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Depuis plus de 10 ans, les communautés autochtones du Canada tentent d'attirer l'attention de la population et du gouvernement sur le nombre élevé de femmes autochtones assassinées et disparues. Jadis considérées par les sociétés autochtones comme étant au cœur de l'économie, de la vie familiale et de la transmission culturelle, ces femmes doivent aujourd'hui négocier avec les conséquences découlant de l'assimilation et de la christianisation des Autochtones. Au-delà d'une simple question de sexe, les sévices physiques et psychologiques encourues par ces femmes sont directement reliés à un…

Cette communication porte sur l'utilisation thérapeutique de la musique auprès des enfants, adolescents et adultes souffrant des séquelles de violence de différents types sur le plan individuel, familial, groupal et social. L'utilité de la musique en tant qu'outil thérapeutique dans le contexte de la violence ainsi que certaines méthodes employées seront élaborées.

Cette étude privilégiant une approche musicologique et féministe traite des violences discrètes, imperceptibles ou ordinaires qui, d'une part, peuvent se glisser au quotidien dans les communications au sein des couples homme-femme ; et qui, d'autre part, se trouvent illustrées, parfois de manière inattendue, dans les chansons d'amour et de rupture parmi les plus appréciées du répertoire francophone des années 50 à 90. À cet effet, des œuvres d'Aznavour, Bécaud, Brassens, Brel, Ferré, Pagny, Sardou et autres seront examinées. Il sera démontré que, dans ces chansons choisies pour leur vale…

La communication présentera la démarche et les déclinaisons visuelles de la campagne sociale du projet intitulé : Recherche-création de type participatif avec des femmes victimes de violence conjugale et des hommes au comportement impulsif dans un contexte de design d'auteur. Celui- ci a été réalisé dans le cadre d'une subvention obtenue du Fonds de Recherche sur la Société et la Culture (FRQSC).Ce projet est né d'un désir de mettre à profit, pour une cause sociale, divers aspects positifs de la communication visuelle, il avait comme objectif de contribuer à faire une différence dans la vi…

Un des paradoxes qui caractérisent l'histoire des relations entre autochtones et non-autochtones au Canada, du 19e siècle à nos jours, est qu'au même moment ou l'État cherchait à accélérer l'assimilation des premiers occupants, de larges pans de la population canadienne faisait de la représentation de l'Indien traditionnel un vecteur de séduction au service d'une mise en marché de valeurs ou de produits commerciaux. Cette représentation de l'indianité, largement issue d'un construit pragmatique, a parallèlement été récupérée par les autochtones eux-mêmes afin de donner une légit…

La naissance constitue une étape critique de la reproduction des Mammifères. Le fœtus est alors transféré d'un environnement stable et protecteur vers un univers asséchant, variable et hostile. À présent, l'ensemble des ressources est accessible à la surface du corps de la mère, et le nouveau-né doit donc être capable d'exécuter diverses actions orientées vers celle-ci et vers les régions spécialisées dans le transfert de matières. Biologistes, pédiatres, psychologues se sont intéressés à la relation mère-jeune(s) en s'interrogeant, plus particulièrement, sur la nature des signaux émis par…

La sexualisation contemporaine des conduites et des apparences (souvent définie aussi « hypersexualisation ») est souvent considérée comme à la fois l'effet et la cause d'une décadence des valeurs attribuée aux configurations intimes traditionnelles. Elle semble, en ce sens, présager une anomie sexuelle et sociale généralisée. Cependant, du point de vue général, cette anomie ne paraît pas être en train de se produire dans les sociétés occidentales hautement sexualisées. Cette contradiction théorique nous invite à réviser les outils conceptuels pour penser la sexualisation. Dans ma contribu…

La pédagogie devient séduction si on la définit comme l'art de susciter le désir d'apprendre. Il s'agit bien d'un art qui, comme l'avait montré Fromm dans son petit livre L'art d'aimer, ne peut se passer de connaissances techniques, d'expériences et de sagesse. Ainsi, la séduction pédagogique est un art au service d'apprentissages. Soulignons par ricochet que le but de la pédagogie, quelle qu'elle soit, vise des apprentissages. Mais dans la séduction, il s'agit bien également de jeux de désirs. Comment envisager ces jeux de désirs dans un contexte pédagogique?  Comme l'avait bien vu…

Les héros, les hommes et les dieux se plient souvent, chez Homère, à la toute puissante loi du désir. La cause est connue, c'est Aphrodite. Ses pouvoirs s'abattent sur les uns et les autres, qui sont néanmoins capables d'en faire usage avec l'accord de la déesse. Le désir et sa contrepartie, la séduction, volontaire ou non, ne sont pas absents de l'Iliade, et ils forment le moyeu central du mécanisme dramatique qui anime l'Odyssée. J'exposerai les principales ramifications de la séduction dans les poèmes d'Homère: comment son pouvoir lie les humains, les héros et les dieux …

L'apprentissage d'une langue seconde sous-tend une prise de risque importante au plan de la personnalité puisqu'il s'agit également d'appréhender une nouvelle culture qui viendra se greffer à la sienne. Par ailleurs, certaines stratégies d'apprentissage, telles que la tolérance à l'ambigüité et l'empathie, favorisent cet apprentissage d'une langue-culture. Or, afin de favoriser l'utilisation ou le développement de ces stratégies, il s'avère souvent nécessaire de séduire l'apprenant pour qu'il s'identifie à l'enseignant et veuille faire partie de la même langue-culture. Nous explorerons les…

La séduction, chez les humains du moins, peut relever d'une éthique, et non seulement d'un agir stratégique ou d'un charme œuvrant à notre insu. D'abord parce que l'éthique, ordonnée à un bien, est aussi affaire de désir et de fascination, donc d'attraction. Ensuite parce que ce qui séduit, même inaperçu, peut après coup être repris par qui séduit dans une intentionnalité et un délibéré. Enfin parce qu'une telle éthique avoisine l'amour, cette séduction à répétition. Quels seraient les traits de cette éthique ? Une répétition, justement, qui n'est pas routine ennuyeuse mais habituation rie…

La séduction est le phénomène qui chapeaute les éléments qui composent la vie sociale des primates, dont l'entrée en relation, l'identité, la cohésion sociale, la manipulation, les alliances, les jeux de pouvoir, etc. De là, la relation de séduction est tout autant un lien biologique que politique, mais se distancie de la moralité en étant plutôt un lien éthique. La séduction n'est donc pas purement négative, au contraire. Pour illustrer mon point de vue, j'articulerai ma présentation autour de la nouvelle définition de la séduction que j'ai élaborée lors de mes recherches doctorales. Ains…

On peut penser que la séduction est étrangère au monde des insectes. Pourtant, le choix du partenaire sexuel et la gestion des investissements en temps et en ressources dans la reproduction s'expriment par des comportements étonnamment complexes chez les insectes. Autant les mâles que les femelles jugent de la qualité du partenaire sexuel en se basant sur des critères reliés au gain potentiel de valeur adaptative attendu de ce partenaire. Certains groupes, comme les parasitoïdes des œufs, font face à des contraintes importantes en raison de leur petite taille et d'une longévité de quelques…

La séduction est l'action de conduire à soi, tirer à soi et séparer de son lieu d'existence un individu au nom d'une idée ou d'une croyance. Cette dernière justifie la mise en conformité de toutes les actions posées. Mélange de fascination, de séduction, d'attrait, d'influence ou d'endoctrinement, l'adhésivité idéologique du fanatisme se construit sur un système cognitif qui, au nom d'une autorité, d'une idée ou d'une divinité déclare être en possession d'unique Vérité. Comment qualifier et comprendre, par le biais de la séduction, l'adhésion inconditionnelle à une idée ou à une croyance r…

Malgré le fait que nous sommes la seule espèce à avoir un langage développé, d'autres espèces ont également besoin de communiquer entre elles. Ainsi, d'autres moyens de communication sont utilisés par ces espèces. En fait, même pour les humains, la communication ne se limite pas à l'échange de mots puisque nous sommes en mesure d'utiliser des signaux non-verbaux tel que des expressions faciales, des gestes et des signaux chimiques. La communication par signaux chimiques ne semble pas avoir la même importance pour les humains que pour certaines autres espèces. En effet, nous ne sommes pas c…

On trouve chez plusieurs penseurs qui se situent à la frontière entre littérature et philosophie une réflexion riche sur ce sujet fascinant qu'est la séduction. « Plus on aime et plus l'absurde se consolide »: c'est ainsi que Camus, par la figure de Don Juan, exprimait la façon la plus agréable à ses yeux de repousser la mort et de confronter l'absence de sens. Mais les impacts du phénomène diffèrent de beaucoup selon le genre : de la coquetterie féminine décrite par Nietzsche comme une forme de manipulation au nihilisme d'Arcan (où la pression de séduire se présente comme une aliénation p…

Notre intention est de traiter des enjeux normatifs et politiques entourant la séduction à l'échelle de soi à soi-même, de soi par rapport à autrui et de soi en rapport au monde. En dévoilant l'évidente asymétrie des rapports de séduction, nous aimerions développer un sens de la séduction non pas comme extension de soi, mais plutôt comme expansion de soi. Notre déplacement sera une invitation à quitter l'univers de la collaboration pour glisser vers celui de la coopération. Après une présentation de cette métaphysique de la puissance appliquée dans la sphère de la séduction, nous tirerons …