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80e Congrès de l’Acfas

 La reconnaissance du cinéma comme art : l’impact du discours

Auteur : Lénaïg Le Faou
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
À l'époque des premières projections les bandes cinématographiques, envisagées comme divertissement ou innovations scientifiques, ne sont pas conçues pour donner naissance à un art. Cependant, à mesure que les années passent, les films évoluent et les discours que l'on porte sur eux changent : le cinéma est progressivement institué comme art. Ce processus a fait l'objet de nombreuses études, mais la relation entre la légitimation du cinéma et les textes qui lui sont consacrés est peu interrogée. Je me propose d'aborder cette question en croisant certains des discours tenus sur le cinématog…

80e Congrès de l’Acfas

Interculturalisme et métissage artistiques

Auteur : Florence Leyssieux
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
L'interculturalisme est une des clés de voûte des politiques d'intégration développées au Québec. Axées sur une notion d'échange et de réciprocité, les relations interculturelles prennent des formes variées plus ou moins marquées. Un des domaines privilégiés de ces relations est le domaine artistique, plus particulièrement le domaine musical. Les moyens mis en oeuvre pour valoriser la diversité culturelle et artistique montréalaise favorisent les partenariats entre artistes locaux et artistes immigrants ainsi que le métissage entre musique occidentale et musiques du monde.La musique…

80e Congrès de l’Acfas

Pause

Colloque : 301 - La crise du couple

80e Congrès de l’Acfas

L’exposition d’un symbole de la guerre civile espagnole, Guernica : un outil de travail pour les mémoires individuelles et collectives

Auteur : Jessica Cendoya
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
En Espagne, il est difficile d’aborder le thème de la guerre civile (1936-1939) et de la mémoire de ses victimes sans que cela ne génère des clivages. En décembre 2007, la loi votée sur le devoir de mémoire a divisé et divise encore l’Espagne (Bennassar, 2009). Il est donc complexe pour l’Etat de construire un musée dédié à la guerre civile. Cependant, au Musée National Centre d’Art Reina Sofia une unité d’exposition est consacrée à la contextualisation historique et artistique de Guernica réalisé à Paris par Pablo Picasso en 1937 durant la guerre civile espagnole.C’est dan…

80e Congrès de l’Acfas

Regards sur le territoire industriel : partage de photographies et nouvelle sensibilité

Auteur : Michelle Bélanger
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Depuis ces dernières années, on observe un engouement grandissant pour les paysages industriels et leur représentation photographique. Étant au départ l’apanage des artistes, les territoires issus de l'industrialisation obtiennent maintenant de plus en plus d’intérêt de la part des photographes amateurs. On semble ainsi porter un nouveau regard sur des territoires que l’on a longtemps refusé de considérer comme esthétiques. Curiosité nouvelle que l’on pourrait croire un phénomène isolé, la photographie de paysages industriels abonde sur les sites web de partage de photographies (tel Flickr…

80e Congrès de l’Acfas

L’universel dans L’Idiot du Vieil-Âge de Jean-Pierre Verheggen : stratégies francophones d’ouverture

Auteur : Andrée-Anne Fréchette
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Les poètes francophones du Nord sont plus souvent qu’autrement confinés au statut de poète régional, d’où leur difficulté à percer le marché parisien et à atteindre son vaste bassin de lecteurs. Pour Lise Gauvin et Jean-Marie Klinkenberg, la circulation du livre est justement liée à des phénomènes de représentation et, de ce fait, la communauté de langue n’est pas garante d’une compréhension réciproque entre l’écrivain et le lecteur, condition nécessaire à la fortune d’une œuvre littéraire. Face à cette réalité, l’écrivain doit faire un choix : soit il s’intègre à la littérature française,…

80e Congrès de l’Acfas

De la confiance aveugle à la défiance : le couple et ses métamorphoses dans quelques œuvres de Heinrich von Kleist

Auteur : Simon Harel
Colloque : 301 - La crise du couple
Chez Kleist, le couple ressemble à une chorégraphie déboîtée, désarticulée. Dans Penthésilée, le combat fait intervenir une rhétorique guerrière qui anticipe la chute, la défaite des amants. Au coeur de la crise du couple on retrouve une crise de confiance. En témoigne Penthésilée de Kleist. Voilà une tragédie touffue, parfois biscornue, qui aborde l'énigme de la confiance impossible dans le registre de la vie pulsionnelle, de la vie amoureuse. Voilà deux gierriers, Achille et Penthésilée, qui s'aiment; on croit comprendre rapidement que Penthésilée aime beaucoup plus Ach…

80e Congrès de l’Acfas

Les limites et les enjeux de la reconstitution historique dans le récit cinématographique

Auteur : Bruno Maltais
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Que ce soit à l’écrit ou dans un film, la reconstitution authentique d’un événement historique relève de l’impossibilité. Cette communication cherchera à cerner les limites de la reconstitution historique dans le récit cinématographique de fiction dans le but d’en comprendre les véritables enjeux. La démonstration des limites et des enjeux du film historique se fera en étudiant l’approche spécifique de deux réalisateurs, à savoir Pierre Falardeau et Michel Brault. L’objectif est d’analyser la façon dont les deux réalisateurs conceptualisent et rédigent leur scénario à partir de documents h…

80e Congrès de l’Acfas

Le rire du pornographe. Les détours comiques dans trois romans pornographiques du 17e siècle

Auteur : Alex Bellemare
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Clandestine, dangereuse, coupée de l’espace littéraire officiel, la littérature pornographique de l’âge classique exerce sur le lectorat une fascination constante, tout en allant de pair avec le discrédit dans lequel on tient généralement l’illicite et l’obscène. Immoral et corrupteur, le roman pornographique du XVIIe siècle, qui puise à la source de l’imaginaire carnavalesque, procède d’une esthétique et d’une rhétorique fondées sur la séduction, le détournement et l’équivoque. Or, cette écriture érotique, associée volontiers au double-entendre et à la dissimulation du sérieux sous le lé…

80e Congrès de l’Acfas

Les surtitres au théâtre

Auteur : Jean-François Boisvenue
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Le sujet qui nous intéresse trouve sa source dans les surtitres à l’opéra qui existent depuis la propagation de ce genre lyrique hors de son pays d’origine, l’Italie. Seulement, grâce au développement des technologies pour la scène, ces surtitres sont maintenant de plus en plus utilisés au théâtre, et ce, spécialement lors de festivals internationaux qui diffusent des spectacles en langue étrangère. Cette communication exposera les limites des surtitres qui transforment nécessairement l’expérience théâtrale. Cette réalité entraîne deux principaux problèmes. Le premier est celui de la tradu…

80e Congrès de l’Acfas

Les matières de l’art inuit : enquête sur 27 sculptures de la collection de la Galerie de l’UQAM à l’ère biotechnologique

Auteur : Anne-Marie Belley
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
J’oriente l’étude des sculptures inuites de la collection de la Galerie de l’UQAM vers les spécificités organiques des matières qui les composent : principalement les pierres mais aussi les peaux, os, dents, bois, ivoire et pigments. La provenance de ces sculptures demeure inconnue, la moitié de celles-ci sont non-signées et seule l’identification à quelques artistes permet d’émettre l’hypothèse qu’elles ont été produites au Nunavik dans la décennie 1950. Devant ces lacunes méthodologiques, je propose d’analyser celles-ci au plus près de leur contexte de production, soit à partir de la pie…

80e Congrès de l’Acfas

La collection d’art inuit Brousseau : dialogue entre art inuit et art québécois au Musée national des beaux-arts du Québec

Auteur : Angèle Richer
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
En 2005, le Musée national des beaux-arts du Québec (désormais le MNBAQ) acquiert la collection d’art inuit Brousseau, qualifiée de «pôle identitaire au même titre que Jean-Paul Riopelle, Jean Paul Lemieux et Alfred Pellan ». Au MNBAQ, essentiellement tout espace est consacré en tout temps à l’art québécois. En effet, le mandat étant de promouvoir et conserver l’art québécois, le récit se caractérise par l’homogénéité culturelle de la collection. Or, l'inscription de l'acquisition dans la mise en scène permanente s’avère problématique en raison de sa particularité marchande et canadienn…

80e Congrès de l’Acfas

Discussion

Colloque : 301 - La crise du couple

80e Congrès de l’Acfas

La websérie : un problème de définition

Auteur : Audrey Bélanger
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
L’Internet est un média qui diffuse toutes sortes de formats se déclinant en plusieurs genres (des textes, des images, de l’audio, des images animés) ayant diverses origines. Parfois certains documents sont conçus pour d’autres médias, par exemple la télévision, et s’importent sur le web, et d’autres sont conçus pour être diffusés et consommés sur le web et rayonnent ensuite dans un autre média. Certaines œuvres tentent même d’être interactives, par exemple une forme hybride entre l’image en mouvement et le jeu vidéo. Cette multitude d’objets audiovisuels se trouvant sur Internet évoque le…

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Jorge Luis Borges, flâneur de Buenos Aires

Auteur : Marina Vargau
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Les poèmes des années ’30 publiés dans les volumes Ferveurde Buenos Aires, Lune d’en face et Cuaderno San Martin, àpart le fait qu’ils préfigurent tous les écrits ultérieurs de Borges, fontémerger une figure singulière et emblématique de la modernité dans laville de Buenos Aires: celle du poète-flâneur. Sur les traces d’EvaristoCarriego qui cherchait dans ses pérégrinations l’«âme du faubourg», le jeune Borges parcourt «lacapitale de son cœur» en tant que flâneur, en cherchant «les soirs, lesbanlieues et le malheur» de sa ville natale. Durant ses f…

80e Congrès de l’Acfas

Comment peut-on être Amérindien ? Le De regione et moribus canadensium seu barbarorum Novae Franciae (1710) au miroir des Relations des jésuites

Auteur : Fannie Dionne
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Le père jésuite Joseph de Jouvency n'a jamais été en Nouvelle-France, ce qui ne l'a pas empêché d'écrire en 1710 De regione et moribus canadensium seu barbarorum Novae Franciae, texte basé en grande partie sur les Relations des jésuites qui décrit la faune, la flore et les mœurs des "Sauvages" de Nouvelle-France. Mais comment l'auteur décrit-il les Amérindiens qu'il n'a jamais vus? Pourquoi avoir publié un tel texte plus de trente ans après la fin de la publication des Relations?Pour répondre à ces questions, je vais d'abord faire un bref survol du but des …

80e Congrès de l’Acfas

La notion de crise

Auteur : David Benhaïm
Colloque : 301 - La crise du couple
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80e Congrès de l’Acfas

 Les intellectuels de l’Union sacrée : un seul discours ? Le cas du Mercure de France, 1915

Auteur : Claudia Berthiaume
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Dans les rapports tumultueux entre textes et contextes, les guerres furent des moments marquants, changeant les débats. Le plus souvent, l’état d’esprit était univoque : impossible d’écrire sur autre chose que le conflit en cours. À l’aube de la Grande Guerre, le Mercure de France est toutefois reconnu pour être une revue favorisant l’autonomie de la littérature, décriant le patriotisme et la militarisation. Il a pourtant suivi le courant de « mobilisation des esprits ».Je souhaite analyser ce tournant de plus près, à partir d’articles parus lors de la reprise du Mercure d…

80e Congrès de l’Acfas

Rajaa Al-Sanea : une Carrie Bradshaw saoudienne ou une La Malinche à son insu ?

Auteur : Sanaa Benmessaoud
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Banat Al-Riyyad (2005) de Rajaa Al-Sanea a connu un grand succèss international. Traduit en plusieurs langues, il a suscité une importante couverture dans les médias internationaux, comme The New York Observer, The Observer, et Paris Match. Les critiques éditoriales du roman racontent une autre histoire. Elles lamentent presque unanimement la médiocrité littéraire du roman, mais applaudissent l’écrivaine pour avoir ouvert une fenêtre sur la société saoudienne. Le roman fut aussi le sujet de plusieurs articles par la traductrice, Marilyn Booth, dont la traduction…

80e Congrès de l’Acfas

Les textes de la drogue : une entreprise de réécriture

Auteur : Annie Monette
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
L’écriture et la consommation d’une drogue peuvent paraître deux activités difficilement conciliables. La drogue jette le sujet dans des bouleversements perceptifs et psychiques qui se révèlent souvent revêches à l’expression — s’ils ne sont pas carrément indicibles (de Certeau, 1982). Le psychotrope absorbé mine (parfois irrémédiablement) ses capacités de remémoration et de reconstitution. Le simple fait de tenir un crayon et de tracer des signes relève, dans certains cas, de l’exploit. Malgré ces écueils, plusieurs auteurs ont consigné par écrit leur expérience de la drogue. Leurs textes…

80e Congrès de l’Acfas

Entre iconoclasme et efficacité symbolique : l’œuvre Faction d’Anne-Marie Ouellet

Auteur : Karine Delage
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Œuvre iconoclaste, sur le mode de l’efficacité symbolique, le dernier projet d’Anne-Marie Ouellet, artiste québécoise émergente dans le milieu des arts visuels, éprouve jusqu’à leurs limites les médiums les plus empruntés par les artistes contemporains. Dans une perspective sociocritique multidimensionnelle, l’art conceptuel, l’art relationnel, l’art déambulatoire, l’installation et le cyberart sont notamment réunis de manière subtile dans FACTION pour confronter les codes formels attendus d’une œuvre d’art. Si d’un côté, les marches en formation groupée s’imposent à la vue d’un « f…

80e Congrès de l’Acfas

De la syncope volontaire : crises et chorégraphies de corps fous au cinéma

Auteur : Anne-Marie Auger
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
Depuis le tout début, le cinéma semble avoir développé une relation toute particulière avec les images de femmes dérangées. Plus que tout, on remarque une certaine « spécificité visuelle » dans la folie telle qu’on la met en scène au cinéma. Quel médium pourrait mieux rendre l’aliénation du féminin et le désordre des sens? La folie, au cinéma, est visuelle, intense et spectaculaire. Elle se construit à travers le jeu et la performance des corps, le rythme étudié des cassures, de la syncope ou des «falling movements» (Carney, 1994). Si le corps semble obéir à une chorégraphie archiét…

80e Congrès de l’Acfas

Dîner

Colloque : 301 - La crise du couple

80e Congrès de l’Acfas

Perceptions des visites muséales virtuelles par les adolescents et les adultes

Auteur : Benny Rigaux-Bricmont
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
En 2003, Joy et Sherry soulignaient le rôle de l’incarnation corporelle dans la visited’un musée. Depuis, plus de deux milliards d’internautes explorent la toile, parfoisreprésentés par leur(s) avatar(s). Quel est l’impact sur les musées et leseffets de l’avatar sur l’expérience muséale virtuelle? Le matériel empiriquesur lequel repose la présente étude, comprend les transcriptions de vingt-troisentrevues avec de jeunes adolescents (treize filles et dix garçons) ainsi quecelles de deux entretiens de groupe (six femmes visitant régulièrement lesmusé…

80e Congrès de l’Acfas

Le sublime technoscientifique : les imaginaires technique et industriel dans la fiction française contemporaine

Auteur : Stéphanie Chifflet
Colloque : 301 - Arts, littérature et société
L’imaginaire occidental semble empreint d’un « sublime technoscientifique » qui à la fois modèle notre rapport au monde et en est le produit. Le développement accéléré des sciences et des techniques (et leur convergence, ce qu’on appelle désormais les « technosciences ») et les mutations industrielles entretiennent cette image du sublime. Bien plus, les acteurs majeurs de ce « sublime technoscientifique » (l'ingénieur notamment) sont devenues des héros, les figures tutélaires du contemporain .Par le sublime technoscientifique, l'homme moderne exprime ses fantasmes et ses aspirations. L’ana…


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