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82e congrès de l'Acfas

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Colloque : 304 - Représentations des violences totalitaires

82e congrès de l'Acfas

L’expérience de mort imminente : Martin Buber et le Livre de Job

Auteur : Jonathan Morier
Colloque : 304 - Enjeux fondamentaux et finalités de la vie humaine
Par-delà le désir de s'aggriper vivement à ses récits pour statuer la preuve d'une vie psychique post-mortem, ou, à l'inverse, par-delà les tentatives pour démontrer que ses ressentis ne sont causés que par des débalancements hormonaux, l'expérience de mort imminente (EMI) demeure un moment prégnant dans l'existence du sujet l'ayant traversé et ayant été ramené à la vie.S'éloignant des débats tournant autour de la part de réel et d'irréel que l'on tente respectivement de lui faire endosser, l'EMI mérite d'être abordée et confrontée sur le plan de cette trace qu'elle laisse dans le q…

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Le système linguistique totalitaire et sa négation par les témoignages concentrationnaires

Auteur : Ariane Santerre
Colloque : 304 - Représentations des violences totalitaires
Dans Le siècle des totalitarismes, Tzvetan Todorov explique que l'État totalitaire met en place une grammaire qui se pose comme l'envers de la grammaire humaniste. Les pronoms « nous » et « eux » supplantent les « je », « tu », « ils », formant un véritable système grammatical dichotomique. Quelle est donc la grammaire des « eux », ces « ennemis » (ST, 2010, 457-458) de l'État totalitaire ?Cette communication se propose une visée en deux temps : la première se penchera sur l'expression linguistique du système totalitaire nazi; la seconde, qui sera son pendant, examinera com…

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Réconcilier le cognitivisme et le non-cognitivisme moral

Auteur : Hugo Tremblay
Colloque : 304 - Enjeux fondamentaux et finalités de la vie humaine
La problématique examinée concerne l’opposition entre cognitivisme et non-cognitivisme ; une opposition au cœur de nombreux débats en métaéthique. Cette opposition se présente ainsi : les énoncés moraux peuvent soient être considérés comme des descriptions du monde – ils peuvent alors être qualifiés de croyances vraies ou fausses (la position du cognitivisme) ; ou au contraire, ces derniers sont considérés comme ne relevant pas du langage descriptif. Dans ce dernier cas, les énoncés moraux relèvent d’états conatifs et non pas de croyances. Ils ne peuvent donc pas être qualifiés de vrais ou…

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Plénière

Colloque : 304 - Représentations des violences totalitaires

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Le test de dépistage prénatal non invasif (DPNI) : optionnel ou incitatif?

Auteur : Hazar Haidar
Colloque : 304 - Enjeux fondamentaux et finalités de la vie humaine
Le DPNI est une technique récente recueillant l’ADN des cellules fœtales libres, entre 8 à 10 semaines de gestation, par une prise du sang maternel afin de détecter les aneuploïdies fœtales. Sa simplicité et l'absence de risque permettent d'éliminer l'anxiété associée à la procédure et le risque de fausse couche.Il permet à la femme de se concentrer sur les résultats plutôt que sur la procédure et les risques, améliorant son autonomie reproductive. Paradoxalement, ces caractéristiques créent une menace potentielle sur cette autonomie. Pour les tests invasifs, le choix de les refuser peut…

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Goethe à Buchenwald : culture et barbarie dans l'œuvre de Jorge Semprun

Auteur : David Desrosiers
Colloque : 304 - Représentations des violences totalitaires
Construit en 1937 dans les environs de Weimar, Buchenwald fut le plus important camp de concentration situé sur le territoire du Reich. Si le régime hitlérien pouvait assassiner en masse à Buchenwald et célébrer simultanément la mémoire de Goethe et de Schiller à Weimar, c'est que la culture et la barbarie ne sont pas forcément en contradiction pour les régimes totalitaires. Des témoignages sur Buchenwald montrent que les détenus ont tenté de conserver leurs facultés mentales grâces à des activités intellectuelles et artistiques, parfois même en rapport avec le classicisme de Weimar. Cette…

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Période de questions

Colloque : 304 - Représentations des violences totalitaires

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Le retour de la sympathie

Auteur : André Duhamel
Colloque : 304 - Enjeux fondamentaux et finalités de la vie humaine
L’idée de « sympathie » a connu maints déplacementssignificatifs dans son histoire. Pour Hume et Smith, elle était l’opérateurmême de la moralité et de la bienveillance. La sympathie deviendra aux sièclessuivants une émotion morale parmi d’autres, de nature privée ou psychologique,nullement garante de rationalité. La fin du 20e siècle témoigne d’unnouveau renversement, et nous assistons au retour de la sympathie enphilosophie sociale et politique, à un véritable « tournant affectif »(Ferry 2008, Hoggett 2012, Krause 2008, Morrell 2008, M…

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Témoigner selon le modèle imposé en URSS

Auteur : Assia Kovrigina-Kreidich
Colloque : 304 - Représentations des violences totalitaires
L'évocation de l'expérience de l'extrême en URSS se réfère à l'immensité du Goulag qui, avec Soljenitsyne puis Chalamov, est entré définitivement dans la littérature. Tandis qu'on a écrit également sur d'autres violences qui ont bouleversées les territoires soviétiques au cours de XX siècle. Je me propose d'analyser des textes publiés pendant la dictature soviétique, en évoquant surtout les témoignages sur la Grande Famine et sur le génocide des juifs. Retouchés par l'auteur lui-même ou par le censeur, ces textes mutilés sont des exemples passionnants de l'altération progressive que l'orch…

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Phénoménologie, psychopathologie et approches thérapeutiques : pour une réintégration du vécu de la personne humaine en clinique

Auteur : Maxwell Ramstead
Colloque : 304 - Enjeux fondamentaux et finalités de la vie humaine
L’objet de notre communication est d’évaluer la pertinence de la phénoménologie pour les sciences contemporaines de la santé mentale. Le DSM-III (1980), sous prétexte d’athéoricité, chercha à opérationnaliser le désordre mental en employant des descripteurs béhavioraux objectifs. Ce projet eu pour effet d’amoindrir le rôle de l’expérience personnelle et de la trajectoire biographique du patient dans la critériologie diagnostique du désordre mental, mais aussi, et plus sérieusement encore, dans le processus thérapeutique lui-même.La phénoménologie est une science descriptive cherchan…

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Mot de clôture

Colloque : 304 - Représentations des violences totalitaires

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L’imagination morale dans le cadre d’une pédagogie dialogique et éthique

Auteur : Natalie Fletcher
Colloque : 304 - Enjeux fondamentaux et finalités de la vie humaine
Comment l’imagination morale peut-elle rehausser les capacités émergentes d’autonomie des enfants et des jeunes dans un contexte éducatif mettant l'accent sur le dialogue et l’éthique? La communication proposée s’appuie sur l’approche par les capacités développée par Amartya Sen et Martha Nussbaum—une méthodologie à la fois philosophique, politique et pédagogique—afin de justifier le rôle de l’imagination morale en tant que capacité éducative complexe qui peut élargir les critères d’évaluation morale chez les enfants/jeunes, ainsi que les modes de vie qu’ils choisissent de valoriser. L’idé…

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Écrire contre l'anéantissement totalitaire des subjectivités, écrire autour du gouffre de la disparition forcée

Auteur : Alice Verstraeten
Colloque : 304 - Représentations des violences totalitaires
En Argentine, l'écriture est présente des deux côtés du gouffre de la disparition forcée. Les proches de disparus ont récupéré leurs textes : poèmes de disparus vivant, militant, rêvant. Lourds d'indignations et d'utopies, ils apparaissent comme la trace de l'existence intime des disparus et comme preuve de leur « subversion » : cette étiquette de criminalité apposée par le pouvoir est alors renversée. La « subversion » apparaît comme la créativité, bousculant l'ordre et les normes, stimulant l'imagination. Une fois la disparition forcée advenue (poussant l'horreur totalitaire à son paroxy…

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Période de questions

Colloque : 304 - Représentations des violences totalitaires

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John Rawls : justice sociale comme modalité d’instauration des démocraties naissantes en Afrique

Auteur : Vincent De Paul Mutambudi
Colloque : 304 - Enjeux fondamentaux et finalités de la vie humaine
 L’entrée dans l’ère de la modernité, si on peut appeler ainsi la rencontre de l’Afrique avec l’Europe industrielle et conquérante, n’a pas seulement été caractérisée par la violence. Celle-ci a aussi induit un renversement des systèmes faisant qu’à tous les tournants de l’histoire, les sociétés africaines se retrouvent obligées de changer les paradigmes de leur gestion, tout en tentant de préserver leurs cultures. Son émergence en terre africaine montre que la démocratie pluraliste constitue l’un des motifs de ce renversement et changement de paradigmes. Face aux multiples c…

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Paroles croisées victimes-terroristes sur la violence politique en Algérie

Auteur : Latéfa Belarouci
Colloque : 304 - Représentations des violences totalitaires
Une grande partie de la population algérienne se trouve confrontée à une véritable « catastrophe narcissique », car soumise pendant des décennies à la violence terroriste islamiste,  à un déni d'altérité, au hors sens. L'aspect délibéré, construit, intentionnel de cette violence, la nature des actes, le choix  des armes ont en effet produit une véritable psychopathologie collective, car ils ont provoqué de l'effroi, de la terreur, un sentiment d'impuissance et de honte tout comme ils ont modifié la nature des liens intra et intersubjectifs. Ainsi, à la honte d'avoir été confrontés à l'inhu…

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Le travail positif de l’intellect ou de la raison dans une théologie négative : de Plotin à Kierkegaard

Auteur : Andrea Mercier
Colloque : 304 - Enjeux fondamentaux et finalités de la vie humaine
Dès ses premiers traités inaugurant le néoplatonisme, Plotin expose son système métaphysique dont les trois hypostases culminent avec le principe de l’Un. Le Traité 9: Sur le Bien ou l’Un décrit la remontée de l’âme vers l’unité ultime, qui se situe au-delà de ce qui est ou peut être connu. L’originalité de Plotin consiste ici en ce qu’il démontre via l’intellect même son insuffisance pour s’unir à l’Un. Cette prise de conscience doit pousser l’intellect à désirer son propre dépassement vers l’unité principielle.Au XIXème siècle, S. Kierkegaard (alias J. Climacus) dépl…

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Le goulag soviétique en bande dessinée

Auteur : Emilie Patrie
Colloque : 304 - Représentations des violences totalitaires
Danzig Baldaev, gardien de prison entre 1948 et 1981, a traduit sa connaissance de l'univers concentrationnaire dans une bande dessinée originale et subversive. Dans cette œuvre hybride, composée de quatre parties distinctes ayant une visée scientifique et esthétique, il représente l'enfer de la captivité, les sévices terribles que l'on faisait subir aux prisonniers, et ce à partir de sa propre expérience en tant que fonctionnaire de l'administration pénitentiaire soviétique, de ses diverses observations, des témoignages des prisonniers et des employés du goulag. Danzig Baldaev met en …

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Le problème du scepticisme épistémique chez Quine

Auteur : Pier-Alexandre Tardif
Colloque : 304 - Enjeux fondamentaux et finalités de la vie humaine
Les échecs répétés du projet voulant conférer à la science un fondement irréprochable ont alimenté, selon Quine, une vague de scepticisme épistémique grandissante. Pour l’empirisme logique, la question épistémique a en effet perdu toute pertinence, puisqu’elle ne peut être caractérisée par un algorithme conduisant, en un nombre fini d’étapes, à un résultat valide, en l’occurrence une découverte, ce qui présuppose que la question épistémique ne peut recevoir une réponse adéquate que dans une perspective formaliste ou logico-déductive. Cependant, Quine préconise le naturalisme ou la substitu…

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Dîner

Colloque : 304 - Représentations des violences totalitaires

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Étudier la consommation dans une perspective historique : les apports de l’étude de cas

Auteur : Cécile Retg
Colloque : 304 - Enjeux fondamentaux et finalités de la vie humaine
Qu'est-ce qu'une étude de cas? Pourquoi faire une étude de cas en histoire de la consommation? Sur quels critères peut-on choisir le groupe, la famille ou l'individu constitutif de l'étude de cas?C'est à toutes ces questions que tentera de répondre ma communication.Et pour cause, par le biais de ma thèse sur la consommation bourgeoise canadienne-française, en milieu urbain, au XIXe siècle, j'ai recours à une étude de cas (famille d'Antoine Gérin-Lajoie). Une telle approche semble tout indiquée puisque mon objectif est de comprendre, à l'échelle humaine, et sous différents ang…

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La guerre d'Irak et les vétérans américains : « totalitarisme » de l'héroïsme militaire dans Billy Lynn's Long Halftime Walk de Ben Fountain?

Auteur : Diego-Alejandro Aguilar Beauregard
Colloque : 304 - Représentations des violences totalitaires
??Dans une entrevue récente, l'auteur Karl Marlantes constate une différence importante entre l'expérience contemporaine des soldats américains qui reviennent de la guerre d'Irak et sa propre expérience de vétéran lors de la guerre du Vietnam. Auparavant, la population américaine accueillait les vétérans avec hostilité pour manifester son profond désaccord vis-à-vis de la guerre (du Vietnam); aujourd'hui, sous l'égide du fameux slogan « Support our troops » – qui prend en fait souvent les allures d'une injonction (morale) – on se livre plutôt à un engouement collectif pour les nouve…

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Les répercussions du nécessitarisme parfait et imparfait dans la philosophie morale de Joseph Priestley (1733-1804)

Auteur : Benoît Côté
Colloque : 304 - Enjeux fondamentaux et finalités de la vie humaine
Afin de pallier au manque d’études de la philosophie morale de Joseph Priestley (1733-1804), nous proposons de montrer en quoi ses écrits métaphysiques publiés entre 1777 et 1780 compromettent son projet de défense du nécessitarisme contre ses détracteurs, qui redoutent les implications morales d’une telle doctrine.Priestley entame ce projet dans « The Doctrine of Philosophical Necessity Illustrated » (1777), et le poursuit dans sa volumineuse correspondance de 1778 avec Richard Price, dans laquelle il raffine sa doctrine en clarifiant sa distinction entre le nécessitariste «…

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Sur les ruines du totalitarisme : l'architecture des camps nazis photographiée par Karl P. Koenig

Auteur : Chanelle Reinhardt
Colloque : 304 - Représentations des violences totalitaires
Nous nous pencherons sur le travail de l'artiste Karl P. Koenig, qui situe au cœur de sa pratique la photographie de l'architecture des camps de concentration. Pour son projet intitulé Fragments : Architecture of the Holocaust. An Artist's Journey Through the Camps (2011), Koenig photographie ce qu'il nomme « les résidus architecturaux » de dix camps répartis sur six pays visités entre 1994 et 2004. Constatant la détérioration de ces sites de mémoire et leur disparition future, Koenig semble vouloir créer un document répertoriant les différents dispositifs architecturaux et leurs dé…


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