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La géographie, telle que nous l'avons historiquement connue dans l'étude des caractéristiques et phénomènes terrestres, a pris un tournant au courant du dernier siècle où son intérêt ne se porte plus seulement vers les composantes physiques et humaines que l'homme a pu recenser de manière cartographique jusqu'à aujourd'hui, mais où la dimension sociale nous amène à concevoir l'espace de manière totalement nouvelle et éclectique. Le phénomène assez récent des applications mobiles utilisant la détection géographique de l'individu dans leur fonctionnement s'inscrit non seulement dans cette ré…

La mutation néolibérale des universités s'inscrit dans le passage vers une «économie du savoir» où la valorisation capitalistique repose principalement sur la réputation et l'image de marque des entreprises. Dans la mesure où les universités sont gouvernées à la manière des entreprises, elles mettent en place des pratiques de gestion du risque communicationnel afin de capitaliser sur leur image de marque. Cependant, peu d'études ont porté sur le rôle de l'intégration des caméras de surveillance dans la réforme de la gouvernance des universités. Cette communication portera sur la surveillan…

Les actes de la vie quotidienne au demeurant anodins sont à l'origine d'une production exponentielle de données numériques qui, au regard de la technologie moderne, ont acquis une mémoire quasi indestructible stockée sur des serveurs et des disques durs. L'important volume de ces données, qualifiées depuis quelques années par le terme «Big Data», est redoublé par une vitesse de production et de circulation accrue qui a favorisé l'émergence de nombreuses techniques statistiques pour capter, colliger et analyser ces données. L'individu contemporain est devenu un être entièrement calculable :…

En 1964, le sociologue Fernand Dumont écrivait un essai intitulé "Pour la conversion de la pensée chrétienne". Nous montrerons que cinquante ans plus tard, son diagnostic sur le catholicisme québécois n'a rien perdu de sa pertinence. Cependant, alors que les cinquante ans du Concile Vatican II sont présentement célébrés avec emphase, un regard croisé sur les propositions tant de Dumont que du Concile permet une évaluation des transformations et des ratages du catholicisme au Québec. Nous verrons comment les conditions de la Mission et de l'évangélisation telles qu'elles sont présentées lor…

Les terrains sur lesquels elle est appelée à se réaliser changeant constamment, la mission reste toujours à redéfinir. Les mutations contemporaines des cultures (fin de la domination occidentale, globalisation de l'économie,  impasses écologiques, aventures génétiques, explosion des communications, pour ne nommer que les plus évidentes), et leurs conséquences sur des sociétés particulières telles le Québec, imposent des contextes de crise récurrents et des conditions inimaginables à l'époque de Vatican II. La communication s'appuiera sur la lecture de quelques-unes de ces mutations pour es…

Cette communication est inspirée des résultats préliminaires d'une étude exploratoire effectuée à l'église Sacré-Cœur d'Ottawa, une église catholique qui a pignon sur rue au sein du campus de l'Université d'Ottawa. À l'aide d'entretiens semi-dirigés conçus auprès de parents qui s'apprêtent à demander le baptême pour leur enfant, ou qui ont récemment fait baptiser ce dernier, nous avons tenté d'identifier les principaux motifs qui incitent les parents d'aujourd'hui à inscrire leur progéniture dans une institution en déclin, c'est-à-dire l'Église catholique. Dans un second temps, nous cherch…

 Penser que les Églises au Québec sont en état de mission relève du slogan, voire de l'abus de langage. En fait, les Églises tentent toujours de sauver ce qui reste d'une structuration de l'Église élaborée au cours de la période de restauration, au XIXe siècle et qui, en amont, s'enracine dans la réforme catholique mise en avant par le Concile de Trente.

Le récit de différentes expériences qui ont jalonné l'itinéraire de l'auteur, telles les visites des missionnaires dans les familles et les écoles, les missions diocésaines en Amérique latine, la Grande Mission du diocèse de Québec, la mise sur pied de Développement et Paix, la Commission Dumont  et la mise en place des Chantiers, la Nouvelle Évangélisation,  le conduiront  à proposer une analyse des déplacements , leur interprétation sociologique et leur signification ecclésiologique.

Une fois de plus, l'Église catholique du Québec est en période de redéfinition. Et une fois de plus, cette période de changements coïncide avec de vifs débats sur la nature et l'avenir de la nation québécoise. Si l'avènement de la Révolution tranquille et du néonationalisme québécois a coïncidé avec le Concile Vatican II, quelles transformations plus vastes annonce la « nouvelle évangélisation » de l'Église catholique, et comment celle-ci accompagne, interpelle et éclaire les récents débats autour du nationalisme et du modèle de laïcité québécois? En réarticulant son rapport à la société q…

Comment la religiologie historique peut-elle réfléchir aux enjeux actuels du catholicisme romain à partir du mot d'ordre des papes contemporains Jean-Paul II et Benoît XVI appelant les catholiques à se mobiliser en vue d'une Nouvelle évangélisation des sociétés porteuses de la foi chrétiennes depuis 2 000 ans et affectées profondément aujourd'hui par le processus de sécularisation? Parmi les nombreuses voies d'analyses possible, la présent communication  se propose d'examiner trois différents contextes historiques de mobilisation missionnaires ayant marqué des entreprises de mission intéri…

L'irruption croissante des mémoires victimaires dans l'espace public interroge la capacité des survivants à devenir des acteurs. Pour les uns, ancrer son histoire dans la destruction ou ressasser les désastres du passé condamnerait l'individu ou le groupe à une posture de dénonciation et ne possèderait aucune dimension créatrice. Pour les autres, mobiliser sa mémoire, parler de soi et de son expérience de victime permet, non seulement, de sortir de la honte, mais également d'interroger le récit national dominant. De ce point de vue, la mémoire n'est pas un enfermement dans le passé, mais l…