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L’émergence de l’écofascisme en Occident s’explique par une montée de la peur de « l’autre » dans un contexte d’urgence climatique. Les changements climatiques provoquent de plus en plus un sentiment de précarité en lien avec le territoire, et, afin de « protéger ses ressources », il faut exclure et éliminer les « intrus » qui « déstabilisent l’écosystème local », ou du moins, c’est ce que demandent les personnes qui se revendiquent d’un écofascisme. Alors que la crise environnementale est provoquée par un refus social de reconnaître l’interconnectivité entre les êtres du vivant et du non-…

Au courant des derniers mois, on observe un engouement pour les enjeux d’équité, de diversité et d’inclusion notamment dans le cadre des activités de recherche universitaire. Cette communication propose dans un premier temps de discuter de certains apports théoriques et méthodologiques des perspectives théoriques féministes matérialistes dans la production de connaissances scientifiques à propos des expériences de travail des femmes au sein de projets de recherche (femmes cadres, enseignantes, jeunes cadres). Dans un deuxième temps, elle propose de réfléchir à ces contributions au regard d…

Il s'agira d'analyser le moyen-métrage She Falls For Ages (Skawennati, 2016) à la lumière des théories écoféministes (D’Eaubonne) et cyberféministes (Harraway). Cette création nous incite à investir le virtuel comme espace souverain pour les récits autochtones pouvant permettre la réunion des savoirs traditionnels aux enjeux écoféministes actuels.

Cette communication porte sur les mutilations génitales féminines (MGF) à Mara, en Tanzanie, et ce, d’un point de vue moderne à l’égard des préjugés entourant la pratique et l’islam. Depuis quelques années déjà, les MGF sont dénoncées pour leurs déformations douloureuses des organes génitaux féminins dans des conditions précaires et pour l’important contrôle qu’elles exercent sur la sexualité et les corps féminins, surtout des jeunes filles. Les MGF, appuyées théoriquement par certaines coutumes religieuses et sociales, sont exécutées dans plus d’une religion, mais l’islam est normalement …

Dans une perspective critique et de changement, les études féministes et de genre visent à requalifier le réel, par la défamiliarisation et la déconstruction (Ollivier et Tremblay, 2000). La constitution de grilles de lecture par les chercheures, dans une visée de déconstruction, s’avère être une étape de l’analyse indispensable pour mettre en lumière les procédés utilisés par des groupes sociaux pour défendre leurs intérêts politiques. Ainsi, depuis les années 1990, les rhétoriques et les argumentaires du phénomène socio-politique de l’antiféminisme ont fait l’objet de nombreuse…

La communication se situe au carrefour des études féministes et queer ainsi que des études sur les médias numériques pour comprendre le potentiel des diverses technologies dans la médiation et la circulation des mouvements sociaux féministes et queer dans l'espace numérique. Un espace qui permettrait la création de nouvelles solidarités en réseau entre artistes militant.es et publics mobilisés. L'étude de cas de deux vidéos performatives Free Pussy Riot (Peaches and the videomakers, 2012) et Rockumenta (LGBTQI+ Refugees, 2017) permettra de proposer des pistes d'approche pour réfléchir l’in…

Selon de nombreuses recherches, la philosophie pour enfants (PPE) est pertinente pour travailler avec des élèves les compétences relevant de l'éthique et du dialogue de l’actuel programme québécois d’Éthique et Culture Religieuse au primaire (Leleux 2009, Duclos 2014, Herla 2013). C’est pourquoi former les étudiants en enseignement à la PPE semble une bonne idée. Cependant, force est de constater que face à l’inconfort qu’éprouve une partie des futurs professeurs devant certaines Questions Socialement Vives (QSV), on voit parfois la discussion philosophique être brutalement redir…

Les créations des réalisatrices de cinéma d’animation sont reconnues partout dans le monde tout en étant, paradoxalement, inconnues du grand public. Cette présentation a pour but de sortir de l’ombre les travaux féministes en cinéma d’animation produit à l’ONF. Cette présentation a pour but de faire ressortir le travail de véritables pionnières en présentant et en analysant les œuvres qu’elles ont conçues au sein d’une institution qui a joué un rôle essentiel dans l’émergence des voix féministes au cinéma.

La question de la formation de l’identité est omniprésente dans le mouvement féministe. En effet, il semble nécessaire de penser la formation du sujet en prenant compte des normes sociales qui le composent (hétéronormativité, normes de genre, etc.), mais il est également primordial de conceptualiser ce processus de manière à laisser place à la reconstruction d’une identité déjà prescrite. Cette communication propose de nouvelles pistes de réflexion au débat entourant la formation du sujet en philosophie politique, et ce grâce à la phénoménologie queer. Tout d’abord, nous identifierons les …

Ces dernières années au Québec, plusieurs hommes humoristes ont été au cœur de controverses pour avoir utilisé de l’humour sexiste dans le cadre de leurs spectacles. Si certains ont accueilli les critiques des féministes vis-à-vis leur humour, d’autres ont vivement critiqué les personnes à leur origine, ridiculisant celles-ci et mobilisant le droit à la liberté d’expression. Ainsi, cette présentation montrera que ces hommes humoristes ont réagi selon la logique d’un backlash antiféministe à travers une analyse de discours des réponses des humoristes aux critiques féministes. Pour ce faire,…

La communication s’intéresse aux pratiques de lecture érotique des femmes telles qu’elles sont situées à l’intersection de la classe sociale, du genre et des sexualités. Il sera question d’explorer comment cet objet culturel peut être propice à l’enrichissement des analyses de l’intersectionnalité. À partir d’un corpus d’analyse préliminaire des usages de ces lectures par les femmes, il s’agira de montrer comment cela donne lieu à des pratiques négociées qui rendent compte de l’agentivité sexuelle et culturelle des lectrices, elles-mêmes situées à l’intersection de rapports de pouvoirs iné…

Cette présentation est le partage d’une réflexion sur l’éthique humanitaire. Elle se concentre sur l’invisibilisation des travailleur.se.s humanitaires et du développement et sur les paradoxes qu’ils et elles rencontrent au sein de leurs organisations internationales. Nous entendons ici par paradoxe les incohérences entre les valeurs associées à l’humanitaire et les pratiques au sein des organisations internationales.   Cette recherche s’inscrit dans la littérature de l’aidnography; elle emprunte la perspective des travailleur.se.s humanitaires et du développement et leu…

Cette communication présente les résultats d’une recherche qualitative documentant les pratiques favorables à la rétention et la gestion de carrière au sein des OCI canadiennes. Adoptant une approche féministe intersectionnelle et d’inclusion, et s’appuyant sur une méthodologie Design based research, la recherche a permis de rencontrer 161 personnes représentant 19 organisations de coopération internationale. Analysant quatre dimensions liées à la rétention en emploi - la demande psychologique, les conditions de travail/soutien à la carrière, l’harmonisation vie personnelle et pr…

En phénoménologie, le corps est le centre de l’orientation dans le monde et le siège de la subjectivité. La pensée incarnée du corps en philosophie a fourni un fondement théorique fertile pour penser l’expérience vécue des corps marginalisés. Dans cette perspective, Iris Marion Young (1980) et Judith Butler (1989) se sont penchées sur des aspects absents de la phénoménologie classique, qui monte le sujet masculin en sujet universel. Elles ont développé une phénoménologie féministe par leurs lectures critiques de la phénoménologie de Merleau-Ponty. Cette communication propose un p…

L’un des postulats fondamentaux de la philosophie pour enfants consiste à considérer que la philosophie se pratique autant par les habiletés intellectuelles que par les habiletés sociales et éthiques. En particulier, pour atteindre l’excellence de la pensée philosophique, il faudrait allier le critical thinking, le creative thinking et le caring thinking. Ann Margaret Sharp a élaboré le concept de caring thinking à partir des années 1970, au moment même où émergeait l’éthique du care, aux Etats-Unis. L’objectif est donc d’interroger la résonnanc…

Expression de la hiérarchisation de la société et de la reproduction des inégalités, les infractions sexuelles commises à l’égard des femmes reflètent les stigmates machistes qui imprègnent, encore aujourd’hui, les sociétés canadiennes et françaises. En dépit de la multiplication de mouvements récents en faveur de la libération de la parole des femmes, celle-ci reste encore bien souvent inaudible, particulièrement dans le système de justice pénale. Ce dernier peine à entendre les revendications des victimes, et encourage ainsi certaines à se tourner vers d’autres formes de justice. La comm…

Au Mali comme un peu partout en Afrique, les gouvernements et les populations rencontrent de nombreuses difficultés pour une véritable mise en marche de l’égalité entre les genres malgré la l’élaboration de nombreux outils et instruments et la ratification de divers textes internationaux. Sous les orientations de l’ONU et pour favoriser le processus d’un développement inclusif et durable considéré comme un levier important de l’égalité des genres, le gouvernement et ses partenaires nationaux et internationaux soutiennent un empowerment des femmes à travers leur autonomisation économique. D…

Les rencontres entre écoféministes et antispécistes sont nombreuses, mais elles ne sont pas sans poser un certain nombre de problèmes à la fois éthiques et politiques. Est-il possible de penser un antispécisme en contexte décolonial ? Qu'est-ce que cette lutte a à nous apprendre, et quelles sont ses dynamiques avec les écoféminismes ? J'essaierai de présenter les différents liens que peuvent entretenir les écoféminismes avec les animalismes et comprendre quel(s) futur(s) politiques ils donnent à voir.