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80e Congrès de l’Acfas

Jorge Luis Borges, flâneur de Buenos Aires

Auteur : Marina Vargau
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Les poèmes des années ’30 publiés dans les volumes Ferveurde Buenos Aires, Lune d’en face et Cuaderno San Martin, àpart le fait qu’ils préfigurent tous les écrits ultérieurs de Borges, fontémerger une figure singulière et emblématique de la modernité dans laville de Buenos Aires: celle du poète-flâneur. Sur les traces d’EvaristoCarriego qui cherchait dans ses pérégrinations l’«âme du faubourg», le jeune Borges parcourt «lacapitale de son cœur» en tant que flâneur, en cherchant «les soirs, lesbanlieues et le malheur» de sa ville natale. Durant ses f…

80e Congrès de l’Acfas

Discussion

Colloque : 301 - La crise du couple

80e Congrès de l’Acfas

Comment peut-on être Amérindien ? Le De regione et moribus canadensium seu barbarorum Novae Franciae (1710) au miroir des Relations des jésuites

Auteur : Fannie Dionne
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Le père jésuite Joseph de Jouvency n'a jamais été en Nouvelle-France, ce qui ne l'a pas empêché d'écrire en 1710 De regione et moribus canadensium seu barbarorum Novae Franciae, texte basé en grande partie sur les Relations des jésuites qui décrit la faune, la flore et les mœurs des "Sauvages" de Nouvelle-France. Mais comment l'auteur décrit-il les Amérindiens qu'il n'a jamais vus? Pourquoi avoir publié un tel texte plus de trente ans après la fin de la publication des Relations?Pour répondre à ces questions, je vais d'abord faire un bref survol du but des …

80e Congrès de l’Acfas

La notion de crise

Auteur : David Benhaïm
Colloque : 301 - La crise du couple
 Normal.dotm 0 0 1 83 478 Prométhée Freudien 3 1 587 12.0 0

80e Congrès de l’Acfas

 Les intellectuels de l’Union sacrée : un seul discours ? Le cas du Mercure de France, 1915

Auteur : Claudia Berthiaume
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Dans les rapports tumultueux entre textes et contextes, les guerres furent des moments marquants, changeant les débats. Le plus souvent, l’état d’esprit était univoque : impossible d’écrire sur autre chose que le conflit en cours. À l’aube de la Grande Guerre, le Mercure de France est toutefois reconnu pour être une revue favorisant l’autonomie de la littérature, décriant le patriotisme et la militarisation. Il a pourtant suivi le courant de « mobilisation des esprits ».Je souhaite analyser ce tournant de plus près, à partir d’articles parus lors de la reprise du Mercure d…

80e Congrès de l’Acfas

Rajaa Al-Sanea : une Carrie Bradshaw saoudienne ou une La Malinche à son insu ?

Auteur : Sanaa Benmessaoud
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Banat Al-Riyyad (2005) de Rajaa Al-Sanea a connu un grand succèss international. Traduit en plusieurs langues, il a suscité une importante couverture dans les médias internationaux, comme The New York Observer, The Observer, et Paris Match. Les critiques éditoriales du roman racontent une autre histoire. Elles lamentent presque unanimement la médiocrité littéraire du roman, mais applaudissent l’écrivaine pour avoir ouvert une fenêtre sur la société saoudienne. Le roman fut aussi le sujet de plusieurs articles par la traductrice, Marilyn Booth, dont la traduction…

80e Congrès de l’Acfas

Les textes de la drogue : une entreprise de réécriture

Auteur : Annie Monette
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
L’écriture et la consommation d’une drogue peuvent paraître deux activités difficilement conciliables. La drogue jette le sujet dans des bouleversements perceptifs et psychiques qui se révèlent souvent revêches à l’expression — s’ils ne sont pas carrément indicibles (de Certeau, 1982). Le psychotrope absorbé mine (parfois irrémédiablement) ses capacités de remémoration et de reconstitution. Le simple fait de tenir un crayon et de tracer des signes relève, dans certains cas, de l’exploit. Malgré ces écueils, plusieurs auteurs ont consigné par écrit leur expérience de la drogue. Leurs textes…

80e Congrès de l’Acfas

Entre iconoclasme et efficacité symbolique : l’œuvre Faction d’Anne-Marie Ouellet

Auteur : Karine Delage
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Œuvre iconoclaste, sur le mode de l’efficacité symbolique, le dernier projet d’Anne-Marie Ouellet, artiste québécoise émergente dans le milieu des arts visuels, éprouve jusqu’à leurs limites les médiums les plus empruntés par les artistes contemporains. Dans une perspective sociocritique multidimensionnelle, l’art conceptuel, l’art relationnel, l’art déambulatoire, l’installation et le cyberart sont notamment réunis de manière subtile dans FACTION pour confronter les codes formels attendus d’une œuvre d’art. Si d’un côté, les marches en formation groupée s’imposent à la vue d’un « f…

80e Congrès de l’Acfas

De la syncope volontaire : crises et chorégraphies de corps fous au cinéma

Auteur : Anne-Marie Auger
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Depuis le tout début, le cinéma semble avoir développé une relation toute particulière avec les images de femmes dérangées. Plus que tout, on remarque une certaine « spécificité visuelle » dans la folie telle qu’on la met en scène au cinéma. Quel médium pourrait mieux rendre l’aliénation du féminin et le désordre des sens? La folie, au cinéma, est visuelle, intense et spectaculaire. Elle se construit à travers le jeu et la performance des corps, le rythme étudié des cassures, de la syncope ou des «falling movements» (Carney, 1994). Si le corps semble obéir à une chorégraphie archiét…

80e Congrès de l’Acfas

La réussite artistique dans le Conseil des arts et des lettres du Québec (CALQ) : le cas des arts visuels contemporains

Auteur : Marian Misdrahi-Flores
Colloque : 302 - Création artistique et littéraire
Notre texte porte sur les critères d'évaluation pour l’attribution des bourses au sein du programme d’appui à la création en arts visuels contemporains du CALQ dans des concours déroulés en 2005 et 2006. Lors des entrevues réalisées auprès des membres du jury et ayant comme référence conceptuelle l’analyse de Heinich sur l’évaluation des arts dans une commission municipale d’achat en France, nous avons identifié trois considérations clés pour l’attribution de bourses. Il s’agit de l’appartenance à l’art contemporain, le degré d’authenticité, et le degré du …

80e Congrès de l’Acfas

Les casual games : définition à l’aide du savoir professionnel des designers de jeux

Auteur : Laureline Chiapello
Colloque : 302 - Création artistique et littéraire
Le casual game fait partie des phénomènes majeurs recensés dans l’industrie actuelle du jeu vidéo, avec un potentiel de plus de deux millions de dollars de marché aux États-Unis (Kuittinen, Kultima, Niemel, & Paavilainen, 2007). Malheureusement, le nombre d’études scientifiques sur le sujet est restreint. En recensant les écrits universitaires et ceux (plus nombreux) émanant de concepteurs de jeux, nous avons pu constater que les définitions du casual game forment une véritable cacophonie (Bogost, 2007;Juul, 2009;Kapalka, 2006;Kuittinen et al., 2007…

80e Congrès de l’Acfas

La normalisation de la psychopathie chez Kubrick : comme une « orange mécanique »

Auteur : Magali Ouellet
Colloque : 302 - Création artistique et littéraire
Contrairement aux autres types de folie, la plupart d'entre nous ont une attitude ambivalente envers la psychopathie et les psychopathes. Nous admirons leur détermination et leur capacité de faire abstraction de certains types d’émotions. Nous envions leur attitude sans compromis. Ils possèdent une certaine droiture d’esprit et semblent polis, lisses, sans tare. Mais nous les craignons également, car nous les savons capables des pires atrocités.Il existe une attitude similaire au cinéma. Les techniques cinématographiques utilisées dans les films où il y a des fous diffèrent selon …

80e Congrès de l’Acfas

De Jamais deux sans toi à C.A. : la guerre des sexes mue de l’Audiovision à la CinémAtisation

Auteur : Yves Picard
Colloque : 302 - Création artistique et littéraire
La proposition va dans le sens des recherches que je mène sur la télévision. Le projet consiste à avancer une hypothèse innovante : l’objet est-il le lieu d’un changement de paradigme esthétique ? Dans la foulée des travaux de Chion (1990) d’une part, et des recherches de Buxton (2010) d’autre part, je souhaite éclairer le trajet esthétique de la télévision de l’audiovision à la cinématisation. Pour y parvenir, je retiens deux cas exemplaires, l’un du passé et de l'audiovision, l’autre du présent et de la cinématisation, liés en une suite laconique : puisqu’il est difficile…

80e Congrès de l’Acfas

Création de l’interprétation d’une œuvre musicale : l’ensemble du processus du point de vue cognitiviste

Auteur : Isabelle Héroux
Colloque : 302 - Création artistique et littéraire
Lorsqu’il interprète des œuvres musicales, le musicien professionnel doit démontrer sa maitrise technique, son expressivité et son originalité. Comprendre comment s’effectue ce travail de création d’une interprétation est essentiel afin de former les futurs musiciens, qu’ils soient enseignants ou interprètes. Les recherches actuelles visent à identifier les stratégies d’apprentissages d’une pièce musicale, et aucune ne s’intéresse à l’aspect créatif de l’interprétation. Ainsi, l’objectif de cette communication est de présenter la méthodologie et les résultats d’un projet pilote visant à dé…

80e Congrès de l’Acfas

L’espace du signe : pédagogie de la perception et (auto)poïétique

Auteur : Pierre-Olivier Forest
Colloque : 302 - Création artistique et littéraire
Cette présentation s’inscrit dans le cadre général de nos recherches visant à mesurer l’efficacité pratique et pédagogique d’une approche poïétique du cinéma. À l’intérieur d’un tel cadre, il importe de poser le problème du devenir-artiste : par quels exercices l’apprenti peut parvenir à la conquête des puissances de son art?  La poïétique s’entend ici comme l’étude de la faisance d’une œuvre. En fait, ce problème d’apprentissage et de pédagogie, concerne autant l’apprenti (autopoïétique) que l’enseignant (poïétique appliquée) et engage nécessairement une certaine méthode (d’…

80e Congrès de l’Acfas

Sonoriser le silence : composer l’absence dans le cinéma de Gus Van Sant

Auteur : Ariel Harrod
Colloque : 302 - Création artistique et littéraire
Au cinéma, le son et l’image s’invoquent mutuellement de manière à créer des sensations frôlant la synesthésie. Certaines constructions visuelles peuvent engendrer des expériences auditives tout comme certaines conceptions sonores peuvent altérer notre perception visuelle. Pourtant, l’écran lui-même – et l’image qu’il contient – sont, en essence, muets. C’est donc au spectateur de reconsolider son et image, les situant dans des relations spatiales par rapport au champ (in/hors champ) ou par rapport à la diégèse (off). Quand le son et la source sont synchrones, elles peuvent créer une illus…

80e Congrès de l’Acfas

L’acteur de dos et ses « inventions figuratives » au cinéma

Auteur : Stéphanie Croteau
Colloque : 302 - Création artistique et littéraire
                        L’Acteur de dos et ses « inventions figuratives » au cinémaCharlie Chaplin, en se détournant du public dans la dernière scène de son film Modern Times (1936), a lancé le bal du jeu de dos au cinéma, une posture actoriale qui, au fil de l’histoire du 7e art, s’est complexifiée et réinventée en de multiples cas de figure. Dans le cadre de cette communication, il s’agira de nous confronter à trois « inventions figuratives » (Nicole Brenez) de l’acteur de dos, et de cerner les enjeux actoriaux et esthétiques qui en découlent.…

80e Congrès de l’Acfas

La culture d’une pratique bouddhiste dans un temple tibétain au Québec

Auteur : Nancy Leclerc
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Au Québec, le vécu des pratiquants du bouddhisme tibétain est peu connu et encore moins, la pratique bouddhiste tibétaine. De nos jours, des pratiquants Occidentaux et des bouddhistes tibétains partagent non seulement des lieux communs, mais aussi à certains égards, une pratique bouddhiste commune. Dans cette ère moderne où des personnes d’origines différentes se côtoient, il est à propos de vouloir comprendre comment la diversité culturelle se dessine et s’accommode dans le cadre d’une pratique culturelle particulière. Nous nous intéressons aux transformations tant personnelles, sociales …

80e Congrès de l’Acfas

La fondation du musée de la Société phrénologique de Paris

Auteur : Thierry Laugée
Colloque : 303 - La physiognomonie entre représentations et interprétations. Transpositions esthétiques et transferts internationaux du 19e au 21e siècle

80e Congrès de l’Acfas

Agencement spatial des sites architecturés de la culture Recuay, sierra nord, Pérou

Auteur : Fanny Guyon
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Bien que de notoriété ancienne dans l'archéologie péruvienne, la culture Recuay demeure peu étudiée. La concentration de ces recherches sur les céramiques, fournit aux chercheurs une image fragmentée des connaissances sur la culture Recuay.Notre sujet de recherche porte sur l'analyse de l'agencement spatial des sites architecturés référencés Recuay. A partir d'une étude comparée des caractéristiques architecturales des sites archéologiques, nous tenterons de mettre en exergue les similitudes et les différences qui existent au sein et entre les occupations Recuay. Cette recherche a p…

80e Congrès de l’Acfas

L’acculturation des Franco-Américains de deuxième génération en Nouvelle-Angleterre entre 1920 et 1940

Auteur : André Bilodeau
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
L’acculturation des Franco-Américains de deuxième génération en Nouvelle–Angleterre durant la période des années 1920-1940 est le thème de cette communication.  L’hypothèse avancée est que ce groupe évolua dans un contexte social, économique, culturel et historique en forte transition, subissant des transformations majeures et amorçant un déclin à plusieurs niveaux.  Pour illustrer cette situation, la production littéraire d’auteurs franco-américains de deuxième génération, dont Jack Kerouac, sera analysée.L’objet d’étude que constituent les membres de la deuxième génération, en t…

80e Congrès de l’Acfas

Physiognomonie, phrénologie et cognomologie dans La Comédie humaine : Balzac et le paradigme de l'indice

Auteur : Ada Smaniotto
Colloque : 303 - La physiognomonie entre représentations et interprétations. Transpositions esthétiques et transferts internationaux du 19e au 21e siècle

80e Congrès de l’Acfas

La conversion par les objets de curiosité : stratégie des missionnaires jésuites européens en Chine du 16e au 18e siècle

Auteur : Shenwen Li
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Du XVIe au XVIIIe siècle, la Chine est successivement dominée par la dynastie Ming (1368-1644) et la dynastie Qing (1644-1911). C’est à cette époque qu’on voit l’arrivée en Chine de nombreux jésuites européens dans le but de convertir les Chinois au christianisme. Parmi eux se trouvent notamment Matteo Ricci, jésuite italien et fondateur de la mission chrétienne en Chine, Johann Adam Schall von Bell, jésuite allemand et supérieur de la résidence jésuite de Pékin, et Ferdinand Verbiest, jésuite belge et supérieur général de la mission de Chine. En raison de la fermetur…

80e Congrès de l’Acfas

Former les Bas-Canadiens : la formulation d’idéaux pédagogiques concurrents entre 1801 et 1836

Auteur : Mélanie Bédard
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Cette commumication examine les visées pédagogiques et politiques des lois scolaires de 1801, 1824 et celles de 1829-1836, formulées respectivement par des représentants de l'élite protestante et britannique, du clergé catholique et de l'élite bourgeoise libérale canadienne. L'analyse se concentre sur le texte de ces lois ou projets de loi et est complétée par la consultation de documents officiels et de journaux de l'époque. À la veille du changement constitutionnel sensé remanier le poids de chacun de ces groupes idéologiques, ces derniers s'opposaient dans leurs lois scolaires quant à …

80e Congrès de l’Acfas

Le visage de l'au-delà

Colloque : 303 - La physiognomonie entre représentations et interprétations. Transpositions esthétiques et transferts internationaux du 19e au 21e siècle


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