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84e Congrès de l'Acfas

Les éditathons (ou journées contributives) : quels coefficients de capacitation des publics des équipements culturels?

Auteur : Séverine Giordan
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Les éditathons sont une rencontre de wikipédiens et de non wikipédiens au sein d’un équipement culturel. Ceux-ci écrivent, enrichissent des articles de l’encyclopédie Wikipédia, en relation avec la collection ou l’exposition de l’équipement culturel dans un temps donné. Les ateliers d’écriture des associations locales de wikipédia, expériences transmédiatiques sont questionnés du point de vue de la co-construction des contributeurs comme une réinvention de la transmission. Il est interrogé le coefficient de capacitation des publics de ce dispositif de médiation qui s’étend du web, aux espa…

84e Congrès de l'Acfas

Pour le Parc olympique

Auteur : Bissonnette Lise
Colloque : 303 - Le Stade olympique de Montréal, une grande œuvre architecturale

84e Congrès de l'Acfas

Les origines de la liberté intérieure en Grèce antique

Auteur : Isabelle Chouinard
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Selon un lieu commun partagé par de nombreux historiens de l’Antiquité (Robin, Festugière, Aubenque), le concept de liberté intérieure serait apparu suite à la perte d’indépendance des cités grecques (338 av. J.-C.), comme si la liberté autrefois conçue à l’échelle de la communauté politique avait dû, en raison de la mainmise des Macédoniens sur la Grèce, trouver refuge chez l’individu. Or, en examinant toutes les occurrences des mots de la famille eleutheros (« libre ») dans la littérature grecque avant l’époque hellénistique, nous avons décelé une utilisation du terme qui ne renvo…

84e Congrès de l'Acfas

Trudeau et la Chine : histoire d’une mission de reconnaissance

Auteur : Olivier Dallaire-Turmel
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Le 13 octobre 1970, le gouvernement libéral de Pierre Elliott Trudeau procède à la reconnaissance diplomatique de la République populaire de Chine. Est-ce le fruit du hasard, un coup de tête provocateur de M. Trudeau en pleine guerre froide ou encore le fruit d'une longue histoire entre le Canada et la Chine? Nous sommes d'avis qu'il s'agit plutôt du résultat d'une longue histoire entre Trudeau et les Chinois. Bien entendu, ce processus diplomatique ne peut se résumer à une seule personne, mais nous avons la conviction que, sans Trudeau, l'histoire aurait été bien différente.Le cons…

84e Congrès de l'Acfas

Architecture et génie civil en France au milieu du 20e siècle

Auteur : Christel Palant-Frapier
Colloque : 303 - Le Stade olympique de Montréal, une grande œuvre architecturale

84e Congrès de l'Acfas

Ergonomie de la mobilité au crible de l’?approche communicationnelle

Auteur : Séverine Giordan
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Certains dispositifs artistiques peuvent être porteurs de recherche scientifique. Nous souhaitons proposer à travers cette communication une expérience de ce type : une évaluation des dispositifs mobiles et leurs implications dans des projets de sciences citoyennes sous la forme d’une recherche expérimentale s’attribuant la forme d’un dispositif artistique. Cette problématique est corrélée à la question suivante : Comment capturer puis analyser les comportements émotionnels des publics à travers le codage facial et la reconnaissance gestuelle ? Spécifiquement nous souhaitons rendre compte …

84e Congrès de l'Acfas

Le Parc olympique, 40 ans et après

Auteur : Michel Labrecque
Colloque : 303 - Le Stade olympique de Montréal, une grande œuvre architecturale

84e Congrès de l'Acfas

Au-delà du discours : phénoménologie sensitive des expériences musulmanes : Baye Fall et Mourides à Montréal

Auteur : Alicia Legault Verdier
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Qu’est-ce qu’être musulman? Plus spécifiquement, qu’est-ce qu’être Baye Fall (Pèzeril, 2008) ? En cherchant à rendre compte de l’islam tel que vécu (McGuire, 2008) chez des soufis, il nous est apparu que les expériences religieuses ne sont pas individuelles et linéaires mais intersubjectives et plastiques. Notre objectif est de comprendre comment se vivent les expériences religieuses incorporées. Nous adoptons la phénoménologie de Merleau-Ponty (1945) pour qui la seule connaissance du monde est celle sensible. Dans le cadre de notre Maitrise en Anthropologie, les résultats présentés seront…

84e Congrès de l'Acfas

Action et réaction : le gouvernement impérial et les jésuites français en Chine

Auteur : Feng Ding
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Plus tard que les Portugais et les Italiens, la mission française n’a commencé à prendre de l’ampleur que vers la fin du XVIIe siècle. Grâce à leur réputation de mathématiciens et d’astronomes, certains jésuites français tels Joachim Bouvet et Jean-François Gerbillon, ont gagné rapidement la faveur de la cour impériale de la Chine. Pour ces pères français, le moment propice est venu de convertir cet Empire lointain. Du côté du gouvernement chinois, le dessein de mettre en valeur les connaissances scientifiques l’a amené à faire preuve de grande tolérance. Cependant, cette toléra…

84e Congrès de l'Acfas

Les grands ouvrages de béton précontraint du milieu du 20e siècle

Auteur : Munzer Hassan
Colloque : 303 - Le Stade olympique de Montréal, une grande œuvre architecturale

84e Congrès de l'Acfas

La représentation de l’hindouisme et de l’altérité dans les films de Bollywood des années 2000

Auteur : Diana Dimitrova
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
En Inde, Bombay a une industrie cinématographique énorme (donc, « Bollywood ») produisant des centaines de films grand-publics qui se distinguent par une formule de la musique, de la danse, du mélodrame, de la comédie, de la tragédie, et des perspectives religieuses et politiques, qui sont largement distribués dans l'Inde et au-delà du golfe Persique, l'Afrique, et l'Asie du Sud-Est. Récemment, les films populaires indiens ont gagné la reconnaissance dans les marchés nord-américains.Dans cette présentation, je traite de la représentation de l’hindouisme et de l’altérité dans les fil…

84e Congrès de l'Acfas

Le Parc des Princes à Paris : réalisation majeure de l'architecte Roger Taillibert

Auteur : François Goven
Colloque : 303 - Le Stade olympique de Montréal, une grande œuvre architecturale
Lorsqu'il est ouvert au public en mai 1972 pour accueillir ses premières manifestations sportives, le nouveau stade de l'Ouest parisien fait déjà depuis plusieurs années l'objet d'une reconnaissance nationale et internationale dans la presse architecturale comme dans la presse sportive. Durant plusieurs décennies, il sera le lieu des plus grandes manifestations sportives, musicales ou théâtrales françaises, lui conférant une incontestable valeur iconique.Pourtant, 45 ans après sa réalisation, le stade du Parc des Princes est au cœur d'un profond débat sur son avenir; son architecte,…

84e Congrès de l'Acfas

Stupeurs et tremblements d'un « sans-nom » dans Arbre-radar de Gatien Lapointe

Auteur : Jacques Paquin
Colloque : 304 - Du texte au recueil
La publication du recueil Arbre-radar, après treize années de silence éditorial, est le résultat d'un intense travail rédactionnel, au cours duquel le poète est passé de l'exaltation à l'angoisse devant l'élaboration d'une poétique qui rompait avec sa première manière. Cette communication va s'attarder sur un poème en particulier, sans titre, mais que nous désignerons par ses premiers mots, « sans nom », et qui constitue la pierre angulaire de l'architecture des poèmes. Point d'orgue de la publication en recueil, ce texte a non seulement été l'objet de diverses hésitations et manipu…

84e Congrès de l'Acfas

Pause

Colloque : 304 - Du texte au recueil

84e Congrès de l'Acfas

Loi sur le multiculturalisme canadien et Charte de la langue française : le Québec entre libéralisme anglo-saxon et républicanisme d’inspiration française

Auteur : Nicolas Proulx
Colloque : 304 - Enjeux fondamentaux et finalités de la vie humaine
Problématique : Il existe au Québec deux modèles d'intégration en concurrence. L'un est incarné par la Charte de la langue française qui, tout en reconnaissant des droits aux minorités, place la majorité culturelle au cœur de son projet d'émancipation et d'intégration nationale, comme l'indique son préambule. L'autre est incarné par la Loi sur le multiculturalisme canadien qui place tous les groupes culturels sur un même pied, sans reconnaître un rôle particulier à la majorité culturelle québécoise. Eu égard à l'histoire politique, ces deux modèles et ces deux lois découlent de deux vision…

84e Congrès de l'Acfas

Anne Hébert, du texte au recueil et du recueil à l'œuvre poétique

Auteur : Nathalie Watteyne
Colloque : 304 - Du texte au recueil
Les archives d'Anne Hébert regorgent de confidences sur la lecture et l'écriture. Tout au long de la recherche ayant mené à l'édition critique de ses poèmes (PUM, 2013; rééd. 2014), nous avons constitué des dossiers en croisant plusieurs données (textes inédits ou parus dans les périodiques, travail sur les recueils, propos livrés en entrevues, correspondance avec les proches, carnets, manuscrits et dactylographies). Cette imposante documentation éclaire notre compréhension de la genèse et des transformations des textes.Des brouillons aux épreuves corrigées, en passant par les liste…

84e Congrès de l'Acfas

Pause

Colloque : 304 - Du texte au recueil

84e Congrès de l'Acfas

La lutte à la pauvreté comme symptôme et catalyseur de la généralisation de l’« éthique sociale de la civilisation capitaliste »

Auteur : Maxime Boucher
Colloque : 304 - Enjeux fondamentaux et finalités de la vie humaine
Alors qu’on célèbre ou dénonce la fin d'un universel, la lutte à la pauvreté, déclarée aux États-Unis en 1964, peut être vue comme une affirmation de cet universel.  Par contre, elle s’acharne contre ce qui pourrait être une conséquence inéluctable de la modernité : l’impossibilité pour tout le monde de satisfaire ses besoins par le travail lorsque la production excède la consommation (Hegel, § 248 Z).  Or, pourquoi la lutte à la pauvreté fait-elle si largement consensus?  Pourquoi ce consensus a-t-il pris forme en 1964?  Je soutiens que cette lutte est le symptôme de l’intériorisation gén…

84e Congrès de l'Acfas

Entre le pavé et le mille feuilles (J. Brault)

Auteur : Jacinthe Martel
Colloque : 304 - Du texte au recueil
La composition du recueil Au fond du jardin (1996) est plutôt singulière. À l'exception de trois écrits dont la rédaction est contemporaine du projet, le recueil rassemble des textes issus de 3 séries radiophoniques consacrées à la littérature intime diffusées entre 1978 et 1980. Outre la question du tri, c'est le changement de registre, mis en évidence au moment de la réécriture, qui permet d'identifier divers processus et stratégies qui permettront d'atténuer le caractère descriptif, voire didactique des textes radiophoniques (présentations des auteurs abordés, citations tirées de…

84e Congrès de l'Acfas

Regard exploratoire sur les composantes relationnelles entre une personne de la rue et un animal de compagnie

Auteur : Caroline Leblanc
Colloque : 304 - Enjeux fondamentaux et finalités de la vie humaine
L’itinérance est un phénomène qui est vécu par une diversité de personnes. La communication orale proposée dans le cadre du 84e congrès de l’ACFAS porte un regard sur la réalité des personnes itinérantes qui partagent leur quotidien en présence d’un animal de compagnie. Sachant que le milieu de la rue est un environnement stressant et rempli d’épreuves à surmonter, il est possible de croire que d’y vivre en compagnie d’un animal peut amener des contraintes importantes pouvant entraver leurs moyens de survie.Or, afin de mieux cerner le contexte situationnel que les personnes vivent l…

84e Congrès de l'Acfas

Mot de clôture

Colloque : 304 - Du texte au recueil

84e Congrès de l'Acfas

Les enjeux d’éthique environnementale de l’eau chez les Premières Nations au Canada

Auteur : Alexandra Caron
Colloque : 304 - Enjeux fondamentaux et finalités de la vie humaine
Nous sommes dans une époque marquée par la décolonisation et de petites victoires pour les peuples autochtones. Ces derniers luttent pour la reconnaissance de leur existence, leurs droits, leurs territoires et leurs cultures ancestrales. À la suite de la clôture de la Commission de vérité et réconciliation du Canada, l’heure est au bilan environnemental. Qu’a-t-il été fait pour la conservation et la souveraineté territoriales des Premières Nations? Sont-elles réellement consultées lors des discussions autour de l’exploitation des ressources en eau ou le développement d’industries polluante…

84e Congrès de l'Acfas

« Os, cartilages, racines » : la désintégration à l'œuvre dans Répertoire des villes disparues

Auteur : Sarah Brunet
Colloque : 304 - Du texte au recueil

84e Congrès de l'Acfas

Les perceptions et les attitudes des femmes enceintes et des couples sur le Test Prénatal Non-Invasif (TPNI) au Québec, Canada

Auteur : Hazar Haidar
Colloque : 304 - Enjeux fondamentaux et finalités de la vie humaine
L’introduction du Test Prénatal Non-Invasif au sein des soins prénataux pour détecter les aneuploidies foetales rencontre actuellement un grand succès. Dans le but d’explorer les attitudes et les perceptions des femmes enceintes et de leurs partenaires vis-à-vis du TPNI, nous avons conduit une étude qualitative basée sur des entrevues semi-dirigées à l’Hôpital Sainte-Justine. La majorité des participants ont considéré que le test constitue un progrès dans le cadre des technologies reproductives. Ils ont souligné de nombreux avantages d’un nouveau test non-invasif, ayant une spécificité éle…

84e Congrès de l'Acfas

Enjeux éthiques, sociaux et politiques de l’application des connaissances en épigénétique : quelles implications pour les principes de justice et de responsabilité morale?

Auteur : Charles Dupras
Colloque : 304 - Enjeux fondamentaux et finalités de la vie humaine
Un débat important est en train d’émerger en sciences humaines et sociales, au sujet des enjeux éthiques, sociaux et politiques du champ de recherche récent qu’est l'épigénétique. Avec le développement des connaissances de la programmation épigénétique – qu’influencent l’environnement naturel et social – et ses répercussions sur la santé des personnes, l’idée de « responsabilité morale épigénétique » a été proposée, en lien avec les principes de justice environnementale et d’équité intergénérationnelle. Le caractère sensible de telles revendications requiert, comme nous allons le démontrer…


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