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Cette communication s'intéressera à la déconnexion entre les politiques publiques en matière d'emploi inclusif telles qu'elles existent sur papier au Québec et leur application dans la réalité.

Le programme Prêts, disponibles et capables existe maintenant depuis plusieurs années et a largement fait ses preuves. Cette communication présentera le programme, ses impacts et ses perspectives d'avenir.

Cette communication présentera un état de la situation sur l'embauche inclusive en région, mais aussi le projet novateur de régionalisation du programme Prêts, disponibles et capables. La régionalisation de ce programme vise à donner aux organisations locales les moyens de démarcher des employeurs, mais aussi de faire des placements en emploi inclusif de personnes ayant une déficience intellectuelle ou autistes.  

Cette communication présentera les réflexions des participant-e-s en lien avec les interventions des organisations de représentation des personnes ayant une déficience intellectuelle ou autistes afin de faire progresser les politiques publiques. Nous nous intéresserons également à l'apport que les chercheurs peuvent avoir en lien avec les politiques publiques en embauche inclusive.

L'embauche inclusive n'est pas juste une idée : il s'agit d'une pratique établie et qui a fait ses preuves. Dans ce panel, nous nous intéresserons aux expériences vécues par les personnes elles-mêmes, ainsi que par des employeurs.

Ma recherche porte sur l’articulation des enjeux féministes et interculturels dans les pratiques de travail des praticien·nes accompagnant des femmes immigrantes victimes de violences conjugales (VC). S’inscrivant dans la sociologie du travail, j'étudie comment l’intervention féministe s’articule avec une prise en compte de la culture spécifique des usagères immigrantes sollicitant l’intervention. Je voudrais construire un cadre théorique intégrant autant la dimension interculturelle, matérialisée dans les relations interpersonnelles intervenant·e-usagère dans une perspective sociol…

Les facteurs vulnérabilisant s’intensifient tout au long du parcours migratoire des femmes. Il est essentiel de saisir les spécificités et la complexité des migrations des femmes pour ne rien réduire des violences genrées ni de leurs facultés de résistance, de créativité et de solidarisation. Selon Simon (2008), la migration féminine « est une révolution faite de mouvement et d’autonomisation, assiégée par le risque, et pourtant, elle demeure en grande partie silencieuse ». En 2017, Rimouski devenait ville d’accueil des personnes réfugiées prises en charge par l’état. Ma recherche a donné …

Dans le monde, les femmes sont les premières victimes de violences. Ces dernières ont en commun d’instaurer ou de maintenir une relation de domination, de contrôle, les privant de toute autonomie, niant leurs désirs et leurs droits élémentaires. Diverses études montrent que la violence les affecte indépendamment de leur âge, de leur statut socio économique, de leur niveau d’éducation, de leur pays, de leur ethnie, et de leur culture ; toutes s’accordent pour dire que les femmes subissent ces violences parce qu’elles appartiennent au « genre » féminin. Notre communication s’appuie…

Les violences basées sur l’honneur (VBH), violences intrafamiliales spécifiques, représentent l’ensemble des violences au nom de traditionnels codes d’honneur, exercées par des membres de la famille et de la communauté, afin de protéger la chasteté, la virginité et la réputation des femmes et de leur famille. Au Québec, les VBH touchent principalement les filles et les femmes issues de l’immigration. L’honneur est particulièrement ancré dans les familles patriarcales dans lesquelles les hommes contrôlent et s’assurent du respect de l’honneur familial. Dans ces familles, le père détermine c…

Lors de cette communication, nous présentons les résultats d’une recherche menée en 2020-2022 visant à identifier et mieux comprendre les enjeux entourant la conciliation des aspects interculturels et de genre dans le cadre de pratiques d’intervention interculturelle menées auprès de femmes immigrantes au Québec. Nous nous sommes aussi intéressées à la place des approches féministes dans l’intervention. Nos résultats montrent que malgré une sensibilité à l’expérience «féminine», le genre est invisibilisé dans les processus d’accueil et d’intervention menés auprès des femmes au sein des org…

Les problèmes vécus par les femmes immigrées sont de plus en plus complexes : précarité, isolement, situation monoparentale, désinsertion professionnelle, discriminations multiples. Les travailleuses doivent donc considérer la situation particulière de ces femmes et des rapports de pouvoir qui construisent les systèmes d’oppression et marquent leur expérience quotidienne. Cette recherche a pour objectif général d’éclairer deux ordres d’enjeux de l’intervention interculturelle féministe : 1) ceux ayant trait aux structures et aux cultures organisationnelles des milieux d’intervention et 2) …

Cette présentation fait ressortir les particularités des trajectoires du vieillissement chez les femmes immigrantes vivant au Québec. Les résultats présentés sont issus d’une recherche qualitative qui avait pour objectif de décrire et comprendre les processus psychosociaux d’avancée en âge de personnes immigrantes présentant des profils variés. Des entretiens compréhensifs semi-dirigés, visant à saisir les vécus expérientiels propres à chaque individu, ont été menés auprès de personnes immigrantes de 65 ans et plus vivant dans la région métropolitaine de Montréal. Le genre est ressorti com…

L’immigration a cet effet de perte de repères sur les personnes qui la vivent : l’arrivée dans un pays dont nous ne connaissons ni les codes ni les valeurs, l’écart de fonctionnement des systèmes entre notre pays d’origine et celui dans lequel nous nous installons, la méconnaissance des services, de nos droits, le manque de reconnaissance des diplômes et de l’expérience professionnelle passée, l’adaptation parfois à la langue, l’absence de liens… Les femmes immigrantes sont souvent associées à des personnes vierges de tout savoir lorsqu’elles s’installent dans leur pays d’adoption. Pourtan…

Les groupes d'alphabétisation populaire au Québec ont depuis toujours accueilli des personnes immigrantes, principalement celles déjà socialement intégrées. Or, l’accueil des femmes réfugiées ou au parcours migratoire difficile, est davantage observée. Plusieurs de ces femmes quittent leur pays d'origine, dans lequel elles n'ont pas été scolarisées, et émigrent vers des sociétés post-industrielles, comme le Canada. Des sociétés aux codes culturels différents et dont l’intégration socio-économique exige d’elles le rehaussement de leurs compétences en littératie. Afin de connaitre les réalit…

Dans le cadre de cette communication, nous discuterons du rôle de la religion ainsi que les organisations religieuses auprès des femmes latino-américaines à Montréal. À partir d’une ethnographie réalisée dans un organisme communautaire et la réalisation d’entrevues semi-dirigées, nous verrons la place de la religion chez ses femmes. Dans un premier temps, nous verrons le rôle joué par les organisations religieuses (Cadge, 2007). À la fois, un lieu de rassemblement et de solidarité entre les membres, ces dernières un certain travail d’inclusion auprès des populations nouvellement arrivées, …

Les femmes immigrantes ayant un permis de séjour temporaire traversent fréquemment plusieurs changements dans une courte période, notamment pour certaines la transition à la maternité. Le statut de résidente temporaire à durée limitée s’accompagne souvent de droits moindres et de conditions de vie précaires (Coustere et al. 2021), tandis que les « jeunes » mères immigrantes sont plus à risque de souffrir d’anxiété et de dépression postpartum, dû au manque de soutien social et les barrières culturelles et d’accès aux soins. (Hyman 2020). Dans cette communication, nous nous…

Le projet Femmes-relais est une initiative née en France, face au constat de l’impuissance des modes d’intervention traditionnels auprès des familles immigrantes. Ce projet forme des femmes immigrantes à devenir des médiatrices sociales et culturelles qui interviennent lors de difficultés d’accès aux services ou lors de mésententes interculturelles (Cohen-Emerique, 2004). Depuis plusieurs années, différents projets Femmes-relais se développent à Montréal, par leur implantation dans sept quartiers montréalais. Les retombées du projet sont reconnues comme étant des bonnes pratiques en matièr…

Cette étude examine de façon critique les récits médiatiques entourant la mort de la boxeuse mexicaine Jeannette Zacarias-Zapata afin d'interroger les façons par lesquelles la mortalité est négociée dans le paysage sportif/médiatique de la boxe au Québec. Avec une approche combinant nécropolitique et nécrocapitalisme (Mbembé, 2003; Tyner, 2019), nous analysons comment les récits organisent l’identité des morts acceptables et rendent certaines vies jetables, en particulier celles des personnes précaires au sein de circuits inégaux des sports de combat (Maris, 2022). Le contexte de productio…

Les identités produites à travers le sport peuvent sembler de plus en plus « déracinées » et « fragmentées », marquées par l’instabilité, la variabilité, à l’image des partisans qui allouent désormais leurs allégeances aux équipes sportives au gré des modes ou des campagnes de communication. Pourtant, il demeure que les partisans et les athlètes expriment encore fortement leur identité nationale dans la sphère sportive, tandis que le spectacle sportif, notamment celui des ligues professionnelles, constitue un haut lieu de représentation des symboles et des récits nationaux, ceux des États …

Parmi les disciplines sportives figurant au programme des Jeux d'Hiver de l'Arctique (JHA), un événement sportif international unique en son genre, deux pratiques y apparaissent comme les emblèmes des Jeux : les Jeux Déné et les Sports arctiques. Ces pratiques, originaires des Déné (également appelés Athabaskans), résidents autochtones aux abords de l’Arctique , ainsi que dans la culture inuite, testent des habiletés techniques et des compétences nécessaires à la survie dans un environnement où la subsistance dépend des ressources terrestres. Là où dans les événements sportifs et les c…

Cette présentation porte sur la réception du hockey soviétique et à son influence sur le développement d’une identité et d’une culture du hockey propres au Québec. Elle analyse la recherche sur le hockey soviétique ainsi que les visites d’éducateurs physiques et de théoriciens et praticiens du hockey québécois en URSS dans les années 1970. Basée sur l’étude de documents archivistiques et sur des entrevues avec des acteurs contemporains, elle adopter une perspective transnationale et mobilise les théories de l’hybridation culturelle. L’Accord général sur les échanges entre le Canada et l'UR…

Depuis 2019, l’industrie télévisuelle a accru ses investissements liés à la production de séries axées sur le sport. Ce financement concerne aussi les services de télévision par contournement. En donnant accès aux coulisses du sport, une impression d’intimité se dégage de ces docuséries dont les propos ne sont pas tant sportifs que liés aux motivations, aux préférences et à l’identité des athlètes et de leur entourage. Ces productions sérielles contribuent à l'avènement d'une culture commune du sport à l'échelle mondiale portée par les spectateur·trice·s qui s’y identifient. Malgré tout, u…

Cette présentation se situe dans la continuité des travaux portant sur les liens privilégiés entre le sport professionnel et les médias numériques (Hutchins et Rowe, 2012,2013, 2019). Plus spécifiquement, nous nous intéressons au phénomène de plateformisation du basketball de la NBA. La plateformisation, soit la distribution et la diffusion de vidéo en continu sur le Web permettant d’être consommé en contournant un mode traditionnel de diffusion (Anderson, 2016), a transformé le rapport entre le sport professionnel et les médias. À partir de notre projet de mémoire, nous tenterons de mieux…

Le sport professionnel est un élément central de notre divertissement quotidien. Il contribue à nous définir individuellement et à nous lier collectivement en nous offrant notamment des moments historiques à partager. Cet article s’intéresse à ces moments que l’on qualifie à tort ou à raison d’« historiques ». Ainsi, nous nous sommes demandé : 1) si la fréquence de « moments historiques » avait évolué avec le temps et 2) si « l’histoire du sport » était « marquée » de la même façon aujourd’hui qu’hier. Pour ce faire, nous avons analysé des articles de journaux et de magazine (n=1062) publi…