Rechercher dans le congrès et les archives

La Chaire de recherche en matériaux et équipements de protection utilisés en santé et sécurité du travail, qui a été créée en juin 2004 puis reconduite en juin 2010 pour 5 ans, est un partenariat entre l'ÉTS, l'IRSST (Institut de recherche Robert-Sauvé en santé et en sécurité du travail) et le Groupe CTT (Centre d'excellence des technologies textiles, géosynthétiques et matériaux souples affilié au Cégep de Saint-Hyacinthe).En jumelant l'expertise de ces centres de recherche à celle des fabricants d'équipements de protection et de manufacturiers de textiles techniques, la Chaire con…

L'entrée à l'école est une étape importante pour tous les enfants et leurs parents. Pour les parents des enfants qui ont des besoins particuliers, l'entrée à l'école est une période très difficile où ils sont à nouveau confrontés à la différence et aux limites associées  à la condition de leur enfant (Bouchard, 1994). Ces familles font face à une transition complexe, exigeant plus de soutien administratif, social et éducatif (Janus et al., 2008). Les besoins particuliers des enfants, auxquels s'ajoutent des conditions d'intégration parfois précaires dans le milieu scolaire, risquent de com…

Depuis les années 1960, de nombreuses recherches ont été menées sur l'éducation parentale ou familiale ainsi que sur les différentes personnes et instances (familles, milieux de garde, écoles, associations et organismes communautaires, etc.) concernées par l'éducation et le développement de l'enfant.  Les résultats ont particulièrement mis en évidence l'importance d'une collaboration entre ces instances ainsi qu'une meilleure adéquation entre la formation, la recherche et l'intervention. Cependant, force est de constater que, encore aujourd'hui, beaucoup de travail reste à accomplir à ces …

Malgré une présence plus active des pères auprès de leur enfant et une reconnaissance par la communauté scientifique des impacts positifs qui y sont associés, force est de constater, qu'encore aujourd'hui, la parentalité est essentiellement évocatrice des réalités maternelles. Bien que certains chercheurs adoptent une vision de similitude (« interchangeabilité ») des rôles maternel et paternel (Lamb, 2004), d'autres font surtout ressortir la différenciation de ces rôles (Le Camus, 2005).  Si les cadres théoriques et les instruments de mesure doivent être adaptés de manière à mieux refléter…

À la suite des diverses communications présentées au cours du colloque, nous dresserons un tableau des différentes dimensions ayant été identifiées comme des déterminants pour l'enfant, la famille, l'école ou la communauté. Puis, une synthèse sera réalisée en mettant en évidence les enjeux actuels de la recherche et de l'intervention au regard de ces dimensions et déterminants. Enfin, nous conclurons en identifiant des pistes de développement en recherche et en intervention.

Malgré le fait que l'école communautaire n'est pas un concept récent, son application est loin d'être une réalité répandue. Un très bref historique de la question nous permettra de souligner les différences entre les conceptions, souvent non différenciées dans les écrits,  de « écoles avec services » (premières préoccupations étant apparues depuis un siècle) et de « école communautaire » (ayant pris forme plus tard et s'étant développée lentement). À partir de cette présentation du concept et de son évolution, nous décrirons l'ensemble des éléments pouvant constituer l'école communautaire…

La population immigrante augmente annuellement au Québec (MICC, 2009). Elle se compose principalement de familles dont la plupart ont des enfants d'âge scolaire. Ainsi, le taux d'élèves provenant d'une famille immigrante est passé de 13,7 % en 1996-1997 à 18,1% en 2003-2004 (MELS, 2005). Cependant, nous avons peu d'information sur la vision que les parents immigrants ont de leur rôle ainsi que des pratiques qu'ils mettent en place lors de leur engagement dans le cheminement scolaire de leur enfant. Pour cette recherche qualitative, 10 parents d'origine latino-américaine ont participé à des…

La documentation scientifique fait largement consensus sur l'importance de la collaboration école-famille-communauté pour favoriser la réussite scolaire des élèves. Dès lors, une question primordiale se pose : qu'entend-on par collaboration? Cette question en soulève plusieurs autres qui concernent, entre autres, les dimensions à prendre en compte dans le processus collaboratif : les relations, les activités, les acteurs, les lieux, etc. Il importe de se questionner sur ces dimensions puisqu'il ne suffit pas de décider de collaborer pour que s'estompent les difficultés inhérentes à l'établ…

L'appellation « Cité de l'Education » est utilisée afin de permettre à la co-éducation de se développer dans un espace de démocratie participative où la citoyenneté est affirmée comme valeur qui rassemble. Chaque partenaire, parents, enfants, enseignants, experts, responsables politiques, etc. jouit de droits et a des devoirs envers l'autre. La citoyenneté est une composante du lien social et la co-éducation a besoin de ce lien  pour se développer. Les partenaires partagent les responsabilités et accompagnent tout acte d'éducation. Ainsi, une classe d'élèves avec son enseignant et les pare…

La recherche a démontré que les familles de la classe moyenne occidentale ont su profiter des structures sociales en éducation, en santé et en prévention et intervention précoce pour soutenir le développement de leurs enfants et protéger leurs intérêts. Les familles moins favorisées ou vivant en écart de la norme, se sont senties ciblées par les divers intervenants. Elles ont appris à éviter ces derniers, craignant les conséquences de leurs interventions. Beaucoup de familles questionnent l'autorité et réaffirment leurs propres compétences parentales. Les résultats préliminaires de nos ana…

Le cheminement des francophones en Alberta est  rempli d'histoires d'engagement, de courage et de résilience.   Petit à petit, un noyau de gens engagés ont établi le fondement d'une communauté culturelle et linguistique, qui aujourd'hui se distingue par sa vitalité et par sa riche diversité, remplie de possibilités.  La communauté a vu ses débuts dans une ère de survivance mais aujourd'hui, nous nous rappelons de ceux qui ont pavé le chemin pour nous, ceux qui se sont investis pour nous. Dans cette communication, nous leur rendrons hommage.  Mais nous vous  ferons aussi part de l'évolution…

Dans le cadre du cours de communication interpersonnelle, je suis invitée à partager mon histoire. Une histoire où ma (trop grande ?) différence m'a amenée à devenir étrangère face au monde qui m'entoure. Aujourd'hui, dans le cadre de mes études en éducation on me renvoie encore une image d'étrangère : je suis plus âgée que mes collègues, je m'exprime avec aisance (trop ?). Mais cette rencontre où j'ai pu livrer mon histoire dans un climat d'authenticité et de confiance a changé le regard posé sur moi et a changé mes relations. Aujourd'hui, je reviens chez moi. Aujourd'hui, en tant que mèr…

Depuis le secondaire, mon parcours scolaire a été marqué par l'engagement, particulièrement au sein de la Fédération des jeunes francophones du Nouveau-Brunswick. En ce sens, je suis les traces de mon père qui a toujours été impliqué dans une multitude de causes et d'organisations. Ce travail au sein de la Fédération m'a permis de connaître des personnes de tous les coins de la province, chacune avec sa manière particulière de parler français. Cela m'a aussi permis de mieux comprendre d'où je viens et les efforts et les combats qui me permettent aujourd'hui d'être qui je suis.  C'est en ce…

Nous proposons une perspective d'analyse qui nous permettra de saisir la logique de la (re) construction identitaire. L'éthique reconstructive que propose Jean-Marc Ferry (2010), distingue trois moments dans les récits biographiques qui se trouvent au cœur de la (re) construction identitaire : les moments narratif, interprétatif et argumentatif (Ferry, 1996). Cet angle d'analyse permet d'insérer la pratique du récit historique ou biographique dans les rapports intersubjectifs et de la reconnaissance. En effet, l'éthique reconstructive est une éthique de la reconnaissance qui …

« Ils parlent comme nous », a dit, un jour, Fredi. Il a fallu que ce jeune Québécois d'origine haïtienne qui évolue à Montréal me conte sa vie pour que je saisisse toute la portée de cette affirmation qui apparemment se limite à une pratique linguistique.  Selon Cyrulnic (2003), «Dire son histoire crée un sentiment de soi cohérent…».  Dans ce même ordre d'idées, Vatz Laaroussi (2007) affirme que: «... raconter son histoire pour lui redonner, lui retrouver un sens, permet aux individus de se reconstruire, de redémarrer leur vie, de se remettre en projet »; justement, Fredi, en me confiant s…

Le projet d'un réseau franco-canadien des histoires de vie est né d'une triple rencontre entre l'Alberta, le Nouveau-Brunswick et le Québec. Au-delà de cette rencontre, il s'agit avant tout d'un projet d'ouverture. Ouverture à une multitude de pratiques vivantes et métissées dans lesquelles la recherche, la formation et l'intervention se croisent sans qu'on puisse en tout temps les distinguer clairement. Il s'agit d'un projet transdisciplinaire de construction de sens (Pineau, 2005). Les enjeux sont de taille : une pratique marginale dans des communautés minoritaires éparpillées sur un vas…

L'objectif de la communication est de présenter les résultats d'une recherche portant sur la trajectoire sociale de femmes francophones du Nouveau-Brunswick vivant en milieu rural qui se sont engagées dans un processus d'alphabétisation. Il s'agit de comprendre quelle incidence ce processus pouvait avoir sur différents aspects de leur vie et de saisir le sens que peut prendre, du point de vue de ces femmes, un tel processus.  Nous avons eu recours aux récits de vie afin de mieux cerner les dynamiques sociales qui construisent leur histoire. Ainsi, l'objet de la communication est de …

En 1958, avec la création du Ministère de la Culture, Malraux inaugure une politique de démocratisation culturelle. Celle-ci influencera les musées à plusieurs égards ; on entend rendre accessible au plus grand nombre les chefs-d’œuvre de l’art. La démocratisation se comprend alors comme la volonté d’ouvrir symboliquement le musée aux publics qui n’en sont pas familiers. Les moyens de médiation se déploient dans et autour de l’exposition parallèlement au développement des services aux visiteurs.Qu’en est-il aujourd’hui de la démocratisation dans les musées d’art ?En 2006, Jea…

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