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88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Souveraineté monétaire, propriété monétaire et enjeux distributifs

Auteur : Morgane Delorme
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Depuis la crise financière de 2008, des banques centrales interviennent sur les marchés financiers au moyen de programmes de rachats de titres ayant pour vocation de stimuler une activité économique en berne. Ces programmes de rachats de titres, dont on écarte difficilement la dimension politique, sont réalisés sans concertation auprès des ressortissants de la zone monétaire concernée. Or si l’on s’en remet à l’idée que la monnaie serait l’une des véritables marques de la souveraineté, comme l’entendait Bodin, les ressortissants devraient pouvoir peser sur l’usage ciblé qu’il est…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

L’analyse conceptuelle en philosophie : une approche computationnelle

Auteur : Francis Lareau
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Une des tâches importantes en philosophie est la lecture de textes pour en dégager les concepts. Notre objectif est d’explorer la possibilité d’une assistance computationnelle à cette tâche. Plus précisément, nous visons à identifier de manière computationnelle les extraits textuels traitant d’un concept particulier. À cet effet, la méthode classique est le concordancier, mais cette approche ne permet pas d’identifier les extraits où le concept n’est pas exprimé de manière canonique. Nous proposons une méthode que nous exemplifions en l'appliquant à un corpus constitué des 1668 articles de…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Sens commun et philosophie québécoise : quelques considérations méthodologiques

Auteur : Claude Panaccio
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
La philosophie produite au Québec avant 1960 peut-elle présenter aujourd'hui un intérêt proprement philosophique ? Et si oui, comment cela peut-il être mis en évidence ? Je discuterai ces questions à propos d'un exemple particulier, celui de la belle étude de Louise Marcil-Lacoste, « Sens commun et philosophie québécoise : trois exemples » (1976), que j'examinerai à partir de concepts et de thèses mis en place dans mon livre Récit et reconstruction (2019). J'insisterai surtout sur deux idées, dont je montrerai comment elles s'appliquent à l'exemple choisi. Premièrement, l'intérêt …

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

L’immigration kabyle en France de 1871 à 1945 : les causes économiques ou l’émigration de la faim

Auteur : Mezhoura Salhi Née Hocine L'hadj
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
          De par sa situation géographique, économique, sociale et historique la Kabylie a de tout temps connu des mouvements migratoires. Le colonialisme  les a accélérés, en procédant à des expropriations, au lendemain de la résistance de 1871. Quelles sont les raisons de cette migration? Et pourquoi essentiellement vers la France?             La Kabylie est la dernière région à résister à la colonisation française. En 1871 L’armée française réussit à réprimer la rébellion d'El Mokrani. La Kabylie doit payer l’impôt de guerre, de nombreuses personnes sont exécutées ou emprisonn…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

L’indicible contenu des émotions

Auteur : Christine Tappolet
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
On dit souvent que les émotions comportent une part d’indicible. Cette idée se retrouve au niveau de la théorie des émotions. En effet, de l’avis de la plupart de ceux qui soutiennent que les émotions impliquent des sortes d’évaluation, les contenus évaluatifs des émotions sont non-conceptuels. Cette une thèse permet de rendre compte de la différence entre émotion et jugement de valeur, différence qui se manifeste parfois par des conflits entre ce que nous jugeons et ce que nous ressentons. Je soutiendrai qu’il y a de bonnes raisons de penser que les émotions ont des contenus non-conceptue…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Philosophie ‘dans’ la biologie et la médecine

Auteur : Mael Lemoine
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
La philosophie des sciences biologiques et médicales produit généralement un discours sur les sciences biologiques et médicales. Toutefois, un nombre significatif de philosophes ont franchi le pas de tenter de contribuer aux sciences biologiques et médicales elles-mêmes. Est-ce toujours de la philosophie ? La thèse que je développerai est que ces praticiens de la « philosophie dans la biologie et la médecine » se distinguent non par une oeuvre philosophique et une oeuvre scientifique parallèles, mais par une utilisation de la philosophie comme outil pour faire avancer la solution …

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

« L’éducation émancipatrice : comment enseigner la liberté? »

Auteur : Arthur-Friso Héon
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Cette communication poursuit deux objectifs. Elle doit premièrement présenter un « paradoxe » en philosophie de l’éducation, soulignant la difficulté d’enseigner la liberté, en somme de libérer grâce aux méthodes contraignantes de la scolarisation. Bien que classique, cette difficulté ne nous paraît pas suffisamment prise en compte par les théories libérales contemporaines, où la visée émancipatrice se voit souvent contredite par des cursus scolaires forts cherchant, au nom de l’intérêt commun, à imposer  la  transmission de connaissances, compétences ou valeurs prédéterminées. Dans un sec…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Charles De Koninck et Quentin Meillassoux : redonner sa visibilité à l’en-soi

Auteur : Pierre-Alexandre Fradet
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
La publication de la Critique de la raison pure de Kant a eu pour effet notoire de reléguer aux oubliettes toute connaissance de la chose en soi. Tandis que les dogmatiques prékantiens s’étaient prononcés sur les objets transcendants les plus divers (Dieu, les anges, la Trinité) en commettant l’erreur de ne pas interroger leur mode d’accès, les héritiers du criticisme ont condamné sans appel tout discours sur l’en-soi. Or, l’un des gestes les plus singuliers des réalistes spéculatifs contemporains (Quentin Meillassoux, Graham Harman, Iain Hamilton Grant et Ray Brassier) est de pro…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Origines de la mécanique variationnelle chez Leibniz : où les rechercher? (ANNULÉE)

Auteur : Jeffrey Elawani
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Dans son manuel de mécanique analytique, The Variational Principles of Mechanics, Cornelius Lanczos crédite Leibniz d’une perspective concurrente à celle de Newton qui anticipe les méthodes d’optimisation fonctionnelle de Lagrange et Hamilton. Le concept de force vive leibnizien, mv2, est une quantité scalaire. De plus, la loi de changement de cette force : elle change proportionnellement à la quantité de travail effectué, est propice à une approche plus systématique de la physique. À l’opposé, la méthode newtonienne est vectorielle et doit tenir compte …

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Le danger de la fiction comme source d’intuitions morales dans les débats en bioéthique

Auteur : Guido Calderini
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
La tendance plus conservatrice en matière d’augmentation biotechnologique est souvent accusée d’esquiver les accusations d’inconsistance en faisant appel à « la sagesse du dégout ». Par exemple, Francis Fukuyama (2002) défend en longueur le rôle du roman Brave New World d’Aldous Huxley comme source d’intuitions morales importantes qui vont au-delà d’une analyse conceptuelle. Cette position a été fortement critiquée par plusieurs auteurs, mais lors de cette table ronde je me baserai sur l’analyse qu’en fait Mark Walker (2013), qui montre que les travaux de fiction n’éclairent pas, mais plut…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Le bien-être comme bonheur « approprié »

Auteur : Mauro Rossi
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Cet article explore la relation entre bonheur et bien-être. Nous commençons par offrir une théorie du bonheur, conçu comme un état psychologique. Nous soutenons que le bonheur est constitué par des états affectifs tels que les émotions, les humeurs et les plaisirs sensoriels, et que tous ces états affectifs sont des types différents d'expériences perceptuelles de valeurs. Selon notre théorie, le bonheur peut être “approprié” (fitting) ou non. Il est approprié si et seulement si tous les états affectifs qui le constituent sont appropriés, où un état affectif est approprié si, et seulement s…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Vers une conception holistique et fonctionnaliste de la pathologie

Auteur : Antoine C. Dussault
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Cette présentation portera sur une dimension centrale du débat entre naturalisme et normativisme en philosophie de la médecine : la question de savoir si la pathologie doit être définie (entièrement ou partiellement) en relation avec le concept prudentiel de préjudice, ou exclusivement en relation avec les notions biologiques de dysfonction et/ou anormalité. Je défendrai le second point de vue, mais soutiendrai, en m'appuyant sur certaines remarques de Wakefield (2014) et Kingma (2017) sur les défis auxquels font face les conceptions fonctionnalistes strictes de la pathologie, qu’une conce…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Les perspectives post-(dé)coloniales

Auteur : Nawel Hamidi
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Ma contribution au projet atopos a été de de proposer une réflexion sur les conceptions philosophiques de l’être humain dans le cadre interdisciplinaire des études post-(dé)coloniales. L’un des objectifs était de situer l’expérience humaine des personnes ayant vécu les dimensions épistémiques et systémiques du colonialisme tout en abordant l’angle clinique des différents traumatismes intergénérationnels perpétrés par la violence coloniale. Le colonialisme a souvent été défini par ceux-là mêmes qui le perpétraient négligeant la perspective de ceux qui furent ou sont toujours profondément af…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Choix méthodologique et stratégies thérapeutiques dans la science des soins chez les Nganga du Sud-Gabon

Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
Le modus operandi que revendique la médecine traditionnelle des Nganga du Sud-Gabon est marquée par une méthodologie s'appuyant à la fois sur un intuitionnisme et un héritage personnel, une sorte de legs des anciens. Par là, se définit la personnalité même du Nganga, son cheminement intellectuel, son itinéraire et même son action. son contact avec le patient et la décision de le soigner sont subordonnés à l'invocation des "esprits". Cette approche tranche a priori avec les principes essentiels qui structurent ou plutôt qui fondent la science occidentale et particulièrement la médecine mode…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Emil Cioran et l’aspiration au détachement

Auteur : Alexandra Guité
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
La souffrance psychique de Cioran est perceptible dans presque chaque ligne qu’il cisèle. Une possible guérison ou du moins l’apaisement de son immense douleur pourrait-elle être l’une des aspiration de son entreprise littéraire et philosophique?  C‘est cette quête d’un certain salut qui le fait explorer, entre autres, la pensée indienne, dont le bouddhisme.  Une  entreprise qui n’est pas sans rappeler la notion antique de la philosophie comme thérapie de l’âme développée par Pierre Hadot.  Dans la présente communication, nous révélerons les liens mais aussi les distances conceptuelles ent…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

L’eau en tant que chose d'usage commun ou comme source de conflits : les racines modernes de l'éthique de l'eau chez Griotus et Rousseau

Auteur : Evaldo Becker
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
S’il est vrai que l’éthique environnementale en tant que champ spécifique de l’éthique appliquée est née au XXe siècle comme le remarque Marie-Hélène Parizeau dans l’entrée Éthique Appliquée du Dictionnaire d’éthique et de philosophie moral (CANTO-SPERBER, 1996); il est vrai aussi que la pensée sur les rapports entre l’homme et la nature a été un sujet d’investigation chez plusieurs philosophes pendant la Modernité. On considère que l’éthique de l’eau contemporaine puise ses racines dans la réflexion moderne des penseurs comme Grotius et Rousseau. Déjà dans son livre

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

La pratique de la philosophie avec les enfants en communauté de recherche : vers un nouveau modèle épistémologique plus inclusif pour la philosophie ?

Auteur : Marion Bérard
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
La quasi-totalité des démarches visant depuis quelques décennies à ouvrir la philosophie aux enfants prennent, malgré leur diversité, une même forme : celle de la discussion en groupe (ce que nous appellerons avec Lipman : « la communauté de recherche »). Ce dispositif a d’abord un intérêt pédagogique : rendre la philosophie accessible aux enfants. Il présente aussi un intérêt épistémologique : la communauté de recherche, qui suppose que les idées échangées dans une discussion peuvent avoir une valeur philosophique, prend au sérieux la parole des enfants, jusque-là ignorée par la philosoph…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Décoloniser la philosophie. L’exemple des travaux sur l’Ubuntu dans l’espace académique sud-africain

Auteur : Ernest-Marie Mbonda
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Le mot «Ubuntu» vient des langues bantoues du sud de l'Afrique et est souvent rattaché à des expressions proverbiales comme « Motho ke motho ka batho ba bang » (en langue sotho) ou « Umuntu ngumuntu ngabantu » (en langues xhosa et zoulou), qui signifient respectivement : « Une personne est une personne à travers d'autres personnes » et « Je suis, parce que nous sommes ». Si la notion est ancienne (puisqu’elle fait partie des traditions de la plupart des sociétés africaines au sud du Sahara), si elle apparaît dans les sources écrites dès la moitié du XIXe siècle comme le montrent certains a…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Corriger une erreur capitale : vers une nouvelle économie politique de la taxation du capital

Auteur : Peter Dietsch
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Je soutiens que les taxes devraient être sensibles à la force de la prétention normative du revenu qu’elles ciblent. Lorsqu’il s’agit du rendement sur le capital, la force de la prétention dépend de la durée et de la pertinence sociale de l'investissement. Les pratiques fiscales actuelles n'incorporent pas ces considérations. Afin de corriger cette omission, je propose un taux de taxation sur certains types de revenu du capital qui sont en rapport inverse à la période d’investissement. Un tel régime serait plus juste. Il améliorerait aussi l’efficacité et la stabilité en dirigeant le capit…

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Les humanités numériques et la philosophie

Auteur : Jean-Guy Meunier
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Plusieurs historiens des sciences et épistémologues ont souligné la modification profonde qu'amène l'informatique, tant sur l'objet d'étude que sur la méthodologie. Les sciences humaines faisant appel à l'interprétation subissent cette influence. Pensons aux domaines suivants : histoire, politique, société, culture, communications, littérature, esthétique,  voire religion. De cet impact profond est née une discipline autonome : les humanités numériques. Elle vise l'assistance informatique dans la démarche interprétative des artefacts sémiotiques, et son objet d’études  est  souven…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Maurice Blain, penseur de la laïcité des années 1950 et 1960

Auteur : Yvan Lamonde
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Comment un étudiant de collège classique et de notariat devient-il le critique du cléricalisme à Cité libre en 1950 et le penseur du Mouvement laïque de langue française en 1961 ? Telle est la question directrice à laquelle répondra la communication. La critique de Blain au Devoir porte aussi sur le Centre catholique des intellectuels canadiens (1950-1955) dont fait partie le philosophe Jacques Lavigne et sur le propos même de la revue de ce groupe, Croire et savoir.

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

L'Arythmie et le Silence: l'Île du Cap-Breton à l'ère de la démodernisation.

Auteur : Marielle Aithamon
Colloque : 303 - Cultures, religions et civilisations
L’Île-du-Cap-Breton, en Nouvelle-Écosse, subit aujourd’hui une démodernisation (discours politique à faible portée, difficulté d'accès aux services publics et de santé, etc. - Y. Rabkin) et voit apparaître en conséquence une dissonance entre les discours du pouvoir global et les réalités quotidiennes locales – une fissure dans l’économie morale (E. P. Thompson). Dès lors, des phénomènes de réécriture des discours locaux comme autant de tentatives de réinvention du sens et de contrôle des champs d’action individuels et sociaux se développent. Recréant des points de repères dans l’i…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

Le consentement hors des marges de la narration

Auteur : Marie-Hélène Desmeules
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Au cours des dernières années, la narration et le consentement sont devenus deux des formes paradigmatiques à partir desquelles nous pensons le caractère éthique de nos interactions, notamment en matières médicale et sexuelle. Pourtant, d’importantes ruptures subsistent entre ces deux formes. L’insistance actuelle sur le consentement de chacun tend en effet à réduire la question éthique à la seule présence d’un « accord » donné librement. Il participe ce faisant d’abord à une forme de déresponsabilisation éthique – si autrui a librement dit « oui », nous n’avons pas d’autres questions éthi…

88e Congrès de l'Acfas — Communication orale

L’opacité des algorithmes en médecine est-elle un problème ?

Auteur : Juliette Ferry-Danini
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
Les concepts d' « opacité » et de « transparence » appliqués aux algorithmes partent généralement de l’idée que l'opacité dans l'intelligence artificielle (IA) est quelque chose à éviter et qu'inversement la transparence est un objectif à atteindre. Cependant, le concept de transparence demeure ambiguë. On pourrait d'abord le définir de manière épistémique : un algorithme serait dit transparent lorsqu’on peut comprendre comment il fonctionne et que nous pouvons l'expliquer. Dans le cas des algorithmes décisionnels en médecine, la principale préoccupation concerne la manière dont les profes…

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Allen Buchanan et la catégorisation des minorités nationales

Auteur : Xavier Garneau
Colloque : 303 - Les invisibles et les inaudibles de la philosophie : congrès annuel de la Société de philosophie du Québec
La présentation que je propose porte sur la réforme du droit international d’Allen Buchanan. Plus précisément, sur la caractérisation qu’il fait des minorités nationales en relation aux peuples autochtones et aux groupes qu’il nomme les « groupes culturels englobants ». Bien que la théorie de Buchanan se présente initialement comme étant une amélioration du système normatif supranational en matière de résolution des conflits intraétatiques, elle demeure conservatrice par rapport au traitement des peuples autochtones et des minorités nationales. En d’autres mots, bien qu’il reconnaisse un d…


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