Rechercher dans le congrès et les archives

Les Occidentaux ont longtemps dominés l'espace médiatique et cinématographique au Québec, ceci a fait en sorte d'insérer dans l'esprit des Québécois une image ethnocentrique, folkorique et surtout stéréotypée des Autochtones. Contrairement à ce que croient les tenants des théories postcoloniales, qui estiment que les Autochtones ne sont pas en mesure de créer leurs sociétés, plusieurs jeunes autochtones agissent comme acteurs de changement en s'emparant des outils technologiques issus de la culture occidentale pour exprimer leurs préoccupations.. L'art et les médias agissent depuis les der…

Depuis quelques décennies, le renouveau des pratiques autochtones de spiritualité a amorcé la volonté de décoloniser les différents sites sacrés ancestraux. Ce phénomène panaméricain démontre le désir des Autochtones à vouloir faire partie prenante des consultations lors de la désignation des aires à protéger tout en voulant partager leurs savoirs ancestraux liés aux lieux sacrés. Renommer ces endroits chargés de sens, de souvenirs et d'expériences contribue à réduire le fossé sémantique qui s'est creusé entre les générations du fait de la colonisation textuelle. Cela permet de garder viva…

Il ne fait nul doute que le phénomène littéraire amérindien au Québec est de plus en plus à l'ordre de jour pour la critique. Comme en témoignent les ouvrages et séminaires parus depuis le début des années 90 (Boudreau 1993 ; Gatti  2006, 2009, 2010 ; Études en littérature canadienne 2010, Henzi et St-Amand 2013 et 2014), ce champ d'études est en plein essor. Si certains spécialistes de la littérature autochtone, comme ceux ayant écrit dans le numéro spécial d'Études en littérature canadienne (2010), admettent qu'une collaboration entre les écrivains et critiques littéraires …

Les liens entre le récit, les éléments du récit, la photographie, les œuvres d'art associés à la représentation géographique des lieux et leur reproduction sont considérés ici comme base de réflexion à la représentation de l'immatériel des paysages. La cartographie culturelle est un des outils de mise en valeur des paysages et un moteur d'innovation culturelle. En considérant les propos de Florida (2002) qui propose : « que les aménités culturelles sont devenues dans les pays industrialisés un élément majeur d'attractivité territoriale », notre communication cherche à présenter comment nou…

Le renouvellement des pratiques d'intervention sociales au sein des communautés autochtones est un défi de taille pour cette discipline, et suppose, d'abord et avant tout, de se questionner sur la place à donner aux savoirs autochtones et aux nouvelles avenues possibles pour le développement de la connaissance.Or, les principales perspectives théoriques sur lesquelles se fondent les stratégies d'institutionnalisation du savoir autochtone en travail social ont plutôt tendance à occulter les capacités intrinsèques des intervenants autochtones à innover ou à aménager, au quotidien, des…

Les dernières décennies ont vu la centralité de la vision occidentale du monde déconstruite par différents  mouvements, le mouvement afro-américain, le féminisme et plus récemment, l'autochtonie. L'objectif de cette contribution est de présenter le courant critique latino-américaine appelé Modernité/Colonialité. Il s'agit d'un courant qui se veut post-occidental, critique des théories postcoloniales et s'inscrivant dans les théories décoloniales. Dans cette perspective, la colonialité du pouvoir s'accompagne d'une colonialité du savoir et d'une colonialité de l'être. B…

L'adaptation culturelle de cursus scolaires et de services postsecondaires peut-elle contribuer à la revitalisation identitaire et culturelle des étudiants de Premières Nations? L'ancrage identitaire peut-il contribuer à favoriser la réussite scolaire et donc, ultimement, à l'amélioration des conditions socioéconomiques des peuples autochtones du Québec? À travers les notions de sécurité culturelle et d'enracinement identitaire, je tenterai de démontrer que l'aménagement d'espaces physiques et idéologiques à l'intérieur du système scolaire contribue effectivement à la rétention et à la réu…

Faisant face à une anthropologie dont les origines peuvent être placées dans la suite du projet colonial européen, aujourd'hui, la question de la différence ontologique se trouve au cœur des enjeux de la recherche sur les groupes paysans-autochtones des Amériques. Cette question implique que les catégories d'analyse que nous employons ne sont pas toujours pertinentes pour nous rapprocher adéquatement des pratiques et cosmologies autochtones. Précisément, dans ses « Remarques sur le Rameau d'Or », Wittgenstein avançait avec raison que l'anthropologue risque plus de projeter in…

En mars 2014, la Municipalité régionale de comté (MRC) des Maskoutains lançait un appel d'offres afin de retenir les services professionnels d'un consultant pour réaliser une recherche historique sur les premiers hameaux du territoire régional. Cette démarche s'inscrivait en continuité avec la politique du patrimoine adoptée par la MRC en 2007 et dont la première orientation visait à accroître l'accès à l'histoire régionale. La présente communication propose d'analyser les perspectives ouvertes par cette démarche d'histoire régionale, en faisant valoir les conditions de réalisation de l'ét…

L'industrie a eu un impact considérable dans l'évolution des régions québécoises et l'histoire du Québec. À titre d'exemple, l'industrie des pâtes et papiers a teinté la trame urbaine trifluvienne que l'on connaît aujourd'hui. Le déclin de cette industrie a accéléré la réflexion dans les musées qui s'emploient à mettre en valeur les connaissances et savoir-faire liés à son patrimoine. L'idée de faire appel au patrimoine immatériel s'est imposée dès le début des travaux de construction de Boréalis, l'un des plus importants projets de mise en valeur du patrimoine industriel des dix dernières…

Il est souvent difficile de faire l'histoire d'une région en raison de la carence de grands ensembles documentaires diachroniques parmi les archives personnelles et collectives. Ce problème est particulièrement aigu quant à la question de l'éclosion et l'évolution de l'identité régionale. Par ailleurs, la région est une donnée variable. L'Outaouais québécois constitue une « région entre deux mondes », région de passage d'abord et d'exploitation forestière ensuite, pour enfin se peupler véritablement avec l'industrialisation du début du 20e siècle. Or, avant les années 1960, l'Ou…

Dans le cadre de cette table ronde, nous souhaitons soumettre trois séries de questions. D'abord, (1) à qui appartient le « discours » en histoire régionale? Les enjeux entourant la conception d'une première histoire régionale au Bas-Saint-Laurent au début des années 1990 montrent que ne s'immisce pas qui veut dans la création d'un nouveau discours dans ce domaine. Ensuite, (2) nous souhaitons poursuivre sur cette piste en évoquant les potentielles frictions entre les courants idéologiques qui sous-tendent l'élaboration d'une telle synthèse et la réalité des faits recueillis dans le cours …

Le Groupe de recherche sur l'écriture nord-côtière (GRÉNOC) est né en 2005 d'une démarche concertée avec les sociétés historiques de la région, particulièrement celles de Baie-Comeau et de Sept-Îles. Les précurseurs de ce groupe de recherche sont ceux dont les écrits ont donné vie à la Côte comme objet d'étude, notamment par le biais des Cahiers d'histoire, de la Revue d'histoire de la Côte-Nord, mais surtout de la publication en 1971 de La Côte-Nord dans la littérature. Anthologie, de Mgr René Bélanger–, ce dernier étant en quelque sorte le véritable pré…

Notre communication présentera notre projet de documentation, de sauvegarde et de mise en valeur d'un patrimoine culturel immatériel (PCI) par la collecte et l'utilisation de divers types de sources. Cette démarche s'intéresse à un élément important de l'histoire régionale de Saint-Eustache : la pratique traditionnelle du métier de meunier telle qu'exercée au moulin Légaré, le plus ancien moulin à farine mû par la seule force de l'eau n'ayant jamais cessé de fonctionner en Amérique du Nord.Le fondement de la démarche réside dans la captation des savoir-faire et des connaissances des…

L'utilisation des archives est confrontée à des difficultés qui relèvent tantôt de la méconnaissance des lieux ou des sources, tantôt des interventions archivistiques menées dans les institutions publiques et privées au Québec. Ces difficultés sont cependant à géométrie variable, là où des pratiques historiennes et archivistiques interagissent en réseau. Dans cette perspective, notre communication veut montrer que l'utilisation des archives pour l'histoire régionale passe par la valorisation des lieux et des sources, des pratiques et du travail conjoint des acteurs.Notre état de sit…

En dirigeant le projet Histoire de Montréal et de sa région à l'INRS, j'ai été confronté à plusieurs des interrogations que voudront soulever les participants à ce colloque. Bien que je prenne à témoin mon expérience de recherche sur la région montréalaise, cette présentation dépassera l'approche monographique proprement dite, pour aborder davantage les deux points suivants : la construction d'une histoire locale et régionale d'une part, et les matériaux de l'histoire régionale d'autre part.L'histoire d'une région est-elle la somme d'un tout géographique dans lequel ses parti…

L'Abitibi-Témiscamingue n'est pas (encore) synonyme de région-ressource sur le plan de la culture et des arts et pourtant… Par le biais de trois expériences de recherche, des historiens de l'art ont pu révéler le développement précoce et particulier d'un corpus doté d'une cohérence propre qui permet de raconter la communauté régionale, comme ce qu'on peut observer dans les grands centres urbains. Nous évoquerons ainsi les recherches menées 1) sur le patrimoine artistique régional répertorié entre les années 1867 et 1967, 2) sur l'architecture de la ville de Val-d'Or commandée dans le cadre…

Méconnu et longtemps dévalorisé, le cinéma d'avant la Révolution tranquille demeure une source documentaire peu exploitée pour comprendre l'histoire des régions du Québec au siècle dernier. Pourtant, grâce à des prêtres catholiques, il existe un cinéma documentaire considérable datant des années 1930 à 1960 et montrant les régions du Québec en pleine transformation économique et sociale. Cette communication propose d'explorer la pertinence du cinéma régional des prêtres-cinéastes comme source documentaire. Nous verrons d'abord la nature de cette source. Bien que l'historiographie ait surto…

La Revue d'histoire de la Côte-Nord, publiée depuis plus de trente ans, contribue toujours à faire connaître et à construire de l'identité nord-côtière. La géographie, la diversité de ses peuples fondateurs, la nordicité et la maritimité caractérisent cette région de l'Est du Québec, que distinguent les différents épisodes de peuplement comme la présence millénaire d'autochtones. Soutenir une revue d'histoire comporte des défis, que la pluralité ethnique et l'immensité du territoire nord-côtier teintent toujours, notamment en vertu des épisodes de développement économique en …

L'archéologie peut contribuer à l'histoire régionale, l'enrichir et en proposer de nouvelles lectures par l'entremise de la culture matérielle. Bien ancrée dans son milieu, l'archéologie pourra d'autant mieux s'adapter aux réalités historiques et culturelles régionales et s'intéresser par exemple aux grandes phases du développement, aux événements marquants, aux personnages et aux mythes, anciens et récents, qu'ils aient ou non une résonance dans l'histoire nationale. Elle peut contribuer à la surveillance et à la sauvegarde de la ressource archéologique, en même temps qu'elle éveille et s…