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88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Éléonore Sioui, directrice de la revue nationaliste autochtone Kanatha (1974-1976)

Auteur : Marie-Hélène Jeannotte
Colloque : 305 - Dans un monde d’hommes : femmes, archives et histoire de l’imprimé au Québec
Éléonore Sioui (1920-2006), poète et militante wendate, est la cofondatrice, la directrice et la principale autrice de la revue Kanatha (Wendake, 1974-1976), une des premières revues publiées dans une communauté autochtone au Québec. Bilingue et illustrée, imprimée aux presses Thunderbird (Collège Manitou, La Macaza), Kanatha s’inscrit dans les luttes décoloniales autochtones émergeant au Canada dans les années 1970. Nous éclairerons dans un premier temps la trajectoire de cette intellectuelle et son rôle dans la création de Kanatha. En partie autodidact…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Les inférences épistémiques de la désagentivisation en contexte de procès : les constructions inaccusatives

Auteur : Marianne Laplante
Colloque : 305 - Langues et langages
Notre étude porte sur les inférences épistémiques de la désagentivisation en contexte de procès, plus précisément les instances des formes inaccusatives. Les constructions inaccusatives se font avec des verbes intransitifs dont le sujet est sous-jacent (Perlmutter, 1978). Nous voyons comment les personnes participant au processus judiciaire s’en servent pour réitérer le niveau de responsabilité d’une personne dans l’évènement décrit par la phrase. Nous nous intéressons à ce phénomène syntaxique, car la position syntaxique du constituant qui représente l’agent, c’est-à-dire la personne ou l…

88e Congrès de l'Acfas — Communication par affiche

Liens entre la dépendance aux médias sociaux chez les adolescents, la qualité de la relation avec leurs parents et les problèmes intériorisés

Auteur : Charles-Étienne White-Gosselin
Colloque : 306 - Session d’affiches – Lettres, arts et sciences humaines
L’utilisation des médias sociaux (MS) chez les jeunes est liée à des problèmes de santé mentale ainsi qu’à une moins bonne qualité de la relation avec leurs parents (Keles et al., 2020; Sampasa-Kanyinga et al., 2020). Aucune étude menée en Amérique du Nord n’a toutefois démontré un lien entre la dépendance aux MS chez les jeunes, les problèmes intériorisés et la relation parents-adolescent. Les adolescents (N = 436; âge = 19) de notre étude ont complété le Bergen Social Media Addiction Scale (Andreassen et al., 2012), le Mental Health and Social Inadaptation Assessment for Adolesc…

88e Congrès de l'Acfas — Communication par affiche

Politique institutionnelle et système de gouvernance du MUPANAH.

Auteur : Fritz -Gerald Louis
Colloque : 306 - Session d’affiches – Lettres, arts et sciences humaines
Le Musée du Panthéon National Haïtien (MUPANAH) est, selon l’avis de certains chercheurs haïtiens, l’établissement le plus important (Paret, 2010) dans le paysage muséal haïtien. L’importance de ce musée est due à cause de la richesse et la variété de ses collections (Vendryes, 1995). Cependant, force est de constater qu’il existe peu d’études approfondies sur le MUPANAH encore moins sur son système de gouvernance. La monographie de Prosper Avril intitulée Le MUPANAH, un monde à découvrir (2013) a apporté un éclairage sur sa genèse. L’ouvrage dirigé par le musée lui-même Les t…

88e Congrès de l'Acfas — Communication par affiche

La perception créative: l'effet de la dimension fractale et de la créativité sur la paréidolie

Auteur : Antoine Bellemare
Colloque : 306 - Session d’affiches – Lettres, arts et sciences humaines
La plupart des études en neurosciences de la créativité se sont concentrées sur les capacités de pensée divergente, tandis que de nouvelles études suggèrent que la créativité est étroitement liée aux capacités perceptives. Nous avons donc émis l'hypothèse que la paréidolie, c.-à.-d. la perception de formes reconnaissables dans des stimuli bruités ou ambigus, peut fournir un cadre efficace pour mesurer les différences de capacités perceptives entre les individus hautement et peu créatifs. Dans la présente étude, nous avons quantifié la relation entre la performance sur une tâche de percepti…

88e Congrès de l'Acfas — Communication par affiche

Qui a raison, l'ado ou l'adulte? Comparaison des perceptions de supervision parentale des parents et de leurs enfants en lien avec son fonctionnement scolaire

Auteur : Guillaume Gagné-Legault
Colloque : 306 - Session d’affiches – Lettres, arts et sciences humaines
Peu d’études ont examiné le rôle de la supervision parentale dans le fonctionnement scolaire des jeunes (Malczyk, 2019). Par contre, plusieurs études ont souligné l’importance de considérer la perception des adolescents et des parents lors de l’étude de la supervision parentale. Ainsi, cette étude vise à examiner les contributions uniques des perceptions des parents et des adolescents quant à la supervision parentale, dans la prédiction du fonctionnement scolaire des jeunes. Nous avons recruté 133 dyades parents-adolescent en 4e et 5e année du secondaire. La supervisi…

88e Congrès de l'Acfas — Communication par affiche

La tâche de répétition de phrases du CELFCDN-F: quelle valeur ajoutée ?

Auteur : Marianne Paul
Colloque : 306 - Session d’affiches – Lettres, arts et sciences humaines
Bishop et al. (2017) présentent la tâche de répétition de phrases (RPh) comme étant la meilleure tâche pour identifier un trouble développemental du langage (TDL). Notre objectif est de comparer la performance d’enfants présentant un TDL dans deux contextes différents : en dirigé (RPh) et en spontané (échantillon de langage, ÉLS). Une étude rétrospective des dossiers de 15 enfants franco-québécois (9 garçons, 6 filles) âgés entre 54 et 63 mois présentant un TDL a été effectuée. Les énoncés produits lors de la tâche de RPh du CELFCDN-F et d’un ÉLS collecté lors d’une conversation…

88e Congrès de l'Acfas — Communication par affiche

La longueur moyenne des énoncés : une mesure utile ?

Auteur : Marianne Paul
Colloque : 306 - Session d’affiches – Lettres, arts et sciences humaines
Lors des évaluations orthophoniques, un échantillon de langage spontané (ÉLS) est généralement analysé. Thordardottir (2016) propose une procédure courte selon laquelle seulement 25 énoncés consécutifs issus d’un ÉLS sont analysés. Elle suggère également l’utilisation de la longueur moyenne des énoncés en mots (LMÉ), plutôt que de l’âge, afin de comparer la performance de l’enfant aux données normatives issues de l’ÉLS. Notre objectif est d’explorer la relation entre différentes mesures issues de l’ÉLS chez une population d’enfants présentant un trouble développemental du langage (TDL). Ai…

88e Congrès de l'Acfas — Communication par affiche

Instauration d’une concordance entre un test de compétence et de classement en anglais et le Cadre européen de référence pour les langues (CECRL)

Colloque : 306 - Session d’affiches – Lettres, arts et sciences humaines
Le Conseil de l'Europe (2009) recommande aux institutions qui souhaitent exprimer les résultats de leurs tests linguistiques en termes de niveaux de compétence CECRL de valider la correspondance entre les résultats des tests et les descripteurs des niveaux CECRL. La présente étude examine un tel alignement d’un test de compétence et de classement en anglais (le test ANG) dans un contexte universitaire. Le test ANG est utilisé à la fois pour le classement (1200 tests par an) dans les cours de langue et comme mesure de compétence (1350 tests par an). Par conséquent, le projet d'ins…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Le dedans et le dehors du droit à partir du Two-Row Wampum et du Spirit of Haida Gwaii

Auteur : René Lemieux
Colloque : 307 - Les lieux du droit
Nous voudrions partir de deux objets autochtones utilisés parfois dans les discussions sur la place du droit autochtone dans le droit colonial canadien pour réfléchir au droit comme lieu. Ces deux objets, le wampum à deux bandes (Two-Row Wampum) et la sculpture Spirit of Haida Gwaii de Bill Reid, sont utilisés pour comprendre les rapports juridico-politiques entre les communautés autochtones et allochtones. Alors que le wampum à deux bandes réfère au non-interventionnisme du droit autochtone sur le droit allochtone, une des interprétations possibles du Spirit of Haida Gwaii

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

La juridicité au sein des médias sociaux : vers un décloisonnement des lieux du droit

Auteur : Alexandra Bahary-Dionne
Colloque : 307 - Les lieux du droit
La littérature juridique aborde généralement les mutations d’Internet sous l’angle de leurs impacts sociojuridiques, à travers une lentille spéculative et prescriptive. Mais comment les internautes utilisent-elles les outils techniques? Et quels contours de la juridicité ces usages contribuent-ils à faire émerger ou à dévoiler? J’aborderai ces questions en présentant les résultats d’une ethnographie sur les pratiques informationnelles des personnes ayant des questionnements juridiques à travers l’analyse de leurs conversations sur deux groupes Facebook. Aux frontières du droit et…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

L’indice judiciaire comme matière première : mémoire, archives et art contemporain

Auteur : Natascha Niederstrass
Colloque : 307 - Les lieux du droit
Que peut-on interpréter des indices laissés dans une image photographique qu’elle soit artistique ou judiciaire ? De quoi l’image est-elle l’éclat ? Si toute scène de crime est une scène morcelée, elle est aussi, par conséquent, une scène perdue puisque déjà jouée, rejouée, remontée par éclats, fragments, vues partielles ou morceaux d’images. Perdue du moins, jusqu’à ce qu’une enquête décide du sens et de la représentation des événements. L’œuvre d’art peut également être susceptible d’indiquer quelque chose au-delà d’elle-même, un point qui excède le reg…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Les lieux de l’argumentation doctrinale

Auteur : Michel Boudot
Colloque : 307 - Les lieux du droit
Le où ? Et le comment ? Où ? Dans sa forme écrite, le discours doctrinal est une littérature qui a ses lieux d’expression : traités, manuels, revues, ouvrages professionnels sur support papier ou en ligne ; on y écrit du droit pour décrire ses états, ses évolutions et parfois, on rêve d’en changer. Les pages de doctrine récrivent le droit, glosent en marge, citent entre guillemets, réfèrent en bas de page, observent et commentent, et parfois imitant la loi, elles forment des sections et des articles pour exprimer un avant-projet. En parcourant les divers lieux où l’on rencontre l…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

La prison comme objet urbain : perméabilité, échange et proximité (Paris, XVIIIe siècle)

Auteur : Sophie Abdela
Colloque : 307 - Les lieux du droit
La prison d’Ancien Régime est généralement considérée par l’historiographie comme la « préhistoire de la prison » (Petit et al.). La raison en est simple : l’enfermement n’est pas alors une peine. La geôle sert à l’époque de dépôt pour les prévenus, de lieu de passage entre l’arrestation et la peine à venir : bannissement, galères, carcan, exécution, etc. Opérant hors du champ pénal, elle n’a pas attiré l’attention des historiens comme ont pu le faire les grands pénitenciers du XIXe siècle. Le but de notre communication sera de sortir la prison d’Ancien Régime…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

La rue, fabrique du droit ?

Auteur : Cirbaj Claudino Gildas Cokou De Souza
Colloque : 307 - Les lieux du droit
La lecture de l’édiction des normes régissant les rapports des hommes en société sous le regard du positivisme juridique place le législateur comme l’acteur principal dans le processus de fabrication du droit. La loi y est vue comme l’instrument de cette sacralisation. La présente étude cherche à rompre avec cette « idée reçue ». Elle décrit que la conception du droit est le produit de plusieurs procédés, acteurs et aussi endroits au nombre desquels se trouve la rue. En interrogeant l’histoire de l’humanité (révolutions française de 1789 et américaine, mouvements de décolonisation ou, réce…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

L’Acte de Québec : Relique du passé ou charte contemporaine?

Auteur : Jérémy Boulanger-Bonnelly
Colloque : 307 - Les lieux du droit
Au petit matin du 1er mai 1775, sur la Place d’Armes, les Montréalaises trouvent la statue de Georges III vandalisée. Les historiennes y voient l’insatisfaction des Anglaises envers l’Acte de Québec de 1774, entré en vigueur le même jour, et envers les droits qu’il accorde aux Canadiennes françaises. Au-delà de leur importance historique, ces événements ont aussi une portée juridique, puisque l’Acte est une loi impériale qui transforme le droit de la province. Cette communication se propose d’examiner la façon dont le droit aborde ces événements de nos jours, plus de d…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Les objets culturels : des lieux de pouvoir au pouvoir du lieu

Auteur : Anne-Sophie Hulin
Colloque : 307 - Les lieux du droit
Cette contribution propose de suivre les pérégrinations des biens culturels, afin d’apprécier comment leurs lieux de conservation et/ou d’exposition déterminent le régime juridique applicable. En effet, que le bien culturel soit détenu dans un lieu privé (ex : chez un particulier) ou public (ex : dans un musée), son régime juridique oscille entre une propriété dite absolue et une propriété sous contrainte pour intégrer sa destination collective ou sa seule dimension culturelle. Dans chacun de ces lieux, et au regard des tensions qu’il peut exister entre chacun d’eux, le pouvoir de la volon…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Emmanuel Lévy, le droit, la poésie et le monde des esprits

Auteur : Victor Janin
Colloque : 307 - Les lieux du droit
Au tournant des XIXe et XXe siècles, la doctrine civiliste française n’envisage pas le monde des esprits comme un lieu du droit. Pourtant, Emmanuel Lévy, professeur de droit civil lyonnais, surnommé « magicien de la psychologie juridique » par ses collègues, n’hésite pas à décrire le droit comme des « croyances » (pierre angulaire de son œuvre), qu’il définit comme étant « notre sommeil ». Il réussit à dématérialiser un droit traditionnellement fondé sur le Code civil en expliquant que ce dernier réside en réalité dans les croyances du corps social. Cette affirmation em…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Le récit historique est-il un lieu d’expression et de création du droit ?

Auteur : Nicolas Laurent-Bonne
Colloque : 307 - Les lieux du droit
L’histoire occupe une place théorique de premier rang dans la formation intellectuelle et le travail des juristes. Il suffit, pour s’en convaincre, d’ouvrir la plupart des ouvrages juridiques qui font de l’histoire un détour obligé du discours doctrinal. Cette autorité accordée à la recherche historique est fondée sur le postulat, théoriquement discutable, que le droit positif plonge ses racines dans un passé plus ou moins lointain. Derrière ce consensus de façade, il existe cependant un pluralisme largement impensé dans une littérature faiblement intéressée par les questionnemen…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

La juridicité d’une salle d’urgence : l’exercice des droits constitutionnels des patients en contexte de soins critiques

Auteur : Bertrand Lavoie
Colloque : 307 - Les lieux du droit
En tant qu’établissements publics soumis aux exigences en matière de protection des libertés fondamentales prévues à la Charte des droits et libertés de la personne du Québec, plusieurs enjeux liés à la dimension sociale des patients peuvent s’y présenter (diètes, rituels ou obligations religieuses).  Comment se présentent ces enjeux dans une salle d’urgence, alors que le temps est compté et que la vitesse d’exécution des tâches est garante de la sécurité des patients ? L’objectif de cette communication est de présenter comment se matérialise, dans le quotidien d’une salle d’urgen…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Là où les idées vont pour mourir? Les mélanges dans la littérature juridique

Auteur : Noémie Gourde-Bouchard
Colloque : 307 - Les lieux du droit
Ce bref exposé vise à présenter un agenda de recherche pour une étude approfondie d’un genre précis de la littérature juridique : les recueils d’études offertes à des juristes, appelés « mélanges », liber amicorum ou Festschriften. Il s’agit certes d’un lieu commun du droit – le livre –, mais il a ceci de particulier qu’il relève d’une forme de don. Comment expliquer le geste d’un·e professeur·e d’offrir à un·e collègue un texte qui ne contribuera en rien à l’amélioration de son « facteur h », et qui passera peut-être inaperçu en raison de sa forme impri…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

De "Le temps est venu", de Nelson Mandela à "Waati Seera. L'appel du temps ou le temp des incompris", de Samba Diakité : quel temps pour l'Afrique ? »

Auteur : Akpa Akpro Franck Michael Gnagne
Colloque : 308 - Bilan critique des études africaines au regard des défis actuels : quelles perspectives avec l’africanologie?
Interroger en direction du temps n’est pas chose aisée. En effet, la question du temps est, sans ambages, l’une des préoccupations les plus complexes dans le champ de la pensée en général et de la philosophique en particulier. Et si le concept de 'temps' reste polémique et insaisissable, le 'temps' en tant que moment de l’Histoire peut être analysé, nous permettant de transformer le quotidien des Hommes. En effet, avec sa trilogie dimensionnelle (Passé, Présent, Futur), le temps nous confère des valeurs préventives, curatives et performatives qui guident, à l’image d’une boussole,…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Contribution des études afro-ibéro-américaines décoloniales à l'Africanologie : vers une alternative au racialisme

Auteur : Montserrat Fitó
Colloque : 308 - Bilan critique des études africaines au regard des défis actuels : quelles perspectives avec l’africanologie?
Pour certains auteurs (Bastide 1967 ; Verger 1982, etc.), la civilisation afro-ibéro-américaine serait la transposition aux Amériques de cultures traditionnelles africaines. Néanmoins, il apparaît que les religions sous-tendant cette civilisation (candomblé au Brésil, regla de ocha —ou santería—à Cuba et au Venezuela) furent re-signifiées à partir d'éléments originaires de plusieurs contextes africains. Aussi le système de pensée afro-ibéro-américain, créé en résistance à la déshumanisation esclavagiste, est-il un marronnage idéologique. Cette pensée, qui corresp…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Côte d'Ivoire, espace politique étiolé : une démocratie tribaliste et clanique

Auteur : Ebisseli Hyacinthe Nogbou
Colloque : 308 - Bilan critique des études africaines au regard des défis actuels : quelles perspectives avec l’africanologie?
Dans le choix des principes et du mode de fonctionnement de l’État, l’Afrique est encore à la croisée des chemins. Elle est restée dans les vagues des mutations et des transitions démocratiques difficiles. À cette difficulté de gestion sociétale s’ajoute l’impossible adoption et un recul calamiteux du jeu démocratique, endossé par le tribalisme clanique. Ce fonctionnement atypique modifie le paradigme des modalités et les exigences de la marche de l’État africain toujours en construction. On peut y percevoir l’expression d’une fracture civilisationnelle due au mauvais arrimage à l’essence …

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Du troc à l’économie monétaire : les implications économiques et sociales dans le Sud-Ouest de la Haute-Volta (1919-1960)

Auteur : Sourbar Justin Wenceslas Hien
Colloque : 308 - Bilan critique des études africaines au regard des défis actuels : quelles perspectives avec l’africanologie?
Après la conquête, les Français organisèrent les pays de la Haute-Volta. L’un des problèmes majeurs qui se posa à la colonisation fut l’introduction de la monnaie européenne. Nous  proposons d’appréhender le passage du troc au franc CFA en passant par les cauris, ainsi que les mutations socio-économiques qui en découlent. Le troc est l’échange d’un bien contre un autre bien (selon le "Grand Robert" de la langue française) et la monnaie est tout instrument de mesure et de conservation de la valeur, de moyen d'échange des biens (cf. Grand Robert). C’est dans cette optique…


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