sur la protection despersonnes dont l'état mental présente un danger pour elles-mêmes ou pour autrui(Loi P.38) redéfinit les règles, les pouvoirs et la procédure d'internementcivil qui liaient dans un même geste la garde, l'évaluation et le traitement.Puisque la loi en vigueur n'autorise plus le traitement psychiatrique contre legré des personnes évaluées comme «dangereuses» ou «étant en danger», d'autresinstruments légaux doivent alors être mobilisés, à savoir : les autorisationsjudiciaires de soins (AJS). Comment fonctionn…

Je propose de m'intéresser à certaines pratiques detraitement institutionnel qui ont survécu à l'ère de la désinstitutionalisationau Québec. Au cours des décennies 1950 à 1970, on assiste à une véritable frondeà l'endroit des méthodes institutionnelles de prise en charge des populationsfragilisées. L'avenir est au traitement au sein de la communauté et ce sont, enpriorité, les personnes souffrant de maladies mentales et les jeunes endifficulté qu'on veut « libérer » des murs institutionnels. Or entrel'idéal d'émancipation et une réalité forcément p…

Le placement des enfants dans des institutions d'assistancea suscité de vifs débats au XXe siècle. Le gigantisme desinstitutions d'assistance pour la plupart dirigées par des congrégationsreligieuses catholiques tranche fortement avec les petites unités d'accueil desmilieux anglophones et principalement protestants orientés vers le placement enmilieu familial. Plusieurs études se sont penchées sur les facteurs explicatifs.Il reste à mieux connaître comment s'effectue le passage entre famille etinstitution. L'étude du Secrétariat des fami…

Avec les efforts soutenus des DocteursDerome et Villeneuve dans les années 1900-10, la psychiatrie légale canadiennefrançaise se met en place à Montréal. L'année 1926 marque l'ouverture de l'ailepour aliénés criminels de la Prison de Bordeaux de Montréal. Une médicalisationdu crime et le développement d'une expertise médico-légale est en cours depuisprès d'un siècle en Occident avec, notamment, la Loi de 1838 en France quireconnaît et donne au psychiatre – aliéniste à l'époque – le pouvoir de jugerde l'état mental d'une personne accusée d'un acte c…

 L'histoire de la prise en chargedes enfants « à problèmes » est souvent racontée sous l'angle d'unehistoire de la régulation sociale, dont les lieux clés sont les institutionschargées de protéger les orphelins ou d'encadrer la délinquance.  Parce que ces organismes délaissent, dans lesannées 1960 et 1970, leurs visées originelles d'hébergement au profit deservices axés sur le placement familial, cette histoire conclut à undesserrement du contrôle institutionnel sur les enfants.Ce cadrage omet le fait que laRévolution tranquille voit …

Au cours de l'année 2011, nous avons interviewé plus de 30personnes engagées dans le domaine de la santé mentale au Nouveau-Brunswick.Plusieurs d'entre elles, de par leur rôle d'administrateurs ou degestionnaires, ont voulu mettre en place des politiques en faveur d'unedésinstitutionalisation progressive et d'une ré-insertion sociale plus ou moinsréussie. Par ailleurs, les gens qui ont œuvré dans les groupes communautaireset les victimes de ce système en transition jettent un regard différent sur lespolitiques administratives et les pratiques profe…

Au cours d'un siècle, de nombreuses institutionspour personnes âgées indigentes, qu'il s'agisse d'hospices, de maisons deretraite ou d'hôpitaux sont passées de lieu de coercition à celui de soins.Cette communication s'intéresse à l'exemple du Montreal Protestant House of Industry and Refuge pour examiner, de 1863 à 1976, ce processus detransformation et les exigences que cela impliquait. S'appuyantsur le cadre analytique de Mary Douglas, cette communication examine commentles personnes pauvres et âgées étaient identifiées parmi celles à ris…

La conférence fera ressortir comment des pratiques de l'enseignement traditionnel autochtone rejoignent les plus récents courants en didactique des langues et que, par conséquent, la connaissance et l'utilisation de ces pratiques peuvent contribuer à l'avancement des recherches actuelles en éducation. En effet, la didactique des langues est en constante ébullition depuis de nombreuses années et, en ce moment, l'accent est mis sur le socioconstructivisme avec, par exemple, les programmes intensifs de langue et aussi sur le paradigme radical-inspiré de la théorie de la nouvelle communication…

Le contexte de la recherche a changé au Canada durant la dernière décennie, chez les Peuples autochtones aussi. Les Premières Nations du Québec se sont doté d'un Protocole de recherche en 2005 afin de répondre à un besoin émanant de plusieurs communautés. Des communautés des Premières Nations ont exprimé le souhait de voir au développement d'un outil pouvant les aider à gérer les multiples projets de recherche ayant cours dans leur communauté, nation ou territoire. L'Assemblée des Premières Nations du Québec et du Labrador (APNQL) a donné le mandat de développer un protocole de recherche à…

Le Musée de la civilisation a entrepris à la fin de l'année 2010 une série de rencontres en milieu autochtone pour définir les contenus et le concept de sa nouvelle exposition permanente réalisée dans le cadre d'une démarche collaborative complexe avec les Premières Nations et les Inuit du Québec. À travers quelques exemples tirés de ces rencontres, l'objectif de cette communication sera de revenir sur les défis de l'approche privilégiée mais aussi sur la manière dont peuvent se construire les discours, les représentations et les connaissances sur et par les peuples autochton…

Les Autochtones, en s'imposant à la fois comme acteurs politiques, sujets connaissants et réflexifs, détenteurs de savoirs spécifiques, porteurs d'une approche intégrée de la réalité et artisans du changement global, contribuent à transformer le monde universitaire et plus particulièrement le monde de la connaissance. Ils forcent les questionnements sur les limites des approches positivistes, sur la prétention à la constitution d'une science universelle et objective, sur la place de l'université comme lieu unique de production et de transmission du savoir, sur l'éthique de la connaissance …

La présentation vise à positionner la recherche partenariale en tant que facteur de transformation et de changement important pour le mouvement des centres d'amitié autochtones du Québec. La recherche partenariale mise sur le processus, la réciprocité et l'apprentissage mutuel; à ce titre elle a tout le potentiel pour devenir un outil de changement social et un moteur d'affirmation individuelle et collective. Selon cette approche, la mise en œuvre de la recherche de même que les étapes de la démarche adoptée par les parties en présence sont aussi importantes que l'atteinte des résultats pr…

Les régions de l'Abitibi-Témiscamingue et du Nord-du-Québec comptent plus de 25 Centres de la petite enfance dont 7 sont Autochtones.  La conférence permet de retracer le processus sous-jacent à la mobilisation des intervenants en petite enfance de ces deux régions du Québec dans le cadre d'un projet de recherche. L'objectif premier de cette présentation est d'illustrer, dans le domaine de la recherche partenariale, une application du modèle psychoéducatif s'inspirant de la théorie historico-culturelle de Vygotsky (1929/2004; 1934/1978). De plus, la conférencière tente d'intégrer à ce proc…

La confrontation de la littérature avec le mondialisme constitue l'enjeu épistémologique des littératures contemporaines d'Afrique francophone. Le débat à l'œuvre questionne la nécessité d'une refonte de l'approche critique des textes. En 2007, le manifeste Pour une littérature-monde en langue française diffuse les idées contestataires des écrivains qui veulent en finir avec le paradigme « francophone » et ses latences politiques et historiques, comme avec le référent « Afrique », systématisé par la critique anthropologique. Les auteurs rejettent l'idée d'appartenance, conjoi…